Открытый заговор не следует рассматривать как единую организацию; это концепция жизни, из которой могут быть предприняты усилия, организации и новые ориентации.

Это открытое и заявленное намерение установить мировой порядок из настоящего лоскутного одеяния партикуляристских правительств, стереть милитаристские концепции, которые до сих пор предоставляли правительствам их типичную форму, и устранение кредитоспособности и широких фундаментальных процессов экономической жизни вне досягаемости частной поисковой и индивидуальной монополизации, которая является сущностью этого открытого заговора, к которому современный религиозный ум обязательно должна заниматься своей практической деятельностью, не может не вызвать огромных оппозиции. Это не творческое усилие в ясном поле; это творческие усилия, которые вряд ли могут помешать, не нападая на установленные вещи. Это отказ от дрейфа, «уход вещей в одиночку». Он критикует все в человеческой жизни сверху донизу и обнаруживает все, что не достаточно хорошо. Он поражает всеобщее человеческое желание почувствовать, что все «хорошо».

Можно было бы сделать вывод, и было бы поспешным, необоснованным заключением, что единственными людьми, с которыми мы могли бы искать симпатию и любую страстную энергию в продвижении революционных изменений, были бы несчастные, недовольные, обездоленные и побежденные в жизни борьба. Эта идея лежит в основе догматов классовой войны марксистов и основана на совершенно грубой концепции человеческой природы. У успешного меньшинства, как предполагается, нет эффективного мотива, а есть желание сохранить и усилить его преимущества. С этой целью приписывается вполне мнимая солидарность, нелепая, активность базового класса. С другой стороны, неудачная масса - «пролетариат» - должна быть способна ясно осознавать ее недостатки, и чем больше она обнищана и озлоблена, тем яснее она становится, и чем ближе ее восстание, тем конструктивной «диктатуры» и тысячелетия.

Несомненно, в этой теории марксистской революции можно найти немало истины. Люди, как и другие животные, склонны оставаться там, где их обстоятельства приемлемы, и желать перемен, когда им неудобно, и поэтому значительная часть людей, которые «обеспечены», мало или вообще не меняют нынешних условий, особенно тех, которые слишком скучны, чтобы их надоела непрогрессивная жизнь, в то время как большая часть тех, кто на самом деле чувствует неудобства стесненных средств и давления населения, делает. Но гораздо более широкие массы ранга человечества привыкли к неполноценности и лишению свободы, они не чувствуют эти вещи до такой степени, даже желая перемен, или даже если они чувствуют свои недостатки, они все еще боятся перемен больше, чем им не нравятся их недостатки. Более того, те, кто достаточно обеспокоен, понимая, что «что-то нужно делать по этому поводу» гораздо более склонны к детским и угрожающим требованиям на небесах и правительству для возмещения и мстительных и карательных действий против завистливой удачи, с которой они оказались чем в любой реакции на такую ​​сложную, ориентированную, дисциплинированную конструктивную работу, поскольку только она может улучшить судьбу человечества. На практике обнаруживается, что марксизм разрабатывается в готовом случае к злокачественной деструктивной деятельности и настолько невозможен, чтобы быть практически бессильным перед лицом материальных трудностей. В России, где и в городских центрах, по крайней мере, марксизм был подвергнут испытанию, доктрина Рабочей Республики остается как единая канта, испытание православия как мало практического значения там, как коммунизм Иисуса и общение со Христом в христианском мире, в то время как под этим вероучением небольшая олигархия, которая достигла власти по своей профессии, делает ее упорнейшей, намного затрудненной подозрительностью и враждебностью западных философов и политиков, проводить серию интересных и разнообразно успешных эксперименты по социализации экономической жизни. Здесь мы не имеем возможности обсудить N.E.P. и пятилетний план. Они рассматриваются в «Работе, богатстве и счастье человечества». Ни один из них не был коммунистом. Пятилетний план осуществляется как автократический государственный капитализм. Каждый год все отчетливее проявляется, что марксизм и коммунизм - это отклонения от пути человеческого прогресса и что линия прогресса должна идти по курсу более сложным и менее приближающимся к общим импульсам нашей природы.

Одна из основных черт в теории социального развития, сотканная Марксом и Энгельсом, состоит в том, что успешные, комфортные люди склонны не любить, препятствовать и даже активно сопротивляться любым существенным изменениям в нынешних лоскутных аранжировках, сколь бы великими ни были опасности этого лоскутное одеяние может быть или лишения и страдания других людей, вовлеченных в него.

Единственная главная причина ошибки в этой теории - это легкое предположение, что люди в невыгодном положении будут перемешаны во что-то большее, чем хаотичные и разрушительные выражения обиды. Если теперь мы отвергаем ошибку и принимаем истину, мы теряем иллюзорный комфорт веры в этого волшебного великана - пролетариата, который будет диктовать, упорядочивать, восстанавливать и творить, но мы очищаем путь для признания элиты интеллигентной, творчески мыслящие люди, разбросанные по всему сообществу, и для изучения метода создания этого творческого элемента, эффективного в человеческих делах, против массивных оппозиций самолюбия и невообразимого самозащитного консерватизма.

Теперь некоторые классы людей, такие как головорезы и грабители, кажутся вредными для общества, не имея возможности искупить их, а другие, например, букмекерские конторы, похоже, обеспечивают максимум отвлечения внимания и развлечений с максимальным количеством вреда. Умышленные бездельники - это просто обременение сообщества. Другие социальные классы, например, профессиональные солдаты, имеют определенную традиционную порядочность, которая маскирует по существу паразитические отношения их услуг с развивающимся современным сообществом. Армии и вооружения - это раковые образования, вызванные злокачественным развитием патриотического вируса в современных условиях преувеличения и массового внушения. Но поскольку в мире есть силы, готовые действовать коэрцитивно в мире, необходимо, чтобы Открытый заговор должен был развивать в себе компетенцию противостоять военному принуждению, сражаться и уничтожать армии, которые стоят на пути его появления. Возможно, первые два типа здесь могут быть осуждены как классы и исключены как классы из любого участия в организованных попытках переделать мир, но совершенно очевидно, что солдат не может. Мировому общему правилу понадобятся свои собственные научные методы защиты, пока есть люди, бегущие по планете с флагами, униформой и оружием, предлагающие насилие своим ближним и вмешивающиеся в свободное перемещение товаров во имя национального суверенитета.

И когда мы приходим к общим функцио- нальным классам, землевладельцам, промышленным организаторам, банкирам и т. Д., Которые контролируют нынешнюю систему, например, она должна быть еще более очевидной, что она в значительной степени связана с рядами этих классов и из их хранилищ опыта и традиций метода, что должны появиться директивные силы нового порядка. Открытый заговор не может иметь ничего общего с ересью, что путь человеческого прогресса лежит в обширной классовой войне.

Рассмотрим, например, то, как «Открытый заговор» соответствует такому комплексу деятельности, обычаям, накоплениям, преимуществам, которые составляют банковский мир. Нет никаких сомнений в том, что многие банкиры и многие практикующие банки делают личные или групповые выгоды в общем вреде. Они предупреждают, монополизируют, сдерживают и вымогают, и поэтому увеличивают свое богатство. И еще одна значительная часть этого банковского мира следует за обычным и установленным использованием; он продолжает и продолжает действовать, и он не является ни враждебным, ни способствующим развитию прогрессивной всемирной организации финансирования. Но остается остаток оригинальных и умных людей в банковской сфере или связанных с банковской деятельностью или мысленно заинтересованных в банковском деле, которые понимают, что банковское дело играет очень важную, интересную роль в мировых делах, которые интересуются своей собственной сложной функцией и склонны к научное исследование его происхождения, условий и будущих возможностей. Такие типы естественно движутся к Открытому Заговору. Их запросы несут их неизбежно за пределами привычного поля банкиров до изучения природы, дрейфа и судьбы всего экономического процесса.

Теперь тема предыдущего абзаца может быть повторена с вариациями посредством множества абзацев, в которых соответствующие модификации будут адаптировать ее к промышленному организатору, торговцу и организатору транспорта, рекламодателю, розничному дистрибьютору, земледельцу, инженеру, строитель, экономический химик и ряд других типов, функционирующих в современном сообществе. В целом мы должны в первую очередь выделить базовый и вредный раздел, а затем посредственный раздел после установленного использования и, наконец, активный, прогрессивный раздел, которому мы естественно относимся к событиям, ведущим к прогрессивному миру, общему нашему желанию. И наш анализ может проникать дальше, чем разделение на типы людей. Почти в каждом отдельном случае мы должны найти смешанную композицию, человека, отражающегося на настроениях и путаных целях, иногда основанных, иногда дрейфующих с потоком, а иногда и настороженных, интеллектуально и морально оживленных. Открытый заговор должен быть доволен тем, что он занимает часть человека, поскольку он обращается к фракциям многих классов, если он не может получить его вообще.

Эта идея собрать часть всех или почти всех функциональных классов в современных сообществах, чтобы сплести начало мирового сообщества из их отбора, является довольно очевидной - и все же она все еще должна завоевать практическое признание. Человек - болезненно стадное и партизанское существо; он глубоко в своей непосредственной борьбе и стоит по-своему, потому что при этом он защищается; промышленник лучше всего подходит для того, чтобы критиковать своего товарища-промышленника, но он находит корень всего зла в банкире; работник по заработной плате смещает вину за все социальные ошибки в «классе занятости». В большинстве экономических и социальных реакций есть элемент раздражения, и в истории едва ли есть реформистское или революционное движение, которое не является по существу неизбирательной атакой одного действующий класс или тип на другом, исходя из предположения, что атакованный класс полностью виноват в столкновении и что атакующий класс является самодостаточным в общем мире и может обойтись без раздражающего соавтора. Существенный элемент правосудия обычно входит в такие обвинения. Но «Открытый заговор» не может использовать эти классовые враждебности для своей движущей силы. Следовательно, он не может иметь единого метода подхода. Для каждого класса он имеет концепцию модификации и развития, и каждый класс подбирает его под особым углом. Некоторые классы, без сомнения, все это вытеснят; другие - научный следователь, например, - он должен считаться почти полностью хорошим и стремиться только к размножению и расширению прав и возможностей, но он не может больше принимать предрассудки и экстравагантности какого-либо конкретного класса в качестве основы, чем он может принимать претензии любого существующего государства или империи.

Когда ясно понимается, что связующие звенья Открытого Заговора, которые мы имеем в виду, - это некоторые общие общие идеи, и что, за исключением, возможно, в случае научных работников, у нас нет нынешнего набора взглядов ума и привычек деятельности, которые мы может быть непосредственно и немодифицировано на службу заговору, мы в состоянии осознать, что движение, которое мы рассматриваем, должно с самого начала быть диверсифицировано в его традициях и элементах и ​​различным по своим методам. Он должен располагаться на нескольких фронтах и ​​со многими видами оборудования. У него будет общий дух, но вполне возможно, что между многими его факторами, способствующими развитию, могут быть очень широкие пробелы в понимании и симпатии. Это не простая организация.

 

XI.