Форма знания, содержащая предположение, сформулированное на основе фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве, это –

а) ощущение;

б) суждение;

в) гипотеза;

г) теория;

д) умозаключение.

 

230. Выделите среди приведенных методов такие, которые относятся только к теоретическому уровню научного познания:

а) наблюдение;

б) измерение;

в) дедукция;

г) эксперимент;

д) моделирование.

 

231. Система принципов и способов организации и построения теоретической и практической научной деятельности, а также учение об этой системе – это…

а) парадигма;

б) концепция;

в) метод;

г) методика;

д) методология.

 

232.  Выберите наиболее точное понимание научной революции:

а) появление новых теорий;

б) формирование новых научных центров;

в) появление новых методов и средств научного исследования;

г) перестройка исследовательских стратегий;

д) критика предшествующих теорий.

 

233. Признанные всеми научные достижения и принципы, которые в течение определенного времени считаются образцовыми, принято именовать…

а) гипотезами;

б) знаниями;

в) концепциями;

г) фактами;

д) парадигмами.

 

234.  Понятие научной парадигмы в широкий научный обиход ввел…

а) Э. Гуссерль;

б) К. Маркс;

в) О. Конт;

г) Т. Кун;

д) И. Ньютон.

 

235. Т. Кун, И. Лакатос, П. Фейерабенд, С. Тулмин относятся к такому направлению философии, как…

а) герменевтика;

б) философия жизни;

в) психоанализ;

г) постпозитивизм;

д) экзистенциализм.

 

236. Античный мыслитель, который впервые повернул центр внимания философии на человека, сформулировав задачу: «Познай самого себя», – это…

а) Фалес;

б) Гераклит;

в) Пифагор;

г) Аристотель;

д) Сократ.

 

237.  Специфика философской антропологии заключается в то, что она…

а) исследует биологические параметры человека;

б) анализирует наследственные свойства человека;

в) пытается определить сущность человека, человеческое в человеке;

г) изучает культуру и религию человека;

д) исследует социальные детерминанты в поведении человека.

 

238. Эпоха, характеризующаяся рассмотрением человека и природы как единого, гармонически взаимосвязанного целого:

а) Античность;

б) Средневековье;

в) Возрождение;

г) Новое время;

д) ХХ столетие.

 

239. Античный мыслитель, впервые сформулировавший положение о том, что «человек – это политическое животное», – это…

а) Сократ;

б) Платон;

в) Пифагор;

г) Аристотель;

д) Эпикур.

 

240.  «Жизнь человека – страдание, выход – в достижении нирваны» относятся к философской системе…

а) буддизм;

б) даосизм;

в) йога;

г) конфуцианство;

д) локаята.

 

241. Философское направление Древнего Востока, которое трактовало человека исключительно как природное существо, отрицая при этом культуру, – это…

а) буддизм;

б) локаята;

в) конфуцианство;

г) даосизм;

д) йога.

 

242. Мысль: «Человек есть мера всех вещей» принадлежит…

а) Сократу;

б) Протагору;

в) Гераклиту;

г) Аристотелю;

д) Платону.

 

243. Учение о ценностях называется…

а) гносеология;

б) аксиология;

в) эпистемология;

г) пантеизм;

д) онтология.

 

244. Идея антропоцентризма принадлежит эпохе…

а) Древнего Востока;

б) Античности;

в) Возрождения;

г) Средневековья;

д) Нового времени.

 

245. Христианское понимание смысла жизни человека заключается в…

а) накоплении знаний;

б) преобразовании мира;

в) спасении души;

г) борьбе за свободу;

д) материальном обогащении.

 

246. Проблема, которой совершенно не придавалось значения в древнегреческой философии и которую в труде «Исповедь» поднял А. Августин, – это проблема...

а) человеческого Я;

б) судьбы;

в) справедливости;

г) познания сверхреального мира;

д) добродетели.

 

247. Сторонник механистических взглядов на человека, согласно которым человеческий организм – это самостоятельно заводящаяся машина, подобная часовому механизму, – это…

а) Д. Дидро;

б) А. Августин;

в) Г. Гегель;

г) Ж. Ламетри;

д) Ж.-Ж. Руссо.

 

248. Мыслитель, чьи представления о человеке отражает следующее суждение: «Человек человеку – волк»:

а) Т. Гоббс;

б) П. Абеляр;

в) Н. Кузанский;

г) Б. Паскаль;

д) Ф. Аквинский.

 

249. По мнению Л. Фейербаха:

а) Человек создал Бога;

б) Бог создал человека;

в) Бог создал природу;

г) природа создала Бога;

д) человек создал природу.

 

250. Впервые проблему ценностей поставил…

а) Пифагор;

б) Платон;

в) Сократ;

г) Протагор;

д) Аристотель.

 

251.  Понимание ценностей как цели человека, как требований, обращенных к воле, предложил…

а) Аристотель;

б) Г. Гегель;

в) И. Кант;

г) Р. Декарт;

д) З. Фрейд.

 

252. Разделение ценностей на утилитарные и духовные впервые предложил…

а) Г. Гегель;

б) Р. Декарт;

в) И. Кант;

г) Ф. Ницше;

д) И. Фихте.

 

253. Понимание ценностей как социальных норм предложил…

а) В. Соловьев;

б) И. Кант;

в) П. Чаадаев;

г) М. Вебер;

д) К. Маркс.

 

254. «В каждом человеке природа выходит либо злаками, либо сорной травой. Пусть же он своевременно поливает первое и истребляет второе». Автором данного высказывания является…

а) Ф. Бэкон;

б) Т. Гоббс;

в) К. Маркс;

г) Р. Декарт;

д) Б. Спиноза.

 

255. Проблемы счастья, свободы человека, преодоления им страха перед смертью и богами разрабатывал античный философ….

а) Платон;

б) Аристотель;

в) Сократ;

г) Фалес;

д) Эпикур.

 

256. Человек есть существо...

а) биосоциальное;

б) социальное;

в) биологическое;

г) страдающее;

д) метафизическое.

 

257. В структуру человека как биосоциального существа сегодня не включается…

а) генетическое;

б) физиологическое;

в) психическое;

г) социальное;

д) техническое.

 

258. Главным признаком личности является…

а) образование;

б) самосознание;

в) темперамент;

г) социальный статус;

д) самобытность характера.

 

259. Ответственность человека за свои поступки возможна только при наличии…

а) выбора;

б) вины;

в) мотива;

г) страха;

д) непреодолимой силы.

 

260. Укажите верное положение из числа нижеприведенных:

а) человек – это социальное существо, но на его поведение влияют и биологические факторы;

б) человек и его поведение определяются биологическими законами;

в) человек – это религиозное существо, на которое не оказывают никакого влияния ни биологические, ни социальные факторы;

г) человек – это ошибка природы, результат случайной мутации;

д) человек – это социальное существо, биологические факторы совершенно не влияют на его поведение.

 

261. Индивидуальное бытие человека является объектом философского интереса для …

а) Н. Бердяева;

б) Г. Гегеля;

в) Т. Куна;

г) К. Поппера;

д) К. Маркса.

 

262. Назовите имя ученого и мыслителя, предложившего концепцию, в которой были объединены эволюционный и религиозно-христианский подходы к проблеме происхождения человека:

а) Ф. Энгельс;

б) З. Фрейд;

в) А. Августин;

г) Ч. Дарвин;

д) П. Тейяр де Шарден.

 

263. Тема свободы как условия творчества является одной из центральных в работах …

а) Н. Макиавелли;

б) Н. Бердяев;

в) Ф. Бэкон;

г) А. Августин;

д) Б. Спиноза.

 

264. Неповторимое своеобразие отдельного человека, его внешность, привычки и другие особенности, имеющие природно-биологическое происхождение, в противоположность социально-типичным чертам, называются:

а) личность;

б) индивидуальность;

в) менталитет;

г) объект;

д) субъект.

 

265. Правильным из приведенных вариантов ответа на вопрос о соотношении понятий «человек» и «личность» будет…

а) человек и личность – это тождественные понятия;

б) личность – это обозначение наиболее ярких и выдающихся людей;

в) личность – это образованный человек;

г) личность – это общественно развитой человек;

д) личность – это верующий человек.

 

266. Биологические потребности и инстинкты человека считаются движущими силами его общественного поведения у сторонников:

а) фрейдизма;

б) марксизма;

в) позитивизма;

г) герменевтики;

д) экзистенциализма.