Указатель мифологических мотивов

 

 

Глава 15. С г л аз

I. Названия сглаза и его субъектов

1а. Название сглаза – вредоносного действия и его результата: 15. №№ 1–78, 89, 93, 95–96, 98–101, 103, 107–108, 110, 112–113, 117, 121, 125–126, 132, 136–138, 140, 147–148, 151, 155, 159–161, 166–167, 171, 174, 177–178, 181, 183, 185, 187, 190, 203, 210, 214, 224, 226, 231, 235, 266, 268, 273, 308–309, 348, 354, 377, 391, 393–394, 461, 466, 468, 474, 480, 488, 491–494, 497, 501, 507, 517–522, 529, 543–544, 564, 567, 570, 572, 575, 586–587, 591, 593, 595;

1б. Название излечения сглаза: 15. №№ 3, 6–9, 11, 14, 22, 24–25, 40, 44, 46, 48, 50–51, 59–63, 66–69, 72, 78, 79–87, 96, 104, 123, 163, 468, 473–474;

1в. Название человека/животного, подверженного сглазу: 15. 88–90, 186, 332–333, 344, 471, 592;

1г. Название человека, способного сглазить: 15. №№ 91–92, 128, 133, 139, 140, 144, 145, 147, 153, 157, 161, 168, 182;

II. Разновидности сглаза

2а. Сглаз – это воздействие взглядом: 15. №№ 16, 26, 35, 93–105, 109, 111,

123– 124, 137, 148–149, 153, 155–157, 161, 169–170, 172, 182, 309, 449, 463, 470, 527, 542, 556, 588;

2б. Сглаз – это воздействие мыслью: 15. №№ 31, 93, 97, 106–113, 114, 125, 127, 129, 133, 136, 148, 309, 346;

2в. Сглаз – это воздействие словом: 15. №№ 34, 95, 100, 114–123, 129, 132, 173, 184, 377, 452, 574;

III. Кто МОЖЕТ СГЛАЗИТЬ?

3а. Сглазить могут люди с «плохим» глазом: 15. №№ 16, 88, 91–92, 95, 99,

124– 140, 142, 144, 146, 151–153, 156–157, 162–165, 168–169, 171, 176, 178, 181, 373;

зб. Сглазить могут люди, которых мать дважды отлучала от груди:

15. №№ 141–169;

зв. Сглазить могут люди, у которых зубы в два ряда: 15. №№ 170–171, 172;

зг. Сглазить могут люди, которым два раза перевязывали пуповину: 15. № 172;

зд. Сглазить могут люди, у которых особая кровь: 15. №№ 170–171, 173–175;

зе. Сглазить могут люди, которые едят плоды с кожурой: 15. №№ 176;

зж. Сглазить могут люди, «тяжелые на переход»: 15. №№ 143, 177–180;

зз. Сглазить могут близнецы: 15. № 181;

зи. Сглазить могут люди, родившиеся «в рубашке»: 15. № 182;

зк. Бывает «плохая» минута, когда может сглазить любой: 122, 131, 183–184, 450;

IV. Объекты сглаза

4а. Сглазу подвержен ребенок, молодняк скота: 15. №№ №№ 5, 56–57, 89, 103, 108, 110, 114, 121, 123–125, 139–140, 153, 155–157, 163, 169, 171, 185, 193–194, 202, 203, 231, 239, 242–243, 256, 259–261, 275, 297, 307, 312, 345, 354, 356, 361, 369, 372–373, 375, 387, 406, 408, 475–476, 506, 509, 546–548, 556, 574, 589;

4б. Сглазу подвержены люди и животные, родившиеся при молодом месяце: 15. № 186;

4в. Сглазу подвержена работа, особенно прядение, ткачество: 15. №№ 19, 32, 69, 98, 106, 115–116, 120, 133, 142, 170, 179, 187, 219, 223–224, 226, 229, 233, 237–238, 263, 267, 271, 276–278, 306, 316, 318, 367–368, 383, 416–417, 420, 427–428, 430, 433, 439–440, 460, 463, 534, 562, 567, 590;

4г. Сглазу подвержены люди/скот в состоянии перехода (невеста, беременная): 15. №№ 138–139, 151, 188, 196, 218–219, 230, 232, 234–236, 247–248, 251–256, 269, 283, 285–286, 294, 296, 299, 301–302, 323, 350, 353, 379;

4д. Сглазу подвержен скот (корова, ее молоко): 15. №№ 4, 16, 26, 45, 66, 89–90, 93–94, 100–102, 109, 111, 118, 122, 125, 131–132, 134, 153, 155–157, 160, 166, 173–174, 186, 189, 190–192, 196–199, 205, 209–210, 212, 214–216, 236, 240–241, 246–248, 250–251, 262, 264, 283, 286–291, 293–296, 298, 300, 302–303, 305, 308, 310–311, 315, 317, 321, 324, 328, 330, 332–341, 343, 347, 349, 351, 386, 389–396, 426, 452, 457, 469, 494, 506, 514–546, 567–576;

V. Обереги‑предметы от сглаза

5а. Амулет – оберег от сглаза: 15. №№ 94, 188–189, 190–204, 260, 281, 304, 426;

5б. Освященные предметы, святая вода – оберег от сглаза; 15. №№ 192, 196, 200, 204, 205–215, 264, 286–287, 317, 320, 324, 331, 335, 344;

5в. Острые, колючие предметы, растения – оберег от сглаза: 15. №№ 178, 194–195, 204, 216–266, 312, 320, 392, 421;

5г. Металлические предметы – оберег от сглаза: 15. №№ 197, 204, 256, 265, 267–269, 320, 574;

5д. Кукиш – оберег от сглаза: 15. №№ 270–278, 401, 438;

5е. Мужская одежда (штаны, пояс) – оберег от сглаза: 15. №№ 186, 205, 279–301, 330, 332–333;

5ж. Женская одежда (юбка, сорочка, фартук) – оберег от сглаза: 15. №№ 294, 302–312; 396;

5з. Хлеб – оберег от сглаза: №№ 188, 194–195, 199–200, 203, 209, 212–213, 313–317, 331, 339;

5и. Крест – оберег от сглаза: 15. №№ 204, 206, 241, 318–320, 331, 507;

5к. Орудия, остатки ткачества – оберег от сглаза: 15. №№ 321–331, 344;

5л. Роса (юрьевская, купальская) – оберег от сглаза: 15. № 332–335;

5м. Ртуть – оберег от сглаза: 15. № 336;

5н. Купальский венок – оберег от сглаза: 15. № 337;

5о. Еда от нищего – оберег от сглаза: 15. № 338;

5п. Лошадиное путо – оберег от сглаза: 15. № 339;

5р. Нагота – оберег от сглаза: 15. № 340;

5с. Троицкое деревце – оберег от сглаза: 15. № 341;

5т. Соль – оберег от сглаза: 15. №№ 188, 191–194, 198–200, 203, 209–211, 215, 236, 314, 339, 342–344, 400–433, 534, 574;

5у. Мышиные глаза – оберег от сглаза; 15. № 197, 345, 375;

VI. Обереги‑действия

ба. Обсыпать маком, солью – оберег от сглаза: 15. №№ 214, 251, 286, 304, 346–350;

бб. Накрывать, закрывать – оберег от сглаза: 15. №№ 351–353;

бв. Выворачивать одежду наизнанку – оберег от сглаза: 15. №№ 178, 311–312, 354–365, 503, 522, 525, 527, 554–555, 561;

бг. Плевать – оберег от сглаза: 15. №№ 366–369, 370, 373, 416, 423, 432, 441, 443–445, 562, 589;

бд. Смотреть на свои ногти – оберег от сглаза: 15. №№ 153, 167, 370–380;

бе. Складывать пальцы щепотью – оберег от сглаза: 15. №№ 172, 381;

бж. Бросать вслед уголь – оберег от сглаза: 15. №№ 133, 278, 342, 382–384, 416, 430, 439–440;

бз. Отвлекать «злой взгляд» на сторонние предметы: 15. №№ 221, 223, 240, 294, 370, 374–375, 385–393, 396;

би. Пропускать воду, молоко через отверстие – оберег от сглаза: 15. №№ 319, 394;

бк. Прятать обрезанный кончик хвоста скотины – оберег от сглаза: 15. №№ 236, 286, 395–396;

бл. Выливать воду после купания на границе – оберег от сглаза: 15. №№ 397–398;

бм. Запрет наступать на пепел и сажу – оберег от сглаза: 15. №№ 399;

бн. Охранительные формулы от сглаза: обезвреживание носителя зла: 15. №№ 154, 163, 192, 219, 223, 234, 274, 342, 400–433;

бо. Охранительные формулы от сглаза: возвращение зла его носителю: 15. №№ 410, 424, 431, 434–445, 478, 502;

бп. Охранительные формулы от сглаза: отсылание зла на сторонний предмет: 15. №№ 154, 379;

бр. Охранительные формулы от сглаза: формула невозможного: 15. №№ 350, 419, 446;

бс. Охранительные формулы от сглаза: благопожелание: 15. №№ 371, 414; 443;

бт. Охранительные формулы от сглаза: запрет: 15. №№ 57, 367, 369, 376, 399, 401, 404, 425, 427, 447;

VII. Лечение сглаза, избавление от сглаза

7а. Сглаз лечат заговором, молитвой: 15. №№ 69, 96, 134, 138, 142, 171, 448–469, 473, 577–580;

7б. Острые, колючие предметы, растения – лечение сглаза: 15. №№ 470– 491;

7в. Освященные предметы, святая вода – лечение сглаза: 15. №№ 142, 163, 449, 492–494, 511–513, 558;

7г. Пасхальный хлеб – лечение от сглаза: 15. №№ 495–496;

7д. «Сорочьи лапы» – лечение сглаза: 15. №№ 189, 279, 497–499;

7е. Экскременты – лечение сглаза: 15. №№ 500–502;

7ж. Умывать мочой – лечение сглаза: 15. №№ 503–510, 540;

7з. Окуривание – лечение сглаза: 15. №№ 511–513, 586;

7и. Вытирать подвергшегося сглазу мужскими штанами, поясом – лечение сглаза: 15. №№ 514–546;

7к. Вытирать подвергшегося сглазу женской одеждой, трусами – лечение сглаза: 15. №№ 163, 515, 523, 525, 547–561;

7л. Вылизывать глаза, лицо «сглаженного» – лечение сглаза: 15. №№ 547, 562;

7м. Битье веником – лечение сглаза: 15. №№ 563–566;

7н. Пропускать воду, молоко через отверстие – лечение сглаза: 15. №№ 567–576, 578;

7о. Наговаривать воду на угольках – лечение сглаза: 15. №№ 577–580;

7п. Смотреть между ног – лечение сглаза: 15. №№ 501, 581–584;

7р. Переступать через... – лечение сглаза: 15. №№ 163, 368, 444, 505, 585–589;

7с. Перелезать, измерять накрест – лечение сглаза: 15. №№ 235, 507, 556, 559, 575, 590;

7т. Протаскивать сквозь отверстие – лечение сглаза: 15. №№ 312, 510, 591–594;

7у. Тереться об угол, двери дома – лечение сглаза: 15. №№ 52, 595.

Глава 16. Порча

I. Терминология, связанная с порчей

1а. Названия действий по насыланию порчи: 16. №№ 1–21,, 23, 28, 32, 53, 57, 58, 60, 61, 64, 69, 72, 77, 83, 103, 125, 137, 161, 176, 208, 220;

1б. Название действий по избавлению от порчи: 16. №№ 1–3, 9–11, 13, 18, 22–23, 28, 32, 193–195;

1в. Название человека, на которого наслана порча: 16. № 24;

II. Субъекты и объекты насылания порчи и ее последствия

2а. Порчу насылает ведьма, колдун, «знающий»: 16. №№ 1–2, 14, 25–31, 33, 41, 46, 48, 52, 56, 63, 65, 76, 82, 87–89, 91, 94, 96, 104–109, 111, 139, 142, 145, 158, 174, 178, 195, 223;

2б. Последствия порчи – болезнь, смерть, бесплодие, несчастья, отсутствие блага: 16. №№ 1, 12–13, 17, 25–26, 30–31, 32–36, 34, 41–42, 47, 49–52, 55–56, 62–64, 68–69, 71, 77–79, 81, 83–85, 88–90, 92, 95, 98–106, 111–113, 121–124, 126, 128, 130–133, 135–138, 140–142, 147, 150, 157–160, 178–180, 186, 188–189, 193, 197, 199, 202–203, 215, 219, 222, 225, 229–230;

2в. Порче подвержены люди/скот в состоянии перехода: 16. №№ 2, 27, 31,

37–38, 116, 119, 131, 143–144, 146, 148–153, 155–156, 159, 164, 171–172, 187–189, 199, 217, 227;

2г. Порче подвержен ребенок, молодняк скота: 16. №№ 25, 39, 44, 49–51, 131;

2д. Порче подвержен скот (корова, ее молоко): 16. №№ 26, 40, 43–44, 48–49, 51–52, 62–63;

III. Способы и механизмы наведения порчи

за. Порчу наводят словом (заговорами, заклинаниями): 16. №№ 41–43, 45–46, 48, 66–67, 71, 80, 104, 127, 130, 139, 141, 146, 148–149, 151–153, 155, 168, 171, 184, 206;

зб. Поклады – подкладывание вредоносных предметов в пространство жертвы на смерть/болезнь людей или скота: 16. №№ 12, 39–40, 44–91, 123–126, 134, 139–140, 167–169, 172, 175, 193, 196–197, 200–207, 209–216, 218–221, 223, 225;

зв. Порчу наводят на предметы, принадлежащие жертве: 16. №№ 73, 92–95;

зг. Порчу наговаривают на пищу/питье и дают съесть/выпить человеку: 16. №№ 96–105, 176, 177;

зд. Колдун пропитывает змеиным ядом хлеб и дает съесть человеку: 16. №№ 106–109;

зе. Насылание змей, гадов как наведение порчи: 16. №№ 15, 25, 27, 96–97, 99, 101, 103–104, 110–114;

зж. Строители при закладке дома наводят порчу на дом или человека: 16. №№ 38, 57, 64, 115–134, 169, 224;

зз. Колдун наводит порчу на след человека/скота: 16. №№ 135–142;

зи. Источник порчи подкладывают на дорогу/перегораживают дорогу тому, кого хотят испортить: 16. №№ 37, 83, 143–158, 173;

зк. Замыкать замок – порча на бесплодие: 16. №№ 159–160;

зл. Втыкать иголку, нож в пространстве жертвы – способ наведения порчи: 16. №№ 161–163, 168, 174;

зм. Порчу ведьмы, колдуны пускают вихрем, ветром: 16. № 41;

зн. Порчу подкладывают супругам, чтобы развести, поссорить их: 16. №№ 37, 56, 146, 156, 164–173;

зо. Любовный приворот и отворот как форма порчи: 16. №№ 174–177;

зп. Порча – причина появления колтуна (см. 17.1а. Порча, сглаз – причина появления колтуна)

зр. Знос – перенос порчи на чужого ребенка: 16. №№ 178–186;

зс. Время наведения порчи: 16. №№ 43, 58, 61–63, 73, 93, 135, 147, 187, 190–191, 207, 228;

зт. Завязывание узлов как форма порчи: 16. №№ 49, 51, 67, 73, 86;

IV. Обереги от порчи

4а. Запрет давать из дома взаймы – оберег от порчи: 16. №№ 115, 187, 188–189, 197, 225;

4б. Втыкать в доме купальские травы – оберег от порчи: 16. №№ 190–191;

4в. Приговоры и заговоры – обереги от порчи: 16. №№ 179, 181, 183, 185–186, 192;

V. Обезвреживание и уничтожение порчи

5а. Порчу находит и обезвреживает знахарь с помощью заговора: 16. №№ 10, 49–50, 84, 86, 96, 100–101, 193–199, 200, 202, 206, 208, 215–216, 220, 222, 225, 22;

5б. Порчу сжигают/запрет сжигать порчу: 16. №№ 71, 73, 89, 91, 103, 140, 200–208, 211–212, 214–215, 226;

5в. Порчу высушивают в печной трубе: 16. №№ 209–210;

5г. Порчу выносят на дорогу/перекресток: 16. №№ 209, 211–220, 221;

5д. Порчу бросают наотмашь, перебрасывают через дом: 16. №№ 50, 221, 222;

5е. Запрет прикасаться к порче: 16. №№ 49, 75, 88–91, 102, 107, 196–197, 210–211, 216, 226;

5ж. Порчу бросают в текучую воду: 16. №№ 89, 140, 210, 222;

5з. Порчу выбрасывают: 16. №№ 71, 82, 90;

5и. Порчу кладут под какой‑либо предмет: 16. № 223;

5к. Порчу обезвреживают святой водой: 16. №№ 111, 224, 225, 228;

5л. Порча обезвреживается крестом: 16. № 149;

5м. Порчу закапывают в землю: 16. № 204–205, 216, 218, 225;

5н. Тот, кто наслал порчу, обязательно приходит, когда порчу уничтожают: 16. №№ 197–198, 207, 225, 226–227;

5о. Порчу вылечивают с помощью молитвы: 16. №№ 228;

5п. Порчу переводят на того, кто испортил: 16. №№ 43, 129, 140, 182, 196–197, 202–205, 207–208, 210, 214, 216, 221, 225–226, 229–230;

5р. Во сне можно увидеть того, кто наслал порчу: 16. №№ 231.

Глава 17. Колтун

I. Причины появления колтуна

1а. Порча, сглаз – причина появления колтуна: 17. №№ 1–4, 21;

1б. Испуг – причина появления колтуна: 17. №№ 1, 5–8, 14, 17–19, 29–31, 40, 42–44, 46;

1в. Колтун – это следствие прикосновения к залому или сам залом:

17. №№ 9–10;

1г. Колтун – это следствие встречи человека с вихрем, нечистой силой:

17. №№ 11–12, 41, 52;

1д. Колтун – это следствие простуды, ревматизма: 17. №№ 5, 6, 13–14, 46;

1е. Колтун запускали специально, чтобы в него перешла болезнь: 17. №№ 15–20; 35, 37–38, 41;

1ж. Колтун появляется, если птица свила гнездо из волос человека: 17. №№ 5, 21–23, 46;

1з. Колтун человеку или коню делает домовой/ласка: 17. №№ 24–26, 37, 41;

1и. Колтун помогает ведьмам в колдовстве: 17. №№ 27–28;

II. Симптомы и ФОРМЫ КОЛТУНА

2а. Колтун мучает, трясет человека: 17. №№ 29–30;

2б. Колтун приводит к болезни головы, глаз, слепоте, параличу человека: 17. №№ 2, 5, 28, 33, 53;

2в. Различаются мужская и женская ипостаси колтуна: 17. №№ 31, 35, 39, 41, 44;

III. Способы лечения и уничтожения колтуна

3 а. Колтун заговаривает и отрезает специальный человек (знахарь, человек «чистый» в половом отношении): 17. №№ 1, 3, 5, 13, 28–30, 32–34, 36, 40, 43–44, 51;

зб. Колтун нельзя отрезать, иначе человек умрет/будет калекой: 17. №№ 24, 35–37, 40–41;

зв. Колтун нельзя расчесывать: 17. №№ 30, 38;

зг. Колтун нужно носить определенное время: 17. №№ 1–3, 6, 8, 11, 13, 15, 20, 29, 39–41, 42, 51;

зд. Колтун отрезают во время пасхальной всеночной: 17. №№ 3, 17, 21, 36, 39, 42–45;

зе. Колтун отрезают и сжигают в Чистый четверг: 17. №№ 16, 30, 46;

зж. Колтун отрезают при старом месяце/безлунии: 17. №№ 8, 47, 51;

зз. Отрезанный колтун уничтожают, бросая в текучую воду: 17. №№ 3, 6, 11, 30, 39–40, 43, 48–51;

зи. Чтобы избавиться от колтуна, голову моют святой водой: 17. №№ 52;

зк. Отрезанный колтун расчленяют (бросают в колею, растаптывают ногами): 17. №№ 13, 46–47;

зл. Отрезанный колтун подкладывают под какой‑либо предмет: 17. №№ 8, 10;

3н. Отрезанный колтун закапывают в землю: 17. № 50;

4. Профилактика колтуна: 17. № 53.

Глава 18. Вихрь

I. Причины появления вихря

1а. В вихре крутятся, справляют свадьбу черти, ведьмы, колдуны:

18. №№ 1–125, 127, 135, 141–144, 157–158, 170, 174, 176, 178–179, 182–192, 198–199, 204, 206, 209–213, 218–221, 223, 226, 237–238,

242, 247, 250–252, 254–255, 258, 261, 265–313, 315, 318–319, 321–322, 324–325, 327, 329–332, 335–336, 338, 342, 344–345, 347–349, 356–358, 361–363, 369, 371–372, 374, 379, 381, 383–388, 390–391, 393–394;

1б. В вихре носятся дети, умершие некрещеными: 18. № 126;

1в. Причина вихря – смерть колдуна, ведьмы: 18. №№ 127–149, 154, 242, 337;

1г. Причина вихря – висельник, «нечистый» покойник: 18. №№ 130, 150–159, 379;

1д. Вихрем, ветром ведьма, колдун пускают порчу: 18. №№ 160–170, 193, 260;

1е. Вихрь, буря поднимается если люди работают в праздник:

 

18. №№ 171–172;

 

1ж. Время появления вихря – полдень, полночь: 18. №№ 173–177, 181, 217, 317;

II. Вихрь опасен для человека и его хозяйства

2а. Человек, попавший в вихрь, заболевает, умирает; его разбивает паралич: 18. №№ 57, 126, 156, 161, 163, 166–170, 172, 178–204, 232, 251, 253–256, 258–260, 262–267, 301, 331, 336, 350–352, 355–356, 360, 366, 376, 378–383;

2б. Женщина, попав в вихрь, может родить нечистую силу: 18. №№ 205– 206;

2в. У человека, попавшего в вихрь, появляется колтун: См.: 17.1г. Колтун – это следствие встречи человека с вихрем, нечистой силой;

2г. Вихрь может поднять в воздух, закрутить человека: 18. №№ 55, 188, 200, 204, 207–213, 266, 320, 330, 343, 345–349, 351, 357–359, 383;

2д. Вихрь может закрутить, разбросать сено, сорвать крышу, причинить убытки: 18. №№ 35, 42, 44, 128, 130, 143, 160, 162, 171, 177, 207, 214–221, 238, 248, 332, 337, 341, 358, 361, 371, 378;

2е. Предметы, закрученные вихрем, опасны для человека: 18. №№ 222–226, 238, 240–241, 243–245, 249;

2ж. Полотно, закрученное вихрем, «нечистое»: 18. №№ 227–237;

2з. Дерево, поваленное вихрем, «нечистое»: 18. №№ 238–243;

2и. Место, на котором крутился вихрь, «нечистое»: 18. №№ 244–249;

III. Действия человека по отношению к вихрю

3а. При встрече с вихрем уклоняются от него (пригибаются к земле, закрываются, убегают): 18. №№ 27, 57, 119, 148, 156, 168, 176–177, 180, 189, 191, 200, 232, 250–267, 284, 286, 297, 299, 301, 315, 318–320, 328, 330, 347, 360, 378;

зб. В вихрь бросают нож, который оказывается в крови крутящейся там нечистой силы: 18. №№ 237, 263, 268–304;

зв. Человек бросает в вихрь нож. Позже он обнаруживает свой нож у ведьмы/ колдуна, которые летели в этом вихре: 18. №№ 305–312;

зг. В землю втыкают нож, чтобы остановить вихрь: 18. №№ 237, 313;

зд. При встрече с вихрем в него бросают песок, солому: 18. №№ 314–318;

зе. При встрече с вихрем крестятся или крестят вихрь: 18. №№ 1, 11, 20, 119, 126, 156, 168, 174, 183, 186, 188, 208, 212, 262, 286, 297, 301, 315–316, 319–330, 335, 338, 349, 360–363, 367, 371, 381, 383;

зж. При встрече с вихрем в его сторону плюют: 18. №№ 37, 40, 180, 252, 273, 288, 316, 319, 331–332;

зз. При встрече с вихрем ему показывают кукиш: 18. №№ 333–344, 355;

зи. Запрет показывать кукиш при встрече с вихрем: 18. №№ 345–351,

357;

зк. При встрече с вихрем ему показывают голый зад: 18. №№ 352–356;

зл. Запрет показывать голый зад при встрече с вихрем: 18. №№ 126, 206, 357–361;

зм. При встрече с вихрем читают заговор, молитву, отгонные формулы: 18. №№ 1, 29, 37, 167, 170, 185, 208, 259–261, 318, 327, 339, 361, 362–369;

зн. Запрет свистеть, чтобы не вызвать ветер, вихрь: 18. №№ 188, 370–371;

зо. Обереги от вихря: 18. №№ 372–376;

зп. Болезни, полученные от вихря, лечат заговорами, молитвами: 18. №№ 178, 190, 193, 211, 377–383;

зр. Способ увидеть нечистую силу в вихре ‑ смотреть сквозь отверстие‑медиатор: 18. №№ 384–386;

зс. По вихрю определяют погоду: 18. №№ 21, 45, 56, 114, 188, 198, 218, 300, 332, 350, 355, 387–394

Глава 19. Цветок папоротника

1. Человек добывает цветок папоротника, несмотря на противодействие нечистой силы, и обретает сверхзнание: 19. №№ 1–5, 72;

2. Человек пытается добыть цветок папоротника, но не выдерживает испытаний (убегает, гибнет, теряет разум): 19. №№ 6–11, 13, 86–87, 89;

3. Находящемуся в лесу человеку случайно попадает в обувь цветок папоротника, в результате чего он обретает сверхзнание; потеряв цветок, теряет и свое сверхзнание: 14. № 652; 19. №№ 12–28, 45, 64;

3а. Черт предлагает человеку поменяться обувью; тот отдает свои лапти, не зная, что в них случайно попал цветок папоротника: 19. №№ 29–30;

4. Колдуны и ведьмы стараются заполучить цветок папоротника ради укрепления своей колдовской силы: 19. №№ 31–37;

5. Обладающий цветком папоротника становится удачливым (счастливым, невидимым, всезнающим, способным распознать ведьму): 19. №№ 8–9, 11, 14, 17–19, 22–23, 25, 27–28, 30, 32, 37, 38–62, 66, 68, 71–73, 75–78, 81, 83–84, 86–88;

6. Обладающий цветком папоротника понимает речь растений и животных; раскрывает жене тайну своего сверхзнания – и лишается его: 19. №№ 1–2, 7–8, 12, 15–16, 19, 21–22, 24, 29, 38–39, 45, 54–55, 63–65, 74, 82;

7. Человек использует магические средства при попытке сорвать цветок папоротника: 19. №№ 9, 66–71, 85, 87, 89;

8. Человек ради сохранения добытого цветка папоротника прячет его, надрезав кожу руки: 19. №№ 2–3, 5, 22, 72–78, 87;

9. Папоротник цветет в полночь один раз в году (на Ивана Купалу, в Петровку, на Пасху, в грозовую ночь): 1. № 39; 19. №№ 1–11, 19–22, 28, 31, 35–63, 72, 75, 79–84, 87, 89;

10. Папоротник способен оборачиваться жабой, змеей, животным: 19. № 85;

11. Нечистая сила охраняет цветок папоротника, не допуская до него людей: 1. № 521; 6. № 8; 19. №№ 1, 3, 5, 7, 10–11, 18, 21–22, 25, 31, 36, 54, 68, 71–72, 86–91

Глава 20. Дождь при солнце (Мифологические толкования природного явления)

А. Названия дождя при солнце связаны с мифологическими мотивами:

1. Название дождя при солнце связано с мотивом слез/плача: 20. №№ 1–15, 17, 29,

36, 50, 92;

2. Название дождя при солнце связано с мотивом купания: 20. №№. 16–19;

3. Название дождя при солнце связано с мотивами рождения/смерти: 20. №№ 20–27;

4. Название дождя при солнце связано с мотивом свадьбы: 20. №№ 28–30;

5. Название дождя при солнце связано с мотивом деятельности нечистой силы («ведьма сбивает масло», «лихорадка трясет волка», «черт жену бьет»): 20. №№ 31–49;

Б. Названия дождя при солнце мотивируются определенными признаками:

6. Название дождя при солнце мотивируется признаками «слепой/глухой»:

20. №№ 50–58, 63, 69;

7. Название дождя при солнце мотивируется его природными свойствами (солнечный, грибной, громовой): 20. №№ 59–62, 116;

8. Название дождя при солнце мотивируется названиями животных (свинячий, куриный): 20. №№ 24, 38, 46, 48, 63–88, 96, 111, 116–117;

9. Название дождя при солнце мотивируется признаком «этнически чужой» (цыганский, жидовский): 20. №№ 3, 28–30, 59, 63, 69, 88, 89–114, 115;

10. Название дождя при солнце мотивируется признаками «бабский», «сиротский», «детский»: 20. №№ 115–117.

Глава 21. Клад

1. Когда клад прячут, на него накладывают заклятие, без знания которого его невозможно достать: 21. №№ 7, 10, 12;

2. Владелец накладывает заклятие на клад. Посторонние подслушивают условие заклятия и достают клад: 21. №№ 1–2;

3. Клад пугает людей, показываясь разными предметами. «Знающий» ударяет по нему, и клад рассыпается золотом: 21. №№ 3–4, 7;

4. Клад показывается огнем, горящей свечой: 21. №№ 5–6, 7–8, 10–14;

5. Клад «пересушивается», показываясь в виде разных предметов: 21. №№ 4, 7, 9;

6. Клад показывается на Пасху, на Ивана Купалу: 21. №№ 8–9, 10;

7. Способ достать клад – положить перед ним пасхальную скатерть: 21. № 5;

8. Способ достать клад – бросить шапку или обувь: в первом случае клад окажется глубоко в земле, во втором – около поверхности: 21. № 10;

9. Нечистая сила охраняет клад, не допуская до него людей: 21. № 11;

10. Заклятый клад приносит несчастья откопавшему его человеку: 21. № 12;

11. Клад забирает тот, кому «судьба»; тот, кому «не судьба», не может забрать его:

21. №№ 13–14.

Глава 22. Страх

I. Обстоятельства встречи человека со Страхом

1а. Страх в виде предмета/животного преследует путника на дороге:

22. №№ 1–14, 41;

1б. Страх является человеку в виде животного. Человек пытается поймать животное, но оно исчезает: 22. №№ 15–17;

1в. Страх пугает человека в определенном месте дороги: 22. №№ 18–23;

1г. Страх является визионеру в виде человеческой фигуры/предмета, потом исчезает: 22. №№ 24–30, 96;

1д. Страх является на кладбище/когда кто‑то умирает: 22. №№ 9, 31–39;

1е. Страх в виде незримой музыки, танцев, пения: 22. №№ 5, 40–43, 89;

1ж. В доме пугает, если были нарушены правила при строительстве: 22. №№ 44–45;

1з. Страх пугает тех, кто нарушает запреты: 22. №№ 46–49;

1и. Визионер видит непонятное явление, другой человек – нет: 22. №№ 50– 51;

1к. Страх в церкви: в запертой церкви слышно, как там идет служба: 22. №№ 52;

1л. Страх исчезает внезапно/при свете/при крике петуха: 22. №№ 2–3, 6–7, 12;

1м. Страх может убить человека: 22. №№ 3, 6, 20, 76;

1н. Страх забирается человеку на плечи/бросается под ноги: 22. №№ 6, 9, 11, 56;

1о. Человек пугается, его охватывает ужас при встрече со Страхом: 22. №№ 1,

11, 24, 33, 36–38;

1п. После встречи со Страхом человек заболевает: 22. №№ 13, 49;

II. Обереги от Страха

2а. Освященный мак – оберег от Страха: 22. №№ 53–54;

2б. Лён – оберег от страха: 22. № 55;

2в. Крест – оберег от Страха: 22. №№ 2, 6, 11, 15–16, 21, 26;

2г. Дорожная колея – оберег от Страха: 22. № 56;

2д. Выворачивать одежду наизнанку – оберег от Страха: 22. № 57;

2е. Запрет оглядываться, отзываться – оберег от Страха: 22. №№ 6, 11, 76, 82;

III. Время, когда пугает

за. Страх пугает в полночь: 22. №№ 8, 11, 14, 21, 27, 35, 38, 41–43, 58–83, 84, 92, 94, 106;

зб. Страх пугает в полдень: 22. №№ 16, 35–37, 39, 41, 50–51, 62, 64, 67, 70, 77–78, 81, 84–102;

зв. Страхи ходили, когда была неосвященная земля: 22. №№ 103;

зг. Есть определенные дни, когда пугает: 22. №№ 104–106.

Глава 23. Персонажи‑устрашители

I. Мифологические и сакральные персонажи как устрашители ребенка

1. Русалка как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 1–9, 99, 107, 141, 169, 242, 252, 299–300, 310, 313–314, 329, 341, 344, 366, 387;

1а. Русалка подстерегает детей в поле: 23. №№ 10–57, 132, 182, 185, 204, 241, 277, 279–280, 287, 295, 364, 376, 380, 398–399, 405, 413;

1б. Русалка подстерегает детей в реке/колодце: 23. №№ 58–69, 145, 150, 193, 235, 298, 311;

1в. Русалка подстерегает детей в огороде: 23. №№ 70–83, 145–146, 161, 191, 215, 399;

1г. Русалка подстерегает детей в лесу: 23. №№ 84–85, 330;

1д. Русалка подстерегает детей в болоте: 23. № 86;

2. Черт как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 1, 87–93, 103, 183, 239, 258, 271, 292, 309–310, 317, 359, 418, 421;

3. Водяной подстерегает детей в реке/колодце: 23. №№ 73, 94–99, 250;

4. Утопленник подстерегает детей в воде: 23. №№ 100–106, 211, 235, 284;

5. Домовой как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 107–108;

6. Лесовик подстерегает детей в лесу: 23. №№ 95, 109–110;

7. Знахарь как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 111;

8. Ведьма как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 1, 55, 58, 80, 112–116, 194, 201, 399;

9. Змей как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 117;

10. Волколак как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 118–119;

11. Смерть как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 120–121;

12. Дикие люди подстерегают детей в лесу: 23. №№ 122;

13. Бог как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 123–125, 228;

14. Св. Илья как персонаж‑устрашитель: 23. № 126;

II. Специфические детские персонажи‑устрашители

15. Баба как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 127–136, 228, 243, 256, 263, 306, 311, 406;

16. Железная баба как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 132, 137–142, 217, 317, 387, 391;

16а. Железная баба подстерегает детей в огороде: 23. №№ 108, 143–168, 376, 400;

16б. Железная баба подстерегает детей в поле: 23. №№ 169–170;

16в. Железная баба подстерегает детей в реке/колодце: 23. №№ 59, 171–189; 16г. Железная баба подстерегает детей в лесу: 23. №№ 190;

17. Железнячка как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 191–194, 233;

18. Баба Яга как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 1, 195–197, 235, 300, 317, 348, 387;

18а. Баба Яга подстерегает детей в реке/колодце: 23. №№ 198–213, 260;

18б. Баба Яга подстерегает детей в огороде: 23. №№ 119, 144, 161, 214–217, 302;

18в. Баба Яга подстерегает детей в саду: 23. №№ 18в, 194, 218;

18г. Баба Яга подстерегает детей в лесу: 23. №№ 219–222;

19. Голобаба как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 223–225;

20. Дед как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 131, 140–141, 150, 185, 217, 226–242, 310, 315, 391, 417;

20а. Дед подстерегает детей в реке/колодце: 23. №№ 109, 132–133, 145, 172, 243–264;

21. Дядька как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 111, 150, 265–268, 330, 348;

22. Бабай как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 129, 142, 190, 194, 269–274, 283, 302, 386;

23. Нимка как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 144, 275–280;

24. Хапун подстерегает детей в воде: 23. № 281;

25. Тэрэнька подстерегает детей в воде: 23. №№ 213, 282–284, 406;

26. Персонажи‑устрашители с именами с корнем *кик‑: 23. №№ 285–286;

27. Марушка как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 287, 357;

28. Толкач как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 288–289;

29. Кровосос как персонаж‑устрашитель: 23. № 290;

30. Гарбуза с лапами как персонаж‑устрашитель: 23. № 291;

31. Безличные персонажи, подстерегающие детей: 23. №№ 292–293;

III. Социальные и этнические чужаки как персонажи‑устрашители

32. Поп как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 294–296;

33. Калеки, нищие и сумасшедшие как персонажи‑устрашители: 23. №№ 140–141, 185, 197, 226–228, 231, 236, 240, 242, 297–302, 303;

34. Маркитант как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 303;

35. Этнические чужаки как персонажи‑устрашители: 23. №№ 140, 150, 242, 297, 304–331, 348;

IV. Животные и природные явления как персонажи‑устрашители

36. Волк/собака как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 1, 36, 139–140, 162, 169, 196, 234–235, 242, 252, 258, 286, 298, 300, 303, 310, 315–316, 318, 320, 331, 332–333, 391, 405;

зба. Волк/собака подстерегает детей в лесу: 23. №№ 39, 109, 185, 204, 219–220, 308–309, 334–366, 389, 404;

збб. Волк подстерегает детей в колодце: 23. №№ 205, 367–369, 378;

збв. Волк подстерегает детей в поле: 23. №№ 38, 287, 370;

37. Змея/уж как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 30, 39, 109, 212, 217, 219–220; 242, 314, 316, 329, 356, 371–376, 398;

37а. Змея/уж подстерегает детей в реке/колодце: 23. №№ 377–381;

37б. Уж подстерегает детей в огороде: 23. №№ 382–385, 389;

38. Жаба как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 39, 271, 273, 316, 352, 375, 383, 386–387, 421;

38а. Жаба подстерегает детей в воде: 23. №№ 113, 189, 261, 388–397;

38б. Жаба подстерегает детей в поле: 23. №№ 398, 400;

38в. Жаба подстерегает детей в огороде: 23. №№ 151, 167, 192, 239, 399;

39. Черепаха как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 30, 205, 385, 400, 406;

40. Рыбы как персонажи‑устрашители: 23. №№ 30, 270, 401–406, 421;

41. Птицы как персонажи‑устрашители: 23. №№ 90, 407–411;

42. Насекомые как персонажи‑устрашители: 23. №№ 412–414;

43. Коза как персонаж‑устрашитель: 23. №№ 415–418;

44. Летучая мышь как персонаж‑устрашитель: 23. № 419;

45. Природные явления, которыми пугают детей: 23. №№ 420–421.

Глава 24. Персонификация судьбы‑ дол и. Персонажи, назначающие человеку его судьбу

1. Новорожденному суждено утонуть в колодце: 24. №№ 1–5;

2. Ангел назначает, какой смертью суждено умереть человеку: в момент его рождения приносит горсть земли с могилы либо пьяницы, либо утопленника, либо висельника: 24. № 6;

3. Баба‑повитуха (по подсказке странника) заглядывает в окно дома роженицы, чтобы узнать судьбу новорожденного: 6. №№ 87–88; 24. №№. 7–11;

4. Плохая судьба настигнет человека, если ему при рождении дважды перевязали пупок: 24. № 12;

5. Кому суждено погибнуть от грома, тот не утонет: 24. № 13;

6. Предназначенная человеку судьба неизменна и неотвратима: 24. №№ 1–5, 14;

7. Человек избавляется от своей Злой Доли, утопив ее в реке: 24. № 15;

8. Во время гаданий можно увидеть свою судьбу (т. е. суженого); гадающий человек окликает свою Долю: 24. №№ 16–18.

Глава 25. Персонифицированные болезни

1. Ночницы, криксы

1а. Ночницы нападают по ночам на младенцев, пугают, мучают, мешают спать: 25. №№ 1–7, 72;

1б. Ночницы – это нечистая сила: 25. №№ 8–11;

1в. Ночница пересаживается с ребенка на «прач» (валек для стирки), если его закутать в детские пеленки: 25. №№ 12–13;

1г. Ночницы не могут проникнуть в дом, пока не соберут весь рассыпанный возле входа мак: 25. №№ 14–15;

1д. Ночницы допрядают оставленную хозяйкой на ночь кудель: 25. №№ 16–17;

1е. Ночница пьет оставленную под колыбелью воду: 25. № 18;

1ж. Ночницы выглядят как женщины (как птица, они невидимы): 25. №№ 19–20;

2. Лихорадка (шухля, хиндя)

2а. Лихорадка выглядит как женщина: 25. №№ 21–23, 24;

2б. Лихорадка – это нечистая сила: 25. №№ 23, 24;

2в. Лихорадки действуют во множестве (77, 30): 25. №№ 25–31;

2г. Лихорадка покидает человека, если ее испугать внезапным шумом, криком; если больной идет спать в свинарник: 25. №№ 21, 27, 32–35;

2д. Лихорадка любит вареные яйца: 25. №№ 25, 26, 34, 36–37;

2е. Лихорадку убивает гром: 25. № 38;

2ж. Лихорадка хватает тех, кто спит на закате солнца: 25. № 39;

3. Падучая (чорная хвороба, падюшча болесть, своя слабость)

3 а. Человек отпугивает падучую, показывая свой голый зад (оскорбляет болезнь фразой: «Яка ты гость – така тобе и честь!»): 25. №№ 40–52, 56, 66;

зб. Падучая боится освященных предметов и окуривания ладаном: 25. №№ 53–54;

зв. Падучая покидает больного, если его накрыть черным полотном или его одежду вывернуть наизнанку: 25. №№ 55–56;

зг. Падучая болезнь – это нечистая сила: 25. № 57;

4. Повальные (заразные) болезни (мор, падь, нядуга)

4а. Заразная болезнь не может пристать к самому старшему члену семьи: 25. № 58;

4б. Болезнь не может проникнуть в село, огороженное вытканным за сутки (обыденным) полотном: 25. № 59;

5. Повальные скотьи болезни (коровьяча смерть, свыняча хвороба, падь)

5а. Болезнь выглядит как женщина в белом, с коровьими копытами (как мужчина в белом, как животное): 25. №№ 60–62, 63;

5б. Болезнь не трогает скот того человека, который перевозит ее через реку или подвозит к селу: 25. №№ 63–65;

5в. Человек отпугивает болезнь фразой: «Яка ты гость – така тобе и честь!»: 25. № 66;

6. Болезнь (любая)

ба. Болезнь появляется в виде животного (фигуры в белом, она невидима): 25. №№ 67–71;

бб. Болезнь ходит по селу ночью или на закате солнца: 25. № 72;

7. Холера

7а. Холера появляется в виде женщины (двух женщин), заглядывающей в окна дома: 25. № 73

Глава 26. Персонификация смерти

I. Как выглядит персонифицированная Смерть?

1. Смерть выглядит как антропоморфное существо

1а. Смерть выглядит как женщина в белой (черной, красной) одежде: 26. №№ 1–22, 23–26, 29–34, 36, 38–42, 44–50, 56–57, 59, 64–65, 67, 90, 95, 98, 101–102, 113, 117, 126, 134, 138, 140, 142, 145, 154, 156, 158, 162–163, 165, 168;

1б. Смерть выглядит как женщина (некто) с косой в руках (с серпом, ножом, пилой, вилами): 26. №№ 23–55, 69, 84, 96–98, 113, 135–150, 154, 166, 174–178, 184–185;

1в. Смерть выглядит как молодая женщина, пригожая, с распущенными волосами, с венком на голове: 26. №№ 56–59;

1г. Смерть выглядит как страшная, старая женщина (большая, «зубатая», лохматая): 26. №№ 60–69, 143;

1д. Смерть выглядит как женщина нейтрального вида (высокая, худая, обычная баба): 26. №№ 70–74, 92, 107, 119, 132, 139, 144, 153, 160, 169, 174–178;

1е. Смерть выглядит как девочка: 26. №№ 75–79;

1ж. Смерть выглядит как мужчина: 26. №№ 71, 80–85, 86, 105, 158, 173;

1з. Смерть выглядит как недавно умерший родственник: 26. №№ 86–94;

1и. Смерть выглядит как скелет: 26. №№ 95–97;

1к. Смерть выглядит как человек с зооморфными признаками: 26. №№ 98–99;

2. Смерть принимает вид животного, насекомого: 26. №№ 82, 100–116, 126, 164, 172;

3. Смерть выглядит как тень, воздушный столб, огонек, буря: 26. №№ 117–127;

4. Смерть выглядит как предмет (мяч, копна сена): 26. №№ 128–130;

5. Смерть выглядит как ангел: 26. №№ 131, 136;

6. Смерть невидима (либо видима не для всех): 26. №№ 75, 80–81, 110, 132–136, 165, 169, 176;

II. Особенности поведения персонифицированной Смерти

7. Смерть убивает человека острым орудием (косой, серпом), топит в воде или душит: 26. №№ 63–64, 84, 137–150, 174;

8. Смерть появляется под окнами дома, стучит и заглядывает в окна, окликает человека через окно: 26. №№ 34, 76, 151–159;

9. Смерть сообщает, что пришла забрать человека с собой (или называет срок смерти): 26. №№ 68, 75, 93, 160–161, 174, 176, 180, 187;

10. Смерть появляется в доме возле печи, лезет на печь или под печь: 26. №№ 85, 162–165;

11. Смерть укоряет тех людей, кто в минуту отчаянья призывает смерть: 26. №№ 90, 166–167;

12. Смерть в виде путницы просит возницу подвезти ее к селу: 26. №№ 168–169;

13. Смерть в виде нагой женщины просит проезжего шофера привезти ей полотно на платье: 26. №№ 170–172;

14. Смерть в виде сидящего в реке мужчины зовет свою жертву («Пришла пора, а человека нет»): 26. №№ 146, 173;

III. Человек пытается избежать смерти

15. Бедняк просит Смерть быть кумой на крестинах: 26. №№ 174–178;

16. Человек пытается перехитрить Смерть, сделав себе «крутящуюся кровать»: 26. №№ 179–188;

17. Человек загоняет Смерть в деревянную колоду: 26. № 189.

Глава 35. Персонификация календарных праздников

и дней недели (Мифологические персонажи,

НАКАЗЫВАЮЩИЕ ЗА НЕСВОЕВРЕМЕННУЮ РАБОТУ)

35‑А. Мифологические персонажи,

КОНТРОЛИРУЮЩИЕ ПРЯДИЛЬНО‑ТКАЧЕСКИЕ РАБОТЫ

2. Мифологический персонаж является нарушителю правил прядения/тканья, пугает его: 35‑А. №№ 13, 79–103, 173, 177, 222, 329;

3. В наказание за нарушение правил прядения/тканья мифологический персонаж портит работу (путает нитки, рвет, слюнявит пряжу, гадит на кудель и т. п.) или забирает кудель, пряжу себе: 35‑А. №№ 25, 39, 50, 52–53, 58, 66, 102, 104–146, 223;

4. Мифологический персонаж угрожает сжечь на животе у пряхи остаток недопряденной кудели: 35‑А. №№ 147–159;

5. В наказание за несвоевременное прядение мифологический персонаж забрасывает в дом много веретен и требует запрясть их все в течение одной ночи: 35‑А. №№ 160–186, 334;

6. Мифологический персонаж наказывает нарушителя правил прядения/тканья: бьет его, колет веретенами, наносит увечья, наказывает болезнями, гибелью детей, скота и т. п.: 35‑А. №№ 93, 116, 187–241, 300, 312, 319;

6а. Нарушителя правил прядения/тканья ожидает посмертное наказание на том свете: 35‑А. №№ 15, 80, 104, 153, 223, 242–253, 313, 360, 365;

7. Несвоевременное прядение/тканье вредит мифологическому персонажу (причиняет ему боль, страдания, калечит его, колет веретенами, засоряет глаза и т. п.): 35‑А. №№ 45, 64, 182, 186, 196, 215, 221, 225, 254–288, 259, 300, 302–347;

7а. Мифологический персонаж является нарушителю правил прядения/ тканья; упрекает; демонстрирует свои раны, увечья; запрещает прясть: 35‑А. №№ 289–301;

7б. Запрет прясть в определенные дни мотивируется почитанием иконописного образа Богоматери (св. Пятницы, св. Варвары), пронзенной веретенами: 35‑А. №№ 182, 186, 196, 215, 225, 259, 302–347;

8. К пряхе/ткачихе, оставившей на ночь незаконченную работу, приходит ночевать (либо ей снится) кто‑то «чужой»: 35‑А. №№ 348–359;

9. За пряхой, не успевшей до ночи или до праздника закончить прядение, бегает «ку‑деля»: 35‑А. №№ 360–371;

10. Если не связать и не спрятать на лето все веретена, они расползутся змеями: 35‑А. №№ 47, 150, 352, 372–395;

10а. Кто не спрячет на лето веретена, тот будет летом встречать в лесу много змей: 35‑А. №№ 396–445;

11. Несвоевременное снование привлекает к селу (двору, дому) волков, чертей, всякую нечисть, градовые тучи: 35‑А. №№ 194, 446–461;

12. Кто такие Пятница, Варвара, Середа, Неделя (святая, грешница, персонификация дня недели, мать многочисленных дочерей)? 35‑А. №№ 43, 160, 162, 168, 220, 224, 296, 298–299, 307, 311, 325–326, 330, 333, 335, 337, 342, 462–484; 35‑Б. № 36;

13. Мифологический персонаж является работающей поздним вечером пряхе и обещает помочь в прядении: 35‑А. №№ 485–486;

14. Персонифицированный праздник является нарушителю правил прядения/ тканья, демонстрируя, что он «большой» и его необходимо почитать: 35‑А. №№ 487–490;

35‑Б. Персонифицированные праздники,

НАКАЗЫВАЮЩИЕ ЗА НЕСВОЕВРЕМЕННЫЕ ПОЛЕВЫЕ И ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ РАБОТЫ

1. Персонифицированный праздник наказывает людей за несвоевременную работу