Рождение Вирачандры Прабху и уход Господа Нитьянанды

 

Господь Нитьянанда наслаждался в Амбика-калне бесконечными и непостижимыми развлечениями, но, несмотря на это, никто не мог распознать Его, как рыба не может увидеть отражение луны в океане.

 

Господь Нитьянанда подумал: " Я построю ашрам (обитель) в Кхададахе, следуя приказу Господа, и открою рынок святых имен". Все обдумав, Нитьянанда отправился в Кхададаху, чтобы явить всем Свои развлечения. Следуя принципам семейной жизни, Господь стал поклоняться Божеству Шри Шьямасундары. Шри Джахнава и Шри Васудха постоянно служили лотосным стопам Нитьянанды, и Господь наделил их Своей энергией. Он наслаждался развлечениями с обоими Своими супругами, исполняя их сокровенные желания. Счастье Джахнавы и Васудхи не знало границ, ибо Нитьянанда Прабху стал их мужем, и обе молились Господу Чайтанье, чтобы Господь Нитьянанда оставался их мужем из рождения в рождение.

 

В благоприятный день и час, во время наиболее благоприятного расположения планет, удачливая Васудха родила мальчика, сияющего, словно луна. В этот момент люди всех трех миров погрузились в океан блаженства, повторяя имена Хари. Сонмы обитателей земли и рая славили Васудху за то, что у нее родился такой прекрасный ребенок. Это произошло на четвертый день полной луны января. Мальчик находился в ее утробе пятнадцать месяцев: это был Господь Гаурачандра, воплотившийся как Вирачандра Прабху. Те, кто никогда не видел Гаурачандру, могли теперь созерцать Его в облике Вирачандры. Очаровательный ребенок наслаждался играми и рос день ото дня.

 

Однажды, когда Господь Нитьянанда сидел во дворе, прибыл Абхирама. Он громко позвал: "Дорогой брат Баларама!", и войдя во двор, рассмеялся.

 

Господь Нитьянанда поспешил обнять его. Абхирама сказал: "Я слышал, что у Тебя родился сын. Позволь мне взглянуть на него. Я хочу поклониться ему". Нитьянанда ответил: " Тебе известно все, мне же неведомо, что за душа стала Моим сыном". Они говорили на языке жестов. Из любви друг к другу они обнимались и плакали. Когда Васудха узнала о прибытии Абхирамы, она подумала: "Не знаю, каков план Кришны, но я недавно слышала, что как только он кланяется какому-либо Божеству, оно тут же раскалывается на куски".

 

Маленький Вирачандра лежал в деревянной кроватке, укрытый лоскутом цветной ткани. Его веки были прикрыты, и казалось, что это лепестки лотоса, закрывшись вечером, захватили в плен шмелей. Линии сурьмы, которой были подведены его глаза, тянулись до самых ушей, лоб его был отмечен точкой из коровьего навоза, а вьющиеся волосы завязаны в пучок на макушке. У него был красивый нос и лоб, руки его были длинными, а грудь - широкой. Его лотосные стопы, отмеченные знаками возвышенной личности, красотой превосходили киноварь. Всякий, кто видел ребенка, хотел сохранить этот образ в своем сердце. Войдя в комнату, Абхирама стал не моргая смотреть на дитя, и ему казалось, что глаза его умащены нектаром. Глядя на Вирачандру, он почувствовал, как все его существо исполнилось блаженства. Казалось, что утреннее солнце взошло в комнате.

 

Абхирама испытал безграничное счастье. Он приблизился к стопам Вирачандры и трижды поклонился. В этот момент Господь в облике ребенка пробудился от Своего божественного сна, йога-нидры, заулыбался и стал сосать палец Своей ноги, словно обычный ребенок. Абхирама вновь и вновь обходил вокруг ребенка, кланяясь Ему. Охваченный радостью, он стал петь имена Господа Хари. Поиграв перед ребенком на флейте и рожке, он вышел из комнаты.

 

Нитьянанда Прабху почтительно усадил его. Абхирама был украшен павлиньим пером и гирляндой, сделанной из бусин гунджа. На нем были серьги, по форме напоминающие рыб, и тонкие браслеты на руках. На талии и щиколотках у него были колокольчики. Он имел крепкое телосложение и цветом тела походил на цветок кетаки. Он был вечно совершенным пастушком Шридамой, сыном царя Вришабхану, появившимся на этот раз в облике Абхирамы. Переночевав в доме Господа Нитьянанды, он радостно отправился дальше.

 

Господь Вирабхадра часто являл Свое величие во время детских развлечений и тем самым доставлял огромное удовольствие Господу Нитьянанде. Однажды из Шантипура пришел Адвайта Ачарья и, увидев ребенка, заключил: "Ребенок, родившийся в доме вора, естественно, тоже станет вором. Но как же поймать этого вора?" Адвайта Ачарья от природы был очень искусен в том, чтобы говорить загадками, и только тот, к кому Он благосклонен, мог понять, о чем Он говорит. Обойдя вокруг ребенка, Адвайта вернулся в Шантипур. Вайшнавы один за другим приходили взглянуть на ребенка и затем возвращались домой. Тем временем Вирачандра Прабху наслаждался Своими детскими развлечениями. Как мне описать сладость красоты Вирачандры? Каждый, кто видел Его, не мог оторвать от Него глаз. На ногах Вирачандры были ножные колокольчики, а на шее висел на цепочке коготь тигра. Какое удивительное сочетание красоты и трансцендентной сладости создал Творец!

 

Развлечения Вирачандры и Гаурачандры - суть одно. Шри Чайтанья Махапрабху - источник всех воплощений; Его брат Нитьянанда - еще один облик Шри Чайтаньи.

 

Господь Нитьянанда постоянно горевал в разлуке со Шри Чайтаньей, Он очень редко возвращался во внешнее сознание, и то только для того, чтобы поговорить о Шри Чайтанье. Так Он постоянно медитировал на Господа Чайтанью и постоянно громко славил Его. Иногда Он видел Гаурангу в Божестве Господа Шьямасундары. Кто способен понять славу Господа Нитьянанды?

 

Однажды Он вошел в алтарную комнату и исчез. Затем, успокоившись, Он появился снова и, взяв с Собой Васудху и Джахнаву, покинул Кхададаху. Он направился в Экачакру, чтобы увидеть Божество Банка Райя. Пробыв там несколько дней, Господь Нитьянанда вошел в храм Банка Райя и исчез.

 

Всех вайшнавов охватило горе разлуки с Господом, но благодаря присутствию Вирачандры им удалось как-то пережить это горе. Вирачандру также охватила тревога от разлуки с Господом. Он сидел и размышлял: "Что же Мне теперь делать? Куда Мне идти? Я совершенно сбит с толку. Господь исчез, оставив Меня одного. Господь, повелитель падших душ, покинул нас, тонущих в океане разлуки".

 

Все преданные рыдали от скорби и теряли сознание. Они постоянно пели имена Хари и скорбили: "Какой толк в нашем богатстве, последователях и самой жизни? Господь Нитьянанда покинул нас". Некоторые сидели, обхватив руками голову, а некоторые с силой били себя в грудь, причитая: "О Хари! О Господь Нитьянанда! Ты покинул нас!" Преданные рыдали и катались по земле.

 

Когда люди Надии услышали об уходе Нитьянанды, они направились в Экачакру. Опечаленные тем, что больше не смогут видеть Господа Нитьянанду, они тоже обхватили руками головы и заплакали. Все местные преданные рыдали беспрерывно. Все, включая детей, стариков, мужчин и женщин рыдали в разлуке. Однако атеисты посмеивались, думая: " Теперь нам больше не придется видеть этого Нитьянанду".

 

Господь Нитьянанда - спаситель падших душ. Никогда не служите никому, кроме Него. Только последний глупец примет прибежище у кого-то другого, не ведая о славе Нитьянанды. Такого человека я считаю самым большим грешником в мире.

 

"Слава, слава Господу Нитьянанде, самому близкому спутнику Шри Чайтаньи! О Нитьянанда! Нет никого равного Тебе во всех трех мирах. Ты - источник духовного блаженства, дарующий према-бхакти, божественную любовь к Шри Чайтанье Махапрабху. Те, кто служит Тебе, обретают чистое преданное служение. О Господь, Ты -спаситель всех падших душ, прощающий все оскорбления. Шри Кришна Чайтанья и Шри Нитьянанда - два несравненных Господа, которые появились в этом мире ради его блага".

 

" Кто способен описать удачу, выпавшую на долю обитателей этой планеты? Шри Чайтанья и Шри Нитьянанда, океаны трансцендентных качеств, спустились в этот мир. Ложное «я» человека лишено привязанности к Кришне. Зная об этом, поклоняйтесь Господу Нитьянанде. Пусть святые имена Чайтаньи и Нитьянанды, по Чьей милости обрели спасение все падшие души, станут гирляндой, украшающей вашу шею".

 

"Слава, слава Господу Нитьянанде, обители любви к Богу. Святое имя Нитьянанды по самой своей природе в высшей степени чисто. Чтобы спасти всю эту вселенную, Он низошел в этот мир, и те, кто не поклоняется Ему, несомненно, останутся просто огромной грудой грехов. Шри Кришна Чайтанья и Шри Нитьянанда - одно целое. Твердо верьте в это и предайтесь Им. Оба Господа исполнены трансцендентного блаженства и духовной расы (вкуса взаимоотношений с Господом). Нитьянанда и Чайтанья - это Господь Баларама и Господь Кришна. Те, кто не признают этого, - жалкие глупцы, и у них нет надежды обрести преданное служение Кришне".

 

"Слава, слава сыну Матери Шачи, вкушающему блаженство трансцендентных развлечений! Его называют патита-паваной, спасителем падших, ибо Господь даровал освобождение всем существам, дав им Свои святые имена. Однако, будучи неудачником, я не поклонялся этому милосердному Господу. Теперь же я посвящаю моему Господу свои тело, ум и речь. Во всех трех мирах нет никого более падшего, чем я".

 

"Слава, слава Гаурачандре, возвышеннее которого нет никого в мире! О Господь, пожалуйста, яви Свои прекрасные, как лотосы, стопы в моем сердце. Пусть Твои развлечения в Бенгалии вечно живут в моей душе".

 

" Слава, слава супругу богини процветания, Господину трех миров! О Господь, да предамся я навечно Твоим лотосным стопам! В других Своих воплощения Ты давал людям различные религиозные принципы, но на этот раз Ты учишь лишь любовному преданному служению. Те же, кому это не нравится, должно быть, ослеплены последствиями своих грехов".

 

Я приношу почтительные поклоны лотосным стопам всех вайшнавов и молю, чтобы они не принимали всерьез мои оскорбления. Всякий, кто хочет пересечь океан материального существования и погрузиться в океан преданного служения, должен поклоняться лотосным стопам Нитайчандры. Шри Гаурасундара - Господин моего Господа Нитая. В моем сердце всегда живет твердая уверенность в этом.

 

Кто-то говорит, что Господь Нитьянанда - это Господь Баларама; кто-то считает Его самым дорогим спутником Господа Чайтаньи; кто-то считает его могущественной личностью; кто-то - отшельником-санньяси; кто-то -знатоком науки преданности, а кто-то вообще ничего не знает о Нем. Пусть они думают, что хотят. Кем бы Господь Нитьянанда ни приходился Господу Чайтанье, я буду хранить Его лотосные стопы в своем сердце.

 

Слава Господу Нитьянанде, без которого не мыслит своей жизни Шри Чайтанья! О Нитьянанда, пожалуйста, позволь мне обрести прибежище у Твоих лотосных стоп. О Господь, позволь мне петь славу Шри Гауранге, следуя по Твоим стопам, и позволь мне оставаться Твоим вечным слугой из рождения в рождение.

 

Мое единственное желание - всегда созерцать божественный лик Нитьянанды. Каждый, кто слушает или читает о развлечениях Господа Нитьянанды, получит сокровище божественной любви.

 

О Всевышний Господь, те, кто предан Тебе, целиком зависят от Тебя, в то время как Сам Ты ни от кого не зависишь. Нет конца Твоим развлечениям, поэтому Веды описывают их то как проявленные, то как непроявленные.

 

Не мысля жизни без Шри Чайтаньи и Нитьянанды Прабху, я, Вриндаван дас, пою славу Их нежным, как цветы лотоса,стопам.

 

 

Конец Антья-кханды

 

 

Так заканчивается Шри Нитьянанда-Чаритамрита, написанная Шрилой Вриндаваном дасом Тхакуром.