Государство и этнос в концепции Л.Н. Гумилева

 

Этот рисунок идеально описывает все, что нужно. Расставлю лишь акценты на некоторых вещах. Электронный конспект Валентина Никифоровича подгоню под номера, данные тут. Вертикальная линия - ось напряжения, а ось горизонтальная - время.

Р о - жизнь тихого обывателя.

Р 1 - стремление к удаче без риска для жизни.

Р 2 - поиск удачи с риском.

Р 3 - стремление к идеалу знания и красоты.

Р 4 - стремление к идеалу успеха.

Р 5 - стремление к идеалу победы.

(Валентин Никифорович не упоминал этой стадии, для него Р 5 - это жертвенность.)

Р 6 - жертвенность

Потом идет по обратной схеме и в конце концов падает ниже Р о

Р-1 - неспособность регулировать вожделения.

Р-2 - неспособность удовлетворять их.

 

В период Р3-Р6 инстинкт самосохранения не играет никакой роли. Если график кривой преодолевает Р6, то наступает высшая фаза, основной поведенческий стереотип которой – «будь самим собой». Во время высшей фазы человек приводит интересы системы в жертву собственных интересов.

 

Труды Льва Николаевича Гумилева: «Этногенез и биосфера Земли», «Древняя Русь и Великая степь».

Лев Гумилев делил человечество на сообщества, которые называются этносами.

Этнос – это явление природы и основная структурная единица человеческого сообщества.

Суперэтнос – это группа этносов, одновременно возникающих в определенном регионе. Они взаимосвязаны идеологически, политически и экономически. Например, к суперэтносам можно отнести православный мир, католический мир; к этносам можно отнести немцев, французов и т. п. В этнической системе нет прогресса или регресса, так как этнос – дискретная (дискретность – свойство, противопоставляемое непрерывности. Волновая, дробная, прерывистая) система. Этнос – форма жизни homo sapiens.

Чтобы не быть уничтоженными соседями, люди вырабатывают и заимствуют политико-правовые институты, создают государство. Этнос создается не людьми, а природой; этнос – это природное явление. А политико-правовая система, напротив, - творение человека.

Гумилев заметил, что в определенные периоды этническая система переходит в динамику, так как появляется много новых энергичных людей (5-6 % и более). Новые люди ломают устоявшуюся систему и приводят этническую систему в подъем.

Появляются люди, которые требуют себе такое место в жизни, которое соответствует их таланту и амбициям. Первые из динамичных, амбициозных людей гибнут, но у них остаются такие же дети, т. е. со временем число таких людей растет. И это явление не социальное, а природное; его нельзя запрограммировать.

Сначала возникают консорции, которые затем превращаются в конвикции

(сообщества, объединенные бытом и семейными связями, например, сельские общины и средневековые квартиалы ремесленников. В интернете конвкисия, а не конвикция).

Если конвикции уцелевают, то они превращаются в суперэтносы.

Это из электронного конспекта. В Википедии дается следующий рисунок:

1. консорция

2.  конвиксия

3. субэтнос

4. этнос

5. суперэтнос.

 

Этапы жизни:

Возникает сперва консорция

(Гумилев приводит в пример секту христиан, которая потом разрослась в Византийский суперэтнос (империю).

Происходит пассионарный толчок - мутация. Основатель системы пассионарности, кстати говоря, Вернадский, только в биологии. Гумилев перенимает идею о переработке «биохимической энергии» и применяет эту идею к хомо сапиенс. (См. выше.)

· Консорция

· Субэтнос

· Этнос (он навязывает доминанты)

· Суперэтнос

 

Три категории людей:

× пассионарии

× гармоничники

× субпассионарии

(в вики: бомжи, проститутки, люмпены. Люди, неспособные контролировать свои вожделения вследствие плохого обмена энергии).

1) Фаза подъема («Раз мир плохой - исправим!» - вот лозунг.) На подъеме этнической системы устанавливается новый императив – «мы хотим быть великими».

Начинает работать модус пассионарности. Модус пассионарности - это алчность, стяжательство, тщеславие и т.д. Прежние отношения из-за него ломаются, гибнут, а потом организуются.

Все на своих местах: король - король, слуга - слуга, дружинник - дружинник. 1-ая категория - долг перед коллективом. Они сражаются за бенефиций (благо, льготы). Эти господа негоцианты (торговцы), комиссионеры, шевалье и прочие дают напряжение. Эта победа приводит к кулачному праву и борьбе между соседями.

2) Акматическая фаза: худшее время для государства и культуры: куча пассионариев. Система перегревается. В итоге приходят к оптимуму, в т.ч. и генетическим дрейфом.

3) Фаза надлома. Люди устали от великих, гармоничники отказывают в поддержке пассионариям. Эта стадия длится около 200 лет. Лозунг такой: «Все будет иначе». Делятся на два лагеря (знать бы какие...). «Мы устали от великих» (в России она пришлась на 1925 г.), и общество расслаивается на две группы.

4) Инерционная фаза. Сокращаются пассионарии, увеличивается количество обывателей-гармоничников. Тут лозунг: «Все для человека».

Формируется соответствующий образ:

× Византия - святой

× Китай - просвещенный крестьянин

× Азия - богатырь

× Англия - джентльмен

(В исламском мире тогда приходят Тимуриды.)

Период от Р3 до Р1 – инертная фаза, фаза цивилизации, тихой и спокойной жизни. В этот период господствует верховенство закона, демократическая система. Люди стремятся к покою и в качестве главы государства выбирают тихого посредственного человека. Негативная сторона цивилизации, как писал Л. Гумилев, состоит в стимулировании противоестественной. Растет значение техносферы, население становится эмоционально пассивным и трудолюбивым(возможно, опечатка и стоит написать «нетрудолюбивым», не знаю, это электронный конспект, тем более, что ниже приставка «не» добавляется). Периоду Р3-Р1 соответствуют лозунги «Будь таким, как я», «С нас хватит».
Но в этой фазе появляются люди, хотя и нетворческие, нетрудолюбивые и эмоционально пассивные, но с повышенными требованиями к жизни. Их становится огромное количество в следующей фазе под названием обскурация («Будь таким, как мы»).

Цивилизация – это золотая осень. Люди перебираются в город, растет техносфера, происходят колониальные захваты, все рационально и продуманно. Идет на всех парах унификация, уходит это все в кодификацию.

Однако начинают распространяться субпассионарии. Происходит ситуацитативная проституция.(???)

5) Фаза обскурации. Фаза распада. В названной фазе действует не положительный, а отрицательный отбор, ценятся отрицательные черты.

Императив поведения: «Будь как мы». Растут компиляция и коррупция. Для власти нужен разбойничий атаман (солдатский император у Вал. Ник.). Беспринципность хлеба и зрелищ присущи той фазе. В конце все только и думают: «Когда же все кончится?»

Тут человек – царь природы.

6) Фаза мемориальная (лозунг «Помни, как было прекрасно»)

7) Фаза гомеостаза, в которой государственные институты уже не сохраняются. В этой фазе живут тихие, добрые и отзывчивые люди, но они ленятся жить. Мужчины не хотят детей, женщины не хотят рожать. Императивы утрачиваются.

«Нам ничего не надо», - переход в гомеостаз (овощем становятся).

Черты, присущие стадиям, следующие:

× акма - жестокость к себе и другим

× надлом - человеколюбие.

× В цивилизации человеколюбие + это прощение слабостей.

Все рассмотренные фазы – это природное явление. Гумилев писал, что после периода подъема этническая система вновь может пережить толчок. Древняя Русь и Российская империя - две разные системы, следовательно, два разных толчка и разные этносы включались в систему.

Дополнительно понятие: аберрация близости – искаженное восприятие историком недавних событий. Так как все последствия того или иного явления еще не ясны полностью, исследователь, воспринимающий обширный поток сведений, не способен отличить в нем главное от второстепенного; события теряют масштабность. Некоторые процессы, кажущиеся современникам ничтожными, проявят себя лишь в будущем (так, например, значение появления первых христианских общин в Римской империи I века н. э. не могло быть оценено современниками в полном объеме). С другой стороны, значение многих недавних событий раздувается пропагандой или общественным мнением, которые влияют и на историка. Когда мы видим гору, то не замечаем, что она тоже находится в динамике, на нее воздействуют ветра, эрозия и проч.

 

 

Благодарности

На составление данного пособия ушло больше времени, чем ожидалось. Однако без помощи, советов и поддержки со стороны столь многих людей эта книга никогда бы не увидела свет. Именно поэтому хочется выразить слова благодарности всем тем людям, которые приняли участие в составлении данного пособия.

Отдельное спасибо идейному вдохновителю и основателю «Ордена им. Матараса В.Н.» Войтову Андрею. Спасибо, что собрал нас всех и зажег этой идеей. Мы тебе очень признательны!

Также хочется отметить поименно людей, которые внесли свой вклад:

Бурмистрова Юля. Очень внимательный и неравнодушный к чужим проблемам человек. Кроме того, она лучше всех оформляла свои вопросы, выдерживая стиль и структуру, которая просматривается во всей работе. Спасибо тебе!

Гавриленко Алексей. Человек, который всегда полон энергии и позитива. Готов работать даже тогда, когда совсем не до этого. Спасибо за твой вклад!

Дашиневич Маргарита. А Марго просто приятный и светлый человечек. Она к тому же еще очень веселая и отзывчивая. Спасибо тебе за то тепло, которое ты излучаешь!

Дорожко Анна. Спокойная, конкретная. Делает все по существу, вовремя и без лишних вопросов. Всем бы такими быть. Спасибо, Аня!

Журавлева Полина. Ответственная. Делает то, что нужно, и делает это хорошо. Кроме того, она отличный собеседник и надежный друг. Полина, мы ценим, что ты с нами!

Казеко Татьяна. Человек-администратор этой затеи, который следит за тем, чтоб все вопросы были разобраны. Таня, спасибо тебе за твое посвящение!

Коваленко Дмитрий. Человек, который не дает нам скучать. У него всегда много идей и планов. Желаем, чтоб все они реализовывались. Спасибо тебе за твое чувство юмора и чувство справедливости!

Лапицкий Максим. Человек, который добивается своих целей любыми способами. У Макса наверняка есть «предпринимательская жилка». Далеко пойдешь. Спасибо, что ты с нами!

Лешкевич Максим. Вряд ли Вы услышите Макса в каких-либо дебатах и спорах, но не сомневайтесь в его знаниях. Он толковый, поэтому, когда нужно выдать какую-то информацию, он делает это прекрасно. Макс, спасибо!

Лосева Марина. Маринка всегда остается на позитиве, даже когда ее отправляют к Петровичу на автотракторный. Маринка, спасибо, что ты с нами!

Минич Вадим. Держит нашу группу в тонусе. Когда Вадим говорит, в аудитории воцаряется полнейшее безмолвие. Спасибо тебе за твою эмоциональную стабильность!

Молокович Кирилл. Знаток Востока и просто хороший человек. Всегда найдет интересный факт из жизни мыслителя, чтобы повеселить аудиторию. Спасибо, что заполняешь эфир, когда это так нужно!

Новиков Артем. Человек, который порой пропускает дедлайны, но меньше любить мы его за это не стали. К тому же он все равно делает то, что должен. Артем, спасибо за твою работу!

Радыно Стефания. Лучших комментариев, чем у Стеши, вы вряд ли где-то увидите. Спасибо тебе за твою открытость и жизнерадостность!

Смирнова Анастасия. Настя вообще клевый человек. Не знаю, как она это делает, но она всегда говорит все только по делу. Ты классная, Настя!

Смоляк Анастасия. Сразу видно, что Настя любит свое дело, поэтому никогда не тратит время зря. Очень целеустремленная и конкретная девушка. Удачи тебе, Настя. И спасибо, что мы можем делить с тобой это дело!

Филистович Владислав. В отличие от Максима Лешкевича, Влада вы точно услышите в дебатах и спорах. Спасибо за твою искренность и решительность!

Хашковский Никита. Староста группы, который всегда на страже, чтобы готовились ответы только на актуальные вопросы. Спасибо тебе за твое чуткое руководство!

Черенкевич Полина. Спокойная и рассудительная. Но в то же время вряд ли вы когда-то увидите ее без улыбки на лице. Полина, спасибо за твой вклад!

 

Редактор: Шевякова Виктория. Человек, который просто в восторге от своей группы, поэтому не перестает ей восхищаться. Любит порядок и систему, поэтому старается делать мир вокруг лучше и удобнее, чтоб другим было легче.

 

Спасибо тем, кто остался до конца:

Бурмистрова Юля

Войтов Андрей

Дашиневич Маргарита

Дорожко Анна

Журавлева Полина

Коваленко Дмитрий

Лосева Марина

Молокович Кирилл

Новиков Артем

Радыно Стефания.

Смирнова Анастасия

Смоляк Анастасия

Шевякова Виктория