Как получить природу слуги, которая является принципом отношений в Царствии Божьем?

Источник - Иисус Христос.

…Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. (Мат. 20:28)

Верою принимая Иисуса Господом, мы получаем доступ иметь Божью природу внутри себя.

Должно прийти понимание и принятие решения преображаться в Образ Христа.

Ваш образ мыслей должен быть таким же, как и образ мыслей Христа Иисуса. (СПIBS99 Филиппийцам 2:5)

Иисус создал природу слуги и стал слугой. Через наше отождествление с Ним в Его смерти и воскресении мы можем соприкоснуться с этой природой и соединиться с ней.

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. (РСП66 1-е Коринфянам 15:45)

Нам нужно пройти через те же стадии и те же ступени, что и Иисусу.

Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. (Мат. 10:24-25)

Совершить самоопустошение.

Отдать взлелеянные мною цели, которые определяют мою сущность.

Позволить уйти нашим амбициям, повесткам дня, мечтам, планам, положению, которое занимаю или хочу так выглядеть в глазах людей.

Мы можем думать, что самоопустошаясь, отвергаем то, что составляет наше «Я». На самом деле уходит то, что может обольстить, соблазнить и увести меня от Бога.

Принять образ раба и слуги.

Я могу принять природу слуги только тогда, когда процесс самоопустошения завершён, потому что до этого служение является для нас только внешними действиями.

Если я принимаю природу слуги, то я совершаю служение естественно и непринуждённо. Меня не интересует статус в глазах других, принимаю ли я решения или выполняю решения других, руковожу или подчиняюсь приказам, являюсь первопроходцем или способствую выполнению видения другого человека, я делаю это, чтобы служить.

Иметь те же чувствования, образ мыслей или внутреннюю сущность как у Христа.

Это то, что определяет, какой я по сути. Это не просто мои внешние действия и реакции.

В Новом Завете Бог установил заповеди в форме принципов, а не чёткого списка.

Это значит спрашивать себя: какие действия в этих обстоятельствах послужат наилучшим интересам тех, за кого я ответствен?

Проблема фарисейства в том, что можно исполнять букву закона Божьего, не позволяя ей изменять наше сердце и мотивацию.

Ин. 21:1-13 Воскресший Божий Сын готовит завтрак из рыбы ученикам, которые тщетно рыбачили всю ночь.

Бог заинтересован во внутренних изменениях: не в том, что я делаю, а в том, каким человеком я становлюсь.

Бог желает, чтобы я стал добрым человеком. Когда я являюсь добрым человеком, то всё, что я делаю, будет нести на себе отпечаток доброты, даже если это укор или дисциплинирование.

 

Бог желает, чтобы я стал честным человеком, и тогда честность будет присутствовать во всём, что я делаю и говорю.

Бог не заинтересован, чтобы мы делали всё время то, что надлежит делать слуге, а в том, чтобы у нас было сердце слуги.

 

Ради чего принимать образ слуги и раба как Иисус?

1. Через это:

- мы готовим себя к вечной жизни в Небесном Царстве, это главный принцип отношений там;

- Бог наделяет нас Духовной властью;

- в нашу жизнь приходит сверхъестественное материальное обеспечение и покровительство.

Принятие природы слуги делает семьи счастливыми.

История женитьбы Богдановых Алексея и Людмилы.

Происходят изменения в характере.

Понимание и желание знать, какие интересы являются лучшими для тех людей, за которых Бог даёт ответственность.

Высшее удовлетворение зависит от роста и развития тех, кому я служу.

Охотное принятие обязательств.

Слуга охотно даёт отчёт.

Он желает знать, удовлетворил он успешно требования тех, кому они служат, или нет.

Слуги с любовью заботятся о тех, кому служат. Это отцовская любовь.

Слуга желает слушать.

Слуги слушают, потому что они должны выяснить, что им нужно делать.