На тему: боги и демоны «илиады» гомера. Оценка древнегреческого пантеона с позиций христианской нравственности

 

 

Выполнил: магистрант группы ТЕО/м-19-1-о

Андрущенко Игорь

Валентинович, иерей

«___» ____________ 20__г.

Направление:

Теология 48.04.01

Профиль: Государственно-конфессиональные отношения

Научный руководитель:

доцент Смирнова Т. В.

«___» ____________ 20__г.

 

Оценка: _______________

 

«___»_____________20__г.

 

 

Севастополь

Г.

Содержание

Введение………………………………………………………………….….. 3

Глава 1. Древнегреческая религия как религиозный антипод Христианства в Средиземноморском регионе.

1.1. Археологические памятники древнегреческой культуры, музейные собрания и артефакты………………………….……5

1.2. Восприятие древнегреческого мифа в европейской культуре………………………………………………………….8

1.3. Нравственная оценка Олимпийских богов, изображенных в «Илиаде» Гомера……………………………………………….13

Глава 2. Языческий политеизм с точки зрения Христианства.

    2.1. Запрет языческих культов в Священном Писании Ветхого и Нового Завета……………………………………………………………………….26

    2.2. Осуждение греческих богов христианскими апологетами на примере сочинений Климента Александрийского………………………………29

Заключение………………………………………………………………..…31

Библиографический список……………………………………………...….33

Приложения……………….…………………………………………………36

 

Введение

 

Данная курсовая работа посвящена нравственной оценке древнегреческой религии с христианских позиций. Сын Божий Иисус Христос воплотился и пришёл к людям как Совершенный Бог и Совершенный Человек в период могущества Римской империи. В духовно-культурном отношении это была эпоха синкретизма. Множество народов, обитавших в районе Средиземноморья, со своими самобытными традициями были объединены под властью Рима. Хетты, финикийцы, египтяне, минойцы, эллины, этруски, римляне – эти и многие другие народы внесли свой вклад в формирование единой средиземноморской культуры. И проповедь святых апостолов прозвучала в первую очередь среди народов, входивших в Римскую империю, чтобы затем распространиться за её пределы для всего мира.

Чтобы понять условия, в которых проходило евангельское благовестие, трудности, с которыми столкнулись древние проповедники истины Христовой, необходимо иметь представление о дохристианской культуре Средиземноморья, которая в религиозном контексте с точки зрения авраамических религий характеризуется как языческая. Одним из главных компонентов её является религия Древней Греции. Древнегреческие боги пользовались популярностью в Римской империи, и им продолжали поклоняться в народе до 391 г., когда римский император Феодосий I Великий издал эдикт, официально окончательно запрещающий языческие культы.

Древнегреческая цивилизация оставила нам множество археологических и литературных памятников, которые дают нам возможность ознакомиться с особенностями её государственного устройства, социально-экономических отношений, быта и религиозных взглядов. В нашем исследовании затрагивается важный период формирования греческой культуры, отраженный в знаменитом эпосе Гомера «Илиада». Мир гомеровских поэм отражает реалистичную картину жизни последнего времени периода древнегреческих «тёмных веков» [ 28, с. 6. ].

Актуальность темы исследования обусловлена возрастающим интересом к дохристианским языческим религиям в современном обществе. Это проявляется в возникновении многочисленных новых религиозных «неоязыческих» движений во всём мире, целью которых является воссоздание древних исчезнувших культов. Особенно популярны такие религиозные направления в молодёжной среде. Дохристианская культура часто идеализируется, как якобы содержащая гармонические отношения человека и природы. При этом её нравственная составляющая игнорируется. Но именно моральные нормы социума, представления о добре и зле, добродетелях и пороках, являются главными критериями духовной культуры с точки зрения христианства и других мировых религий.

Объектом настоящего исследования является дохристианская древнегреческая религия Средиземноморского региона.

Предмет исследования – пантеон богов Олимпийцев, изображенный в «Илиаде» Гомера, одном из наиболее значимых источников сведений о культуре Древней Греции.

Цель исследования – оценка древнегреческого пантеона с позиций христианской нравственности.

Методы исследования: анализ источников и научной литературы, культурно-исторический, сравнительно-сопоставительный анализ.

В качестве исследовательской гипотезы выступает предположение, что древнегреческий пантеон, изображенный в эпосе Гомера «Илиада», с точки зрения христианства является отражением религиозной практики общения с падшими духами.

Курсовая работа содержит следующие структурные элементы: введение, основная часть (две главы), заключение, список использованной литературы, приложения. В работе содержится 10 рисунков, объём работы 41 страница. Список литературы включает 37 наименований.