Нейтральный антропоморфный облик

 

«Русалки ў билой одежы коло воды сыдять и рашч э  шуюцца» (Олбин).

«З зелеными распушчэными косами девушки. В зэл э  ни одеты» (Плёхов).

<Русалки> «ў билом, ў косах, косы билые, гол о  ненькие як мати родила. Цыцки поўные, косы доўгие до пят. Вэночки сами плели соби, на голоўку клали, з вол о  шки» (Берестье).

«Диўк ы   ў доўгом таком одеты, косы расп у  шчэны. У ч о  рном, кос а  ми обв е  шивались расп у  шчэными. Голые, а косы доўгие» (Тхорин).

«Русалки голые ходять, вочы большие, косы доўги кругом висять. Вроде, деўки, вроде, жонки. Ад е  ння ў всих адн а  кие: красные или белые. Русалки ўсе ў адн о  м пл а  тте» (Симоничи).

«Як молодая женшчына, ў белой сук е  нцы, худ э  нькая. З темными волосами, з доўгими волосами, якия закрывали вочы» (Верхний Теребежов).

«Они только ў рубашках, кудлатые, распушчэны волосы» (Заболотье).

«Доўги распушчэны волосы, з косою див о  цькою. Булы й мужыкы, и бабы, и диты. Як людэ, моглы всяки буты. З воды выходылы и хут э  нько биглы ў жыто» (Андроново).

«Косы роспушчаны, вяликие, длинныя, одеты ў белым плацци, ў вэлюни. Худая, вся ў шэрсти. Голая, с распушчэными волосами» (Гортоль).

<Детей пугали>: «Нэ ходитэ ў жыто, бо ў жыти росаўка. — Бабо, а хто ж такая росалка? — Деўка гэто! — А якая вона? — Голая, без одэжы и косы роспл э  тяны» (Лопатин).

«У русалок долгие волосы, одежа белая, долгая сорочка из полотна» (Днепровское).

«Русаўка из себя как жэншчына ў белом платте длинном, распушчэны волосы, без платка» (Жерелево).

«У русаўки русые волосы, а не чорные, и во ўсём белом, и венок на голове» (Жерелево).

«Я русаўку сама б а  чыла. Я шла так ў лесу, бачу: деўки таки, косы висять. Три русаўки плешчут, плешчут <в ладони>. Я токо позираю. У их нема й сорочек, тольки косы» (Выступовичи).

«Такая голая, груди великие, волосы порасп у  шчэны. Бегають по жыту и людей шлякотали» (Барбаров).

 

Полуженщина, полурыба

 

«Красавицы-деўки, р ы  бачый хвост з вады…» (Великая Весь).

«Некат о  рые як человек, некат о  рые з рыбачым хвостом, девушки, волосы длинные» (Плёхов).

«Русалка ў ваде живеть, как рыба. Деўка, а хвост как у рыбы. Распущенная коса» (Радутино).

«Котра людина втопиться на Русальный тыждень, стае русалкою. Русалка половина як людына, а половина як рыба. Выходыть з воды, иде в жыто» (Ремчица).

«Колись одна тётка ходила, щавель сбирала на Зэлэну нэдилю. <Видит>: багато деўчат бегают, спивают, кружацца, хоровод водят. Она разобрала, шчо у них не ноги, а хвосты рыбьи, — то русалки» (Дягова).

 

IV. Время и место появления и исчезновения русалок

Время и место появления

 

«На м о  гилках русавки гуляють, ў жите сидять, ў воде» (Великая Весь).

«Появлялись летом, когда сонце сядет. Вечером ў девять часоў. Днём не видать их… Зимой русаўки на дне <водоемов> сидят» (Радутино).

«Появляются чы ў л е  се, чы ў жыте, ў м о  гилок. Бильш всего ў л и  те, ў мае, ў п о  ўдня и пивн о  чы» (Олтуш).

«Як жыто кв и  тыть — тада <русалки> к а  жуцца. Показуются рэдко. Дивчатки небольшые, годочка чэтыры-пьять. Как сонце сходит, — они выходют. У белом у всём, у веночку» (Олтуш).

«На Тро е  цком т ы  жню выходять русаўкы з-под зэмли» (Олтуш).

«Русаўки ў поли бегали на Н а  ўску Тр ы  йцу. Як квит у  е жыто, то ходять» (Одрижин).

«Як ряс у  е жыто — тоди русалка ход э  ла. На мэж э  , ў ж ы  це, на кладбишчы, ў лиси появляецца» (Ополь).

«Тольки ў жыти, як жыто крас у  е» (Спорово).

«Тых русалочок можно ў день побачыть, як жыто йе. Як цвитки ростуть по ж ы  тови» (Радеж).

«Як жыто крас у  е, цвите, кауть, росаўка ходыть. Говор а  ть, разодетая бы деўка, як помрэ <т. е. в свадебном наряде>» (Лопатин).

«Росаўки — шчо ляк а  лы ў жыти. С кос а  ми большими, ўся ў косах. И мэч а   <палка, пест> так а   ў ей була, ўроди, ў руках. <Появлялась> ў день, ў дван а  ццать часоў дня, — это ў ей прог у  л ў дванаццать часоў» (Лопатин).

«Шчэ их бачылы на м о  глицах н и  ччу, колы хто вмыраў и на други дэнь» (Андроново).

«Выходить ў д э  сять цы у д э  вьять часоў, пошла гул я  ючы, и вона до дванаццати часоў гуляе, мае право гулять. А ў дванаццать иде на свае место» (Радчицк).

«Можно увидеть ў двен а  ццать часоў дня русаўку, кад а   жыто крас у  ецца — ихня гулянка: гудять, пишчать, крычать» (Картушино).

«У жыти бувають, пад рекой, на б э  рэзи, ў лесу. Особенно на Зел е  ну нэдилю они ходять» (Дягова).

«Можно встретить больше в лесу, в болоте, в зарослях» (Жерелёво).

«Вых о  дылы <русалки> перед Святою нэдилэю ў чэтверг, а тоди до чэтверга — Русальный тыждень» (Олбин).

«У двенадцать часоў дня, ў поўдень, гэто с двенаццати до двух часоў, у гэто врэмья, ўроде, воны выходять и пугають людей» (Хоромск).

«У нас казали, шчо русаўки ў жыци, як жыто две недили колосицца, две недили цвит э   и две недили сп е  е — у гэто врэмья русалки ў жыце. А як пожнуть жыто, то русалок нема» (Хоромск).

«Ходят вони два дне: нед е  ля и понэделок, чэрэз неделю после Троицы. Понэделок называецца „Р о  зыгры“» (Журба).

«Коло м о  гилок <ходят>, по жытах, особенно як крас у  е, цьвите жыто» (Журба).

«Русаўки на Тр и  йцу выходят з воды, а хто кажэ — ў лис а  х они жывут. Цэ Р о  зыгры, от понэдилка до понэдилка цэй Тро е  цкий тыждень. Диўчата нашы поехали на Трийцу по ягоды. Диўляцца оны: на бэр э  зи дви <русалки>, и качаюцца и смиюцца. Косы роспушчэны, оны у лентах по-украиньски, по-нашэму» (Вышевичи).

«Умершие на Русальный тыждень становились русалкой. <Можно видеть> во всё врэмья, як жыто красуедца, чы як жнуть» (Возничи).

«До дваннацати часоў дня <русалки> шуг а  юцца по ветках, а потом с дванаццати — уже нет. А як человека яни захватят ешчэ до дванаццати, дак яни яго зашкряб у  ть» (Золотуха).

«Колысь говорылы, шо выходылы русалкы з воды, таки з длинными волосами, таки красивые деўчатки, и ў кружк у   танцевали, и ў води танцевали. <Когда они появлялись?> Вот оно пэрэд Купалом. Голые диўчатка вылазять, красивые… Идеть промеж жыта на межы и там соби пляшуть» (Нобель).

«Ходили только на Русалный тыждень, ў жыти, ў л е  си. Збирались на дуб, дед рассказывал» (Боровое).

«Росальный тыждень — цэ после Труйцы. Тилькы ў т э  е врэмья воны показувалиса. По жыти не можна було ходыты, ў горох не можна, — каз а  ли: росаўкы т а  мэка» (Червона Волока).

«Р о  зыгры — други понедилок после Тройцы, — русалки збираются кучами на поли, ў жытах, гуляють, спивають, крычать» (Тхорин).

«По корч а  х лазить, и ў леси, и на поли. Зловить — залоскочыть» (Тхорин).

«У тое врэмья русалки ходять, як цвите жыто» (Нобель).

«У два часа дня ходять по жыту, платочками махають. Во ўсёму белому. В у  мершие, которые утопяцца» (Нобель).

<По жыту они не бегали?> «Па жыту яны ня бегаюць. Чё яны па жыту пабегають? Яны ў двор, ў свой двор идуть. Вот как умёрла, — у свой дом ишла» (Радутино).

«Тыждень Русальный перед Трийцею, — и мэрци ходять поскризь по жыту. Особенно, казалы, ў п о  ўдне ходылы русалкы. Тильки тыждень оны ходылы колись…» (Щедрогор).

«У час дня, як само и ў час ночы русалку можна побачыть» (Щедрогор).

«Як жыто квит у  е, то русалки ходять» (Любязь).

 

Время и место исчезновения

 

<Куда уходили русалки?> «На свое место, до мэрлых идуть уже ж воны. Откуль пришли, туды они и п о  шли» (Копачи).

«Русалки, як Русална неделя кончаецца, идут ў леса и нихто их не бачыт. Они один раз ў году» (Барбаров).

«До самих Купалок <до Иванова дня> стыркають крапиву, штобы яны ў окно не лезли. После Ивана Купального их няма» (Хоробичи).

«После Рус а  лок <т. е. после Русальной недели> их нет ни на берёзе, ни на вербе. Казали, ў воду уходили, ў бор» (Хоробичи).

«У воду уходили через тыждень у понедилок после Троицы» (Макишин).

«После Русального тыжня уходили до дому: ў землю, ў гроб, ў воду» (Днепровское).

«Тыи нядели прайдуть, як жыто асыпецца и стане поспевать, — русаўки уходят ў лес, ў болота» (Картушино).

«Зимой <русалки> уходят на кладбище, лежать ў гробу. Ена являецца, а труп ее там ляжыть <в могиле>» (Радутино).

«Уходят ў м о  гилки, де похор о  нены» (Журба).

«Пэрэд Трийцею ў пьятныцю вых о  дылы, а писля Трийцы назад на м о  глицы шли» (Любязь).