Шла за 80 летнего иосифа возраст для брака

Согласно христианству:

В еврейском кодексе Шулхан арух[2] говорится:

 

כל דיני קדושי קטנה ובו כז סעיפים:

האב מקדש את בתו שלא לדעתה כל זמן שהיא קטנה וכן כשהיא נערה רשותה בידו וקידושיה לאביה וכן הוא זכאי במציאתה ובמעשה ידיה ובכתובתה אם נתאלמנה או נתגרשה מן האירוסין הוא זכאי בכל עד שתבגר לפיכך מקבל האב קידושי בתו מיום שתלד עד שתבגר ואפילו היתה חרשת או שוטה וקידשה האב הרי היא אשת איש גמורה ואם היתה בת שלש שנים ויום אחד מתקדשת בביאה מדעת אביה פחות מכאן אם מסרה אביה לקידושי ביאה אינה מקודשת: הגה י"א דאין קדושין תופסין בנפל ואם קבל אביו בו קידושין והמקדש קידש אח"כ אחות צריכה גט: (א"ז)

 

«Отец имеет право выдать свою дочь замуж без ее согласия, когда та еще «ketanah» [«дитя» - к этой группе относятся все девочки в возрасте от 3-х до 12-лет]. Когда она становится «na'arah» [к этой группе относятся все девочки старше 12 до 12,5 лет], отец все еще принимает решения о вступлении в брак дочери. … Даже если она глуха или психически больна, а отец выдал ее замуж, она все равно считается замужней женщиной, а если ей исполнилось как минимум 3 года и один день, ее можно выдать замуж посредством полового акта с согласия отца. Если отец выдаст ее замуж посредством полового акта младше этого возраста, то ее нельзя считать замужней. …»[3] Конец цитаты. В принципе это объясняет почему Марию (согласно Библии) выдали замуж за Иосифа в столь раннем возрасте. Христианская традиция говорит, что на момент брака ей могло быть от 10 до 14 лет. «В предании излагается жизнеописание приснодевы[4] Марии. В нем говорится о том, что Мария была единственным ребенком у своих родителей и была отдана в трехлетнем возрасте в храм на воспитание. Родители вскоре умерли, а Мария за неимением родителей и близких родственников для хранения девства, имея в то время одиннадцать лет от своего рождения, была обручена родственнику своему, восьмидесятилетнему святому и праведному Иосифу, в дом которого, бывший в Назарете, и переселилась из храма (Закон Божий, стр.539, изд. 1998г.)». Ев. от Матфея 1:24-25 говорится: «Когда Иосиф проснулся, он поступил по велению ангела Господнего и взял Марию к себе в дом как *жену, но сохранял её девственность, пока она не родила сына*. Иосиф назвал Его Исусом.» (Современный перевод). Христианский комментатор Нового Завета Уильям МакДональд пишет о вышеприведенных стихах: «Учение о том, что Мария всю жизнь оставалась девственницей, опровергается заключением брака, о чем упоминается в этом стихе. Другие ссылки, указывающие на то, что Мария имела детей от Иосифа, находим в Мф. 12,46; 13,55-56; Мк. 6,3; Ин. 7:3,5; Деян. 1,14; 1 Кор. 9,5 и Гал. 1,19»

 

МНОГОЖЕНСТВО

 

Первым многоженцем, упомянутым в Торе, был Ламех, который имел двух жён — Аду и Циллу (Бытие. 4:19). Авраам был женат на Сарре, Агари (Бытие. 16:3), Хеттуре (Бытие. 25:1), а также имел наложниц (Бытие. 25:6). Иаков имел четырёх жён: сестёр Лию и Рахиль (Бытие. 29:16-30) и их служанок: Валлу и Зелфу (Бытие. 30:3,4,9,10). Брат Иакова, Исав, имел трёх жён: Иегудифу, Васемафу и Махалафу (Бытие. 26:34, Бытие. 28:9).

 

Моисей имел двух жён разных национальностей: мадианитянку Сепфору (Исх. 2:21,18:2-5) и эфиопку (Чис. 12:1). У Гедеона было много жён и одна наложница (Чис. 8:30,31). Елкана, отец пророка Самуила, имел двух жён: Анну и Феннану (англ.) (1Цар. 1:1,2).

 

Точный список жён царя Давида включает по крайней мере 5 женщин, названных по имени: Мелхола (1Цар. 18:27, 19:11-17, 25:44, 2Цар. 3:13-16), Авигея Кармилитянка (1Цар. 25:39, 1Пар. 3:1), Ахиноама (англ.) из Изрееля (1Цар. 25:43, 1Пар. 3:1), Эгла (2Цар. 3:5) и Вирсавия (2Цар. 12:24). Ещё о трёх женщинах, входивших в гарем царя Давида, упоминается без указания относительно того, кем они ему были — жёнами или наложницами. Это Мааха(англ.), дочь Фалмая, царя Гессурского (2Цар. 3:3, 1Пар. 3:2), Авитала (англ.)(2Цар. 3:4, 1Пар. 3:3) и Аггифа (англ.)(2Цар. 3:4, 1Пар. 3:2). И кроме того, у Давида было 10 жён или наложниц, о которых идёт речь в следующих отрывках: 2Цар. 5:13, 12:7,8, 15:16, 16:21,22, 1Пар. 14:3. В итоге получается, что в гареме Давида было 18 женщин, часть которых была его жёнами, а другая часть — наложницами.

 

Сын Давида, царь Соломон, имел 700 жён и 300 наложниц (3Цар. 11:3). Елкана, отец пророка Самуила имел двух жён (1Цар. 1:1). Царь Иудеи Иоас имел двух жён (2Пар. 24:1-3).

 

ПРИЗНАКИ МЕССИИ:

 

· мессия будет: потомком Авраама (Быт. 22:18),

· потомком Исаака – (бытие) 17,19;

· потомком Иакова – Числа 24,17;

· из колена Иуды (Быт. 49:9),

· из рода царя Давида (2 Цар. 7:13),

· после указа о восстановлении города Иерусалима (Дан. 9:24-27)

· в городе Вифлееме (Мих. 5:2),

· родится до разрушение второго Иерусалимского Храма (Агг. 2:6; Мал. 3:1).

· от девы Марии (Ис. 7:14) и

· имя его Исус (Псалом 116:16)

· он будет рабом Аллаhа (Исаия 42:1)

· жизнь Исуса будет продлена (Исаия 53:10 и Псалом 91:16)

· после пророка, мессия придет снова в славе (Мал. 3:1-2).

· мессия уничтожит антихриста (Ис. 11:4),

 

Евангелие от Матфея», 1:1-3 «родословие Исуса мессии, сына Давидова, сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома…»

 

ИСА (ИМЯ)

 

«Мы даровали 'Исе, сыну Марйам, ясные знамения и укрепили его Святым духом» (Сура 2 «Корова», аят 87), слово Аллаhа. Согласно Корану Исус является настоящим историческим человеком когда то «пришедший во плоти» для выполнения особой миссии.  На греческом имя сына святой девы Марии звучит как Ιησου̃ς (Иесовс).

 

Ιησου̃ς

Ι = И

η = е

σ = с

ο = о

υ̃ = у

ς = с

У греков к корню слова прибавляется буква (С)

например:

 

греческий МАРКУС по русский МАРК

Анде(с) / Андрей

Варфаламу(с) / Варфоламей

Иуда(с) / Иуда

Петро(с) / Петр

 

Также имя Ιησου̃ς (Иесовс) имеет в конце не корневую, а добавочную букву С. И если бы подобная практика удаления греческого окончания (с) была бы применена к имени Исов(с), то наверно бы называли пророка не Исус, а по имени Иса, как в Коране.

 

с греческого перевода переписали для Руси славянскими буквами Iсус. А после церковной реформы патриарх Никон для того чтобы латинизированная имя не звучало по еврейский, изменили написание добавив еще одну букву "и" получилось Iисус.

Иса ▶ Исов с ▶ Ису с ▶ И и су с

 

 

НАЦАРЕЙСТВО

 

В древних пророчествах было предсказано, что мессия будет назван нацареем[5]. Община Исуса по этому называется нацарейством.

 

 

Дискуссия о нацарействе.

Коран: Мухаммад - посланник Аллаhа. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой. Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости от Аллаhа и довольству. Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах. Так они представлены в Таурате (Торе). В Инджиле (Евангелии) же они представлены посевом, на котором вырос росток. Он укрепил его, и тот стал толстым и выпрямился на своем стебле, восхищая сеятелей. Аллаh привел эту притчу для того, чтобы привести ими в ярость неверующих. Аллаh обещал тем из них, которые уверовали и совершали праведные деяния, прощение и великую награду. (Сура 48, аят 29).

 

В чем же мудрость того, что Аллаh привел эту притчу косаемого ростка. Попробуем разобраться.

 

«Реченое через пророков»:

Исаия 11:1

וְיָצָא חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי וְנֵצֶר מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה׃

И произойдет нецер (отрасль) от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его;

Зах.6:12 … так говорит Господь Саваоф: вот муж, - имя Ему отрасль, он произрастёт из Своего корня и создаст храм Господень.

 

ܘܶܐܬ݂ܳܐ ܥܡܰܪ ܒ݁ܰܡܕ݂ܺܝܢ݈ܬ݁ܳܐ ܕ݁ܡܶܬ݂ܩܰܪܝܳܐ ܢܳܨܪܰܬ݂ ܐܰܝܟ݂ ܕ݁ܢܶܬ݂ܡܰܠܶܐ ܡܶܕ݁ܶܡ ܕ݁ܶܐܬ݂ܶܐܡܰܪ ܒ݁ܰܢܒ݂ܺܝܳܐ ܕ݁ܢܳܨܪܳܝܳܐ ܢܶܬ݂ܩܪܶܐ ܀