Этап: повторение пройденного материала

Учитель:

Давайте с вами вспомним что же обозначает слово фольклор?

Дети вспоминают и предполагают.

Учитель поясняет:

Фолькло́р — народное творчество, чаще всего именно устное;

ФОЛЬКЛОР делится на две группы — обрядовый и необрядовый. К обрядовому фольклору относятся:

· календарный фольклор (колядки, масленичные песни, веснянки),

· семейный фольклор (семейные рассказы, колыбельные, свадебные песни, причитания),

· окказиональный фольклор (песни, заговоры, исполнявшиеся по важному для жизни и благополучия общины случаю — например, засухи, мора скота).

Обряды в русской деревне считались столь же необходимым компонентом жизни, как и праздники. Все более или менее значительные события в жизни людей — будь то рождение ребенка, вступление в брак, смерть, смена времен года, начало и конец сельскохозяйственных работ — сопровождались исполнением специальных, приуроченных к данному случаю, обрядовых действий. Более того, религиозным сознанием людей крестьянского, традиционного общества обряд осмыслялся как действие, фактически создающее событие.

Например, свадьба создает семью — без неё мужчина и женщина, живущие вместе, не считаются брачной парой, а их дети — детьми, рожденными в браке.

Ритуальные действия с «жаворонками» — печеньем в виде птички — обеспечивают прилет птиц и приход весны. Неисполнение обряда грозит вечной зимой. Душа умершего покидает деревню только после свершения всех полагающихся похоронных ритуалов.

Обряды, знакомые нам по материалам XVIII— XX вв., возникли в глубокой древности и воплощали древние верования. Народная религия была духовным наполнением жизни людей русского традиционного общества. Обряды изображали некое символическое поведение людей в определенных обстоятельствах жизни и делились на три группы.

К первой относились обряды, отмечавшие наиболее важные вехи в жизни человека: рождение, вступление в брак, смерть. Этнографы назвали их обрядами жизненного цикла.

Ко второй группе, получившей название «обряды годового цикла», относятся обряды, проводившиеся всей общиной в течение года в определенные народным календарем дни.

Третья группа включает в себя окказиональные обряды — исполнявшиеся по важному для жизни и благополучия общины случаю — например, засухи, мора скота. Они должны были предотвратить несчастье или прекратить его.

Сегодня мы познакомимся с быта и жизненного укладом русского народа на основе одного из обрядов – старинной русской свадьбы (в том числе включённой в оперный жанр)

Итак……что же представлял из себя Свадебный обряд на Руси.

Чаще всего (и в современной жизни) - это своеобразный народный спектакль, где расписаны все роли и даже есть режиссёры — сват или сваха. Особенная масштабность и значительность этого обряда должна показать значение события, проиграть смысл происходящей перемены в жизни человека.

Обряд воспитывает поведение невесты в будущей супружеской жизни и воспитывает всех присутствующих участников обряда. Он показывает патриархальный характер семейной жизни, ее уклад. Он содержит некие постулаты, формулы человеческого бытия.

Женщина уходит в дом мужа, в чужую семью и должна быть готова к жесткому отношению новых родственников, к лишению любви и поддержки от своей семьи. Крестьянский уклад складывался по принципам выживания. «Спектакль» не зависит от чувств, которые испытывают участники.

Существует основа обряда, неизменная во всех областях, но в каждой местности привносятся свои детали. В нем всегда присутствует доля импровизации, например, в северных районах Китежа и Архангельска молодые договариваются между собой.

Рассказывает учитель

Из ИСТОРИИ свадебных обрядов на Руси

С момента возникновения русских селений, свадьба была главным, основным торжественным обрядом. Любая девушка или парень с трепетом относились к дню, когда вступят в брак. Хотя решение принималось не самими молодыми, а их родителями, все равно невесты проводили целые ночи, гадая на своего жениха.

На Руси молодые люди вступали в брак в возрасте 13-15 лет. Все, кто засиделся в невестах или женихах до 20 лет, вызывали опасения у соседей и знакомых. Родители старались найти подходящую пару для своего ребенка, когда тот только начинал ходить и говорить. Мнение самих детей практически никогда не учитывалось, так как старшее поколение было более опытным и знающим. Отсюда и пошли поговорки: «Стерпится - слюбится», «С лица воды не пить» и многие другие.

Не могло не отразиться такое положение вещей в русской песне.

Учитель предлагает разыграть обряд вместе с детьми, распределяются роли, подготавливается музыкальное сопровождение.

Ведущий – учитель:  

Первое действие — сватовство.

По классическому сценарию главное лицо обряда — сват, то есть человек, берущий на себя миссию ухаживания и представительства. При старом жизненном укладе его роль была определяющей.

Зрители находятся всегда — это дети.

Когда сваты приходят в дом невесты, то не говорят прямо о своем намерении, а объясняются иносказательно. Затем зовут невесту, но она должна не сразу согласиться, а как бы подумать....

Затем происходит сговор и «рукобитье», которое завершает договоренность о приданом и условиях жизни, в которых будут жить молодые.

По северным традициям, как только парня и девушку объявляют женихом и невестой, невесту накрывают платком и она начинает причитать до самого венца. Существуют специальные плачи с определёнными текстами и мелодией.

Подруги помогают ей плакать своим пением, она жалуется каждой. Смысл ее плача состоит в том, что она сетует на родителей, просит заступиться за нее братьев или подруг.

Следующий этап — «смотрины» или «белилы» и обряд расплетания кос.

С ним связано приготовлениек свадьбе. Все эти действия имеют символический смысл.

После бани невесту обряжают в сарафан, кацавейки, варежки и тулуп; за лямки сарафана вдевают платки. Расплетание косы могло состояться и перед венцом, тогда оно становилось своеобразной кульминацией драматической части обряда.

Третий этап — «встреча поезжан». Поезжанами назывался кортеж, сопровождающий жениха.

Главная фигура этого этапа — дружка. Жених сохраняет достоинство, он не принимает участие в «театре». По маршруту поезжан заранее строят завалы, преграды, им не отворяют ворот, и девушки, подруги невесты требуют выкупа. Дружка должен заговорить их, обаять. Едут венчаться на тройке лошадей, и этим заканчивается основная часть свадебного обряда.

Вторая часть обряда происходит в доме жениха. Основной ее раздел — свадебный пир.

После венчания жениха с невестой, все встречаются у него в доме. На пороге выходит мать и осыпает молодых зерном. На свадебном пиру жениха и невесту величают, поют свадебные песни.

В славлениях жениха и невесту зовут лебедем и лебедушкой, голубем и голубкой.

На свадьбе предусмотрены эпизоды открытой веселости: сват — человек солидный, здесь играет роль шута.