Откуда взялось государство и куда оно идет?

Наше определение государства таково. Это социальная оболочка, соз- данная обществом для максимизации всеобщего блага. Иные определения, как правило, ухватывают какие-то детали, часто еще незрелой сущности, особенности конъюнктурного исторического момента, как, например, уже приведенное определение про классовые интересы, или марксистское о том, что государство отомрет в коммунистическом будущем, или конъюнктур- ные, описательные. Наше определение позволяет утверждать, что, если что-то и отомрет, то отомрет слово, но не государство как сущность, как природная надобность в организации общежития больших человеческих сообществ. В нашем понимании государство будет нужным всегда и будет всегда, потому, что есть постоянные функции организации общежития че- ловеческих сообществ, которые были, есть и будут в бесконечном будущем. Об этом говорит так называемый мысленный эксперимент. Что было до че- ловека, человечества? Была биологическая природа. Были стаи, рои — со- вместно живущие животные или насекомые. Почему они стали совместно живущими, почему не стали жить поодиночке? Есть такой закон жизни: де- лать максимальной свою жизнеспособность. И индивидуальную — биоло- гического образца, и их совокупности. Так вот коллективность, коллегиаль- ность, кооперативность, а потом и социальность, оказываются фактором, который делает сообщество людей более жизнеспособным, чем, если бы они жили каждый сам по себе. Отсюда есть проекции на идеологии социа- лизма (коммунизма), либерализма и фашизма. Коллективное бытие более эффективно с точки зрения жизнеспособности, чем индивидуальное.

Итак, чтобы выжить, животные стали объединяться в стаи. Охота, распределение продукта, продолжение рода, отражение опасности — три ключевых мотивации: питаться, размножаться и отражать опасности — вызвали к жизни коллективные формы бытия. Эти формы складывались в пирамиду со статусной и управленческой вертикалью. Почему всегда возникает иерархическая вертикаль? Потому, что появляется жизненная необходимость в субъекте — лидере, предводителе, самце, который спо- собен принимать решения, потому что решения, даже если они выраба- тываются коллегиально, всегда принимает один субъект, он же его мате- риализует, организует исполнение, координирует всех остальных и т. д. Поэтому вертикаль управления, локализация принятия решений всегда были и всегда будут, поскольку у больших коллективов людей всегда бу- дут общие задачи — не только пропитание, размножение и отражение опасности — но еще и развитие, целеполагание, достижение общих целей. И для этого должна кем-то осуществляться организация этого движения к целеполаганию, поэтому управление сверху вниз, обратные связи снизу вверх, сетевая горизонтальная организация коммуникаций между кла- стерами и между индивидуумами в социуме останутся необходимыми.

Иногда нам возражают: когда-нибудь все люди станут идеальными,

совершенными, сильными, творческими и дееспособными как лидер, ко- торый олицетворяет вершину пирамиды. Отвечу — нет, такого не будет, люди клонами не будут никогда. Всегда будут флуктуации по отдельным личностям, одни будут талантливы в одном, другие в другом, психологи- ческие характеристики, характеры будут различными. Поэтому утверж- даю следующее: как до человеческого этапа биологические социальные протосистемы сложились в виде пирамиды с вертикалью и горизонта- лью, так и в ходе человеческой эволюции и эволюции видов человеческо- го общежития: семьи, роды, племена, народы, протогосударственность, государства и т. д. — есть общая схема, которая сохранится. Даже если государств с границами на земном шаре не будет, к чему, естественно, дело придет рано или поздно, то в мироздании человечество будет все равно организованно по такому же принципу.

Итак, говоря о государстве, мы, прежде всего, имеем в виду систе-

му управления общежитием немалого количества людей. В этой систе- ме важнейшим вопросом является вопрос распределения ресурсов. Как исторически рождалось государство, кто становился наверху пирамиды? Конечно сильнейший, тот, кто в борьбе отвоевывал это право, кто мог подавлять физически всех конкурентов, кто имел возможность передать свои гены многочисленному потомству — и первое протогосударство было именно таким. Лучший кусок получал лидер, лучших самок полу- чал он же, остальные по остаточному принципу. И сила силы, торжество силы, проникшее в природу государства, родом из этих времен.