Принимайте, а не стремитесь заполучить

Своими силами

Просите (Бога о них) и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы (получив желаемое) употребить для ваших вожделений.

Иакова, 4:3

 

В этой главе я хочу поговорить с вами о том, чтобы вы уничтожили в своем словаре слово добиваться и заменили его словом принимать. Эти слова обозна­чают два разных понятия.

Иаков говорит, что мы должны не пытаться приоб­рести желаемое, а просить его. Далее он говорит, что мы часто не получаем просимое из-за того, что про­сим с неверными мотивами.

Иногда то, что мы просим, само по себе не является неверным, но Бог не может немедленно выполнить нашу просьбу, так как Ему необходимо сначала под­готовить нас.

Например, с моей стороны было правильным ис­кать воли Господа в вопросах служения, к которому Он меня призвал. По воле Господа оно должно было обрести успех. И все же, несмотря на то, что Он меня призвал, первые годы служения были трудными, так как я действовала с неверным отношением. Вместо того чтобы просто подчиняться Господу в смиренном служении Ему, я пыталась быть значительной. Я страдала от чувства неуверенности и, стараясь ком­пенсировать это, желала занимать высокую позицию в царстве Божьем. И пока я не научилась позволять Ему совершать Его работу во мне, Он не мог дейст­вовать через меня. Я должна была очистить свои мотивы, а это не происходит за одну ночь.

Годами я расстраивалась из-за того, что в моей жизни ничего не происходило или происходило недо­статочно, несмотря на то, что я молилась, постилась и искала Господа. Я не осознавала ценность той внут­ренней работы, которая должна быть осуществлена, чтобы подготовить нас к видимым благословениям. Мне хотелось двигаться в мощном потоке Божьего Духа, но в мою жизнь и мое служение изливалась только тоненькая струйка Духа. Я не могла понять, почему так происходит.

Дошло до того, что я хотела попросить Господа оставить меня в покое, чтобы я могла забыть о служе­нии и заняться чем-нибудь другим.

Такое происходит со многими. Бог начинает произ­водить работу в нас и через нас. Но где-то на полпути Он будто останавливается, и нам кажется, что Он закончил Свою работу и дальше не пойдёт. В этот момент приходит чувство разочарования, потому что мы так стараемся сделать все возможное. Мы будто пытаемся убрать с пути гору простой физической си­лой. А это невозможно. Разумеется, Бог всегда завер­шает начатое, но ожидание помогает нам по-настоящему укорениться и утвердиться в Нем.

Часто такое происходит из-за нашего неверного отношения. Иногда даже наше желание видеть своих близких спасенными может быть эгоистичным. Мы желаем их спасения не потому, что мы любим их и хо­тим, чтобы они получили благословение, а потому, что стремимся сделать свою жизнь легче и лучше. Мы желаем их спасения не ради них самих, но из-за того, что нам не хочется иметь дело с их греховным отно­шением и поведением.

Именно это имел в виду Иаков, когда говорил, что мы просим с неверным намерением. Часто Бог знает, что наши намерения неверны, хотя мы сами не осо­знаем это или не признаемся себе в этом. Всегда

трудно посмотреть правде в глаза. Но нам необхо­димо это сделать, если мы хотим иметь возможность принимать от Бога то, что Он желает нам дать.

Со временем я поняла одну очень важную истину: Бог знает меня гораздо лучше, чем знаю себя я. Я пришла к выводу, что если я прошу Бога о чем-то, а Он не дает мне этого сразу, то это происходит только из-за того, что я еще не готова принимать.

Однажды Бог обратился ко мне: «Джойс, каждый раз, когда ты просишь Меня о чем-то хорошем и не получаешь, это происходит не потому, что Я желаю утаить это от тебя или не дать тебе возможности это получить. Так происходит либо потому, что у Меня есть для тебя что-то лучшее, но ты просто не знаешь, что об этом нужно попросить, либо еще не пришло назначенное Мной время».

Часто это случается не потому, что на это нет Божьей воли, а потому, что еще не пришло назна­ченное Богом время. Мы не имеем, потому что не просим. Мы не имеем также потому, что просим с не­верными намерениями или еще не готовы принять то, что Бог желает нам дать.

Я поняла, что, когда я прошу Господа о чем-либо, я должна обратиться со своей просьбой и спокойно ждать. Если моя просьба согласуется с Его волей, Он удовлетворит ее Своими путями в назначенное Им время. Если мы будем больше знать о Божьей благо­дати, ожидания не обернутся для нас разочарованием.

 

 

Подобны неверным женам

Прелюбодеи и прелюбодейцы (вступающие в незаконную связь с миром и нарушающие брачные обязательства перед Богом)! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

Иакова, 4:4

 

Что же имел в виду Иаков, когда называл нас прелюбодеями и неверными женами? Господь дал мне понять это на примере из моей собственной жизни.

У нас на кухне некоторые окна расположены над раковиной, и мне бывает очень трудно до них дотя­нуться. Когда мне нужно закрыть или открыть эти окна, я могу пойти двумя путями: или вскарабкаться на подоконник и превратить это в труднейшее испы­тание, или, во избежание лишнего напряжения и стресса, просто позвать на помощь своего мужа Дейва. Дейв гораздо выше меня, поэтому он с легкостью может сделать то, что обычно вызывает у меня труд­ности и расстраивает меня.

Именно так мы часто поступаем с Господом. Мы бьемся изо всех сил, мучаем себя, пытаясь сделать то, что совершенно без труда может сделать за нас Бог, если только мы попросим Его об этом.

Знаете, что может оскорбить моего мужа еще боль­ше, чем пренебрежение его помощью? То, что я могу пойти к соседу и попросить его прийти помочь мне справиться с окном. Именно такое отношение имел в виду Иаков, когда называл нас «подобными невер­ным женам» — женам, которые обращаются за по­мощью не к своему мужу, являющемуся символом Господа, а к другим мужчинам.

Я часто испытывала чувство разочарования и в жизни, и в служении, пока не научилась обращаться к Богу, вместо того чтобы пытаться все сделать своими силами или с помощью других.

 

Определение благодати