Вера и благодать действуют вместе

Позвольте мне проиллюстрировать на примере, как вера и благодать действуют вместе, чтобы при­носить нам Божьи благословения. Я часто беру с со­бой на собрания большой электрический вентилятор и устанавливаю его на сцене. Затем я вызываю на сцену кого-нибудь из слушателей и ставлю его перед вентилятором. Я говорю, что хочу освежить этого че­ловека, и включаю вентилятор, но он не работает. И тогда я обращаюсь с вопросом к аудитории: «В чем дело? Почему этот вентилятор не может нам ничем помочь?»

Разумеется, слушатели сразу понимают, в чем дело. «Он не подключен к электросети!» — кричат они.

«Правильно, — говорю я, — часто по этой же при­чине вы не получаете ответ на свои молитвы».

И объясняю: мы смотрим на веру (вентилятор) и ждем, что она начнет действовать, но нам не следует ограничиваться вентилятором, мы должны смотреть дальше — на источник силы, которая приводит его в движение, на Господа.

Иисус продолжал верить все то время, пока страдал. Он не отказался от веры ни в Гефсиманском саду, ни перед первосвященником, ни перед Пилатом. Он верил, когда Его подвергали насмешкам и оскорб­лениям. Он верил на пути к Голгофе. Он продолжал верить на кресте. Он продолжал верить, даже когда Его тело лежало в гробнице; у Него была абсолютная вера в то, что Бог не оставит Его там и вознесет Его, как обещал. Но осознаете ли вы, что, несмотря на всю Его веру, ничего не происходило, пока не начала действовать сила Бога и не принесла Ему воскре­сение? Вера Иисуса поддерживала Его, пока не пришло назначенное Отцом время освобождения.

Продолжу свой рассказ о вентиляторе. Итак, я го­ворю аудитории: «Я могу иметь абсолютную веру в этот вентилятор, но он не принесет ни капли про­хлады, пока не будет подключен к источнику энергии. То же происходит и с верой. Мы можем обладать ве­рой всего мира, но она не даст нам ничего, пока не будет «подключена» к источнику энергии, то есть к благодати Божьей. Опирайтесь на Бога в вашем ос­вобождении, а не на вашу веру».

Чтобы наши нужды были удовлетворены, чтобы мы могли получить от Бога, нам надо иметь и веру, и благодать. Мы были спасены по благодати, через веру. И по благодати, через веру мы получаем ответ на наши молитвы и нужды.

Как и вы, я за последние десять лет очень много слышала о вере. Я слышала о ней так много, что чуть ли не привела себя к гибели, пытаясь верить Богу в каких-то делах, ничего не зная при этом о Божьей благодати. Я не знала, как полагаться на Бога, не знала, как опираться на Господа, как полностью до­верять моему небесному Отцу в любой ситуации. Проблема состояла в том, что я полагалась на свою веру, вместо того чтобы полагаться на Бога.

Если мы полагаемся на свою веру, вместо того что­бы доверять Богу, то неизменно придем к разоча­рованию, так как мы не в силах сделать то, что хотим сделать. Я пыталась доверить Богу исцеление, про­цветание и семейное счастье, но это не действовало. И я не понимала, почему. Я старалась все больше верить Богу, но это привело к еще большей усталости, к еще большему разочарованию и непониманию.

Вы видите, что моя ошибка состояла в том, что я пыталась достичь всего только своей верой, верой в Бога. Поэтому мне пришлось научиться полагаться на Божью благодать. Когда я этому научилась, мое чувство разочарования исчезло. Я поняла, что какой бы сильной ни была моя вера, если Бог не приходит через мою веру по Своей благодати, чтобы ответить на мои нужды, то я никогда ничего не получу.

В конце концов я поняла, что была разочарована по одной простой причине — я игнорировала Божью благодать, которая является Божьей силой. Если мы разочаровываемся в Божьей благодати, то мы и в дальнейшем будем испытывать разочарование во всем.

Я молюсь, чтобы вы поняли смысл того, о чем я говорю. Как я уже упоминала раньше, мы часто упу­скаем из виду Божью благодать, и если это проис­ходит, то в нашу жизнь вторгаются беспокойство и смятение, в то время как должен царить мир. Годы разочарования помогли мне прийти к следующему выводу.

Я верила в то, что моя вера обеспечит все мои нужды. Не получив ответа на свои нужды, я решила, что мне необходимо иметь больше веры. Я просто ничего не видела дальше своей веры. Для меня все основывалось на моей вере, в то время как любая по­беда основана на верности Бога.

Помню, одно время я мучилась из-за недостатка веры в той сфере, где мне была необходима Божья помощь. Я осуждала себя и испытывала чувство вины, но Дух Святой показал мне место Писания во 2-м Послании Тимофею (2:13): Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.

Святой Дух пытался научить меня опираться не на мою способность верить, но на Божье желание обеспечить мои нужды, несмотря на то, что я не обладала совершенной верой.

Помните человека, который пришел к Иисусу с просьбой исцелить его сына? Иисус сказал ему, что все возможно верующему. И человек ответил: «Гос­подь, верую! Помоги моему неверию!» или, другими словами: «моей слабой вере». Этот человек знал, что у него недостаточно веры, но он честно признался в этом, и Иисус исцелил его сына (Марка, 9:17-24).

Божья благодать (сила) проявилась и дала этому человеку то, чего он не заслуживал.

 

 

СИЛА БЛАГОДАТИ

 

И услышали (самаряне) враги Иуды и Вени­амина, что возвратившиеся из плена строят храм Господу, Богу Израилеву;

И пришли они к Зоровавелю (правителю того времени) и к главам поколений, и сказали им: будем и мы строить с вами, потому что мы, как и вы, при­бегаем к Богу вашему, и Ему приносим жертвы от дней Асардана, царя Сирийского, который перевел нас сюда.

И сказал им Зоровавель и Иисус и прочие главы поколений Израильских: не строить вам вместе с нами дом нашему Богу; мы одни будем строить дом Господу, Богу Израилеву, как повелел нам Кир, царь Персидский.

И стал народ земли той (самаряне) (постоянно) ослаблять руки народа Иудейского и препятство­вать ему в строении;

И подкупали против них советников, чтобы раз­рушить предприятие их, во все дни Кира, царя Пер­сидского, и до царствования Дария (II), царя Пер­сидского.

Ездры, 4:1-5

 

В этой главе я расскажу вам о силе благодати, о благодати, способной передвигать горы.

Давайте рассмотрим этот отрывок из книги Ездры Ветхого завета. Здесь мы видим, что народ Иуды и Вениамина получил от Кира, царя Персии, разрешение построить храм Господу. Когда самаряне услышали об этом, они обратились к правителю Зоровавелю и другим вождям семей с просьбой позволить им присоединиться к строительству храма. Они утверждали, что поклоняются тому же Богу.

Если проверить это утверждение, то обнаружится, что самаряне действительно поклонялись Богу Из­раиля, но делали это по иным, неверным причинам. Они были научены этому, чтобы охранять от зла свои жилища. Эти люди не были израильтянами; они были ассирийцами. Они просто присоединили Бога Из­раиля к целому ряду других богов, которым поклонялись. Поклоняясь Истинному Богу, Иегове, они продолжали поклоняться другим фальшивым богам и идолам.

Израильтянам было хорошо известно это, поэтому они запретили самарянам, своим давним врагам, участвовать в строительстве храма Господу. Услы­шав о запрете, самаряне пришли в ярость и начали делать все возможное, чтобы не дать израильтянам покоя, нарушить работу и расстроить их планы.

Какой же должна быть реакция праведного чело­века на такое противодействие и гонение? Я верю, что, ответив на этот вопрос, мы узнаем, как жить и наслаждаться благодатью, которую Бог желает дать Своему народу.

Мы не правы, если думаем, что можем сделать что-нибудь для Бога, не навлекая на себя неприятности. Иисус предупреждал нас, что в этой жизни мы будем иметь скорбь (Иоанна, 16:33). Иисус сказал, что если люди ненавидят и преследуют Его, то они будут нена­видеть и преследовать вас, так как вы принадлежите Ему (Иоанна, 15:18,20). Мы знаем, что не сможем прожить свою земную жизнь, не встречаясь с труд­ностями. Но именно трудности приносят нам разочарование и делают нас несчастными.

Часто, когда люди только что пришли к Господу, они неожиданно подвергаются таким нападкам, каких не испытывали ранее. Во многих случаях они не понимают, что с ними происходит и почему. И если у них нет надлежащих инструкций в этой сфере, то их непонимание и разочарование могут стать причиной их отступления.

Мы должны помнить, что дьявол не станет сидеть сложа руки и смотреть, как мы завоевываем новые позиции. Как только мы достигаем успехов в строительстве Царства Божьего, наш враг пытается оста­новить нас. Очень часто мы делаем ошибку (я сама делала ее в начале своей христианской жизни) — мы пытаемся использовать веру, чтобы полностью осво­бодить себя от неприятностей. Я уверена, что сейчас вы уже знаете, что это не действует.

Вера не всегда защищает нас от трудностей; го­раздо чаще она проводит нас через трудности. Если бы нам не встречались трудности, нам не нужна была бы вера. Но я не имею в виду, что мы не должны ожидать ничего, кроме трудностей, или принимать трудности как наш стиль жизни.

Нам с мужем знакомы неисчислимые победы. Это происходит благодаря тому, что мы научились за­щищать свои позиции и изгонять дьявола из раз­личных сфер нашей жизни. Чтобы достичь этого, необходимо научиться быть стойкими в трудные вре­мена.

Одержав однажды победу над врагом, вы не мо­жете отступить и расслабиться, считая, что все оста­нется на том же уровне. Вы должны быть подготов­лены к контратаке. Недостаточно просто одержать победу; необходимо удержать завоеванные позиции.

На своих семинарах я часто говорю о том, что если вы хотите быть христианином, одерживающим побе­ды, то вам необходимо трудиться над этим постоянно. Необходимо постоянно находиться в состоянии пол­ной боевой готовности. Подобно израильтянам, о которых я рассказывала выше, мы должны быть го­товы дать отпор врагу.

Как мы должны отвечать на трудности? Как пре­одолевать препятствия, которые создают на нашем пути противники? Как передвигать горы, стоящие на нашем пути? Своими усилиями и старанием? Гневом и раздражением? Или лишь одной верой? Или хоро­шим исповеданием? Или усердной молитвой и изуче­нием Библии?

Давайте посмотрим, что говорит по этому поводу Божье Слово в книге пророка Захарии.

 

Благодать как сила