Порядок. Сущность отклоняющегося поведения.

Типы девиации

 Порядок – это самовоспроизводство ценностно-нормативного механизма в обществе. Поддержание порядка основано на использовании механизма власти, который направлен на приведение поведения индивидов в социуме в соответствие с принятыми социальными нормами. Социальные нормы определяют меру допустимого поведения людей, социальных групп. Представление о допустимом поведении в обществе изменяется, сокращая или расширяя свободу индивидуума.

Несоответствие поведения личности, социальных групп установленному порядку порождает отклоняющееся (девиантное) поведение.

Под девиантным (лат. deviatio – уклонение) поведением понимают:

1) поступок, действие человека, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам (стандартам, шаблонам); 2) социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам.

 Выделяют три компонента девиации: индивид (группа), которому свойственно определенное поведение; ожидание или нормы. Являющиеся критерием оценки поведения; индивид, группа, организация, реагирующие на поведение.

Характер девиации всегда относителен, так как понятие нормы также относительно исторической эпохи, культуры (субкультуры).

Девиация может быть рассмотрена в широком и узком смыслах. В широком смысле она включает деликвентное (преступное) поведение. В узком подразумевает только нарушение неформальных норм и правил, что не подпадает под правовое регулирование.

Девиация может быть индивидуальной (отклонение поведения индивидуума от норм доминирующей культуры или субкультуры) и групповой (формирование субкультур, противоречащих нормам доминирующей культуры).

Выделяется первичное и вторичное отклонения. Под первичным отклонением понимается поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам. В данном случае отклонения незначительны, терпимы, индивид не считает себя девиантом и не считается таковым с точки зрения других людей. Вторичное отклонение – значительное отклонение от нормы, когда личность социально определяется как девиант.

Культурно одобряемая девиация — поддерживаемая и вознаграждаемая девиация, соответствующая базовым ценностям и способствующая развитию общества (научное, художественное, техническое творчество и т.п.).

 

Теории девиации

Теории физических типов выявляют связь между определенными физическими характеристиками (строение тела, форма черепа, набор хромосом и т.п.) и склонностью к девиантному поведению.

Психологические теории отклоняющегося поведения анализируют определенные психические состояния, психологические особенности личности, внутриличностные конфликты и их роль в формировании девиантного поведения.

Социологические или культурные теории социальных отклонений учитывают социальные и культурные факторы девиации. Впервые социологическое объяснение девиации было предложено Э. Дюркгеймом для объяснения самоубийств. Одной из причин самоубийств является аномия («разрегулированность»). Во время кризисов или радикальных социальных перемен жизненный опыт перестает соответствовать идеалам, воплощенным в социальных нормах. В результате люди испытывают состояние запутанности и дезорганизации. Социальная дезорганизация (аномия) – состояние общества, когда культурные ценности, нормы, социальные взаимосвязи отсутствуют, ослабевают или противоречат друг другу.

Р. Мертон развил концепции Э. Дюркгейма. Причиной девиации является противоречие между ценностями-целями индивидуального развития, которые являются приемлемыми с позиции общества в целом и средствами-нормами их достижения, которыми располагают индивиды.

 

Типология девиации Р. Мертона

 

Способ адаптации	Одобряемые обществом цели	Одобряемые обществом средства
1. Конформизм	+	+
2. Инновация	+	-
3. Ритуализм	-	+
4. Ретритизм (бегство от действительности)	-	-
5. Мятеж (бунт)	+(-)	+(-)

Плюс – принятие, минус – отрицание.

 

Причинами девиации могут быть: ограниченная доступность средств достижения социально значимых целей; социальный акцент на цели, а не на средства. Если в обществе уделяется достаточное внимание выбору социально приемлемых средств достижения целей, аномия снижается.

Т. Парсонс описывал аномию как состояние общества, в котором поведение людей не соответствует требованиям социальных институтов. Основным негативным результатом является снижение интегрированности в обществе, рост чувства незащищенности и психических отклонений.

Теория стигматизации (наклеивания ярлыков или клеймения) Говарда Беккера в отличие от других концепций объясняет каким образом формируется отношение к людям как девиантам. Беккер считал, что девиация обусловлена способностью влиятельных групп общества навязывать другим определенные стандарты поведения.