Понятие культурной картины мира. Характерной чертой гуманитарного знания XX–XXI вв

Характерной чертой гуманитарного знания XX–XXI вв. выступает внимание к духовному миру людей других культур и эпох. Основоположники истории ментальностей, или исторической антропологии, французские историки Марк Блок (1886–1944)и Люсьен Февр (1878–1956) и их наиболее известные последователи – Фернан Бродель (1902–1985), Жак Ле Гофф (род. 1924), Аарон Яковлевич Гуревич (1924–2006), которые, изучая культуры прошлого, стремились реконструировать способы мировосприятия и мышления людей, живших в прошедшие эпохи.

К концу ХХ в. в исторической антропологии складывается представление о «культурной картине мира» как относительно целостной системе образов, характеризующих сложившиеся в конкретной культуре представления об устройстве мироздания. Картина мира обусловлена экономической и социальной действительностью, культурными традициями, она представляет собой взаимосвязанные между собой, чаще всего неосознаваемые способы и навыки мышления, ценности, верования, представления, которые всегда адекватны конкретному обществу и определенной эпохе. Культурная картина мира включает в себя, например, представления о ходе и ценности времени, соотношении старого и нового, о смерти и душе, о личности и ее отношении к обществу, свободе, равенству, чести, добру и злу, праву и труду, семье и т. д. Можно сказать, что картина мира определяет поведение людей, с ее помощью человек адаптируется к жизни в обществе. По мнению учёных, картина мира, с одной стороны, наследуется от предшествующих поколений, а с другой стороны, хотя и медленно, но постепенно меняется в процессе человеческой активности.

Тема 7. Проблема типологии культур

Учебные вопросы

    1. Проблема типологии культур.

    2. Элитарная и массовая культура.

    3. Массовая культура сегодня: плюсы и минусы.

    4. Разнообразие систем типологии культур.

    5. Молодежная субкультура в системе современной культуры.

    6. Этническая и национальная культура.

    7. Восточный и западный типы культуры.

8. Место и роль России в мировой культуре.

 

Проблема типологии культур

Первые серьёзные попытки создания научных типологий относятся ко второй половине XIX в. и были связаны с активным развитием исторических дисциплин, в особенности археологии, открывшей для европейцев величественные культурные миры прошлого, и этнографии, продемонстрировавшей цивилизации Запада многообразие существующих культур.

К важнейшим проблемам, связанным с построением типологии, относится выбор основной исходной типологической «единицы».

А. С. Кармин, например, предлагает за типологическую «единицу» принять культуру этноса или нации. Исходя из этой «типологической единицы», учёный выделяет следующие типы:

    1) метакультуры – этнические или национальные культуры;

    2) субкультуры – разновидности культурных форм внутри этнических и национальных культур.

А. И. Кравченко предлагает свою концептуальную схему рассмотрения культуры по типам, видам, отраслям и формам.

Типы культуры – любые национальные или этнические культуры, любые регионально-этнические, исторические и хозяйственно-культурные типы в целом.

 Выделяются и виды культуры как разновидности общего типа культуры. К видам культуры относят доминирующую культуру, формирующуюся на основе повседневности и «пронизывающую» все страты общества и социальные группы, независимо от статуса и материального благосостояния. Важнейшими видами культуры являются субкультуры, органично входящие в общий тип культуры и не противоречащие доминирующей культуре, например, профессиональные, возрастные (субкультуры детские, молодёжные, пожилых людей), городские и сельские, мужские и женские. Выделяют как особый вид маргинальную культуру, представленную людьми, волей обстоятельств оказавшимися между социальных слоёв, групп и субкультур. К видам культуры относят и контркультуру – явно противоречащую основным установкам доминирующей культуры, часто напрямую асоциальную.

Отрасли культуры – относительно замкнутые сферы в составе большого типа культуры, обладающие своим набором норм, правил, моделей поведения людей, например, сферы права, экономики, политики, просвещения, искусства и т. д. 

Формы культуры – основные способы выражения художественного содержания, в зависимости от уровня культуры и её создателя: народная, высокая национальная, элитарная и массовая.