Раздел. Оперэ серворум вэл анималиум

Догма

«Operae servorum vel animalium – право личного пользования трудом чужого раба или животного.»^[42]

           У Новицкого же в 225 титуле издания 1999 года:

«пожизненное право на пользование чужих рабов, животных – сам или давал внаймы, мог ли безвозмездно передать это права не ясно.»^[43]

           Т. е. необязательны труд, личное и сам, но есть пожизненное, оттого можем думать, что у него это вообще сродни узуфрукту, ведь на корове необязательно пашут, она ещё и молоко даёт.

«право бесплатно и, как правило, пожизненно пользовать рабочую силу чужих рабов, животных. Сначала объединено с правом пользования, потом содержанием узуфрукт.» ^[44]

           Тут уже бесплатно, подтверждается моя фруктовая догадка, хотя говориться всё равно лишь о рабочей силе, и не округляется до пожизненного.

«operae servorum – вещное право на труд чужого раба алиментарное – форма поддержки неимущих, потому привилегии – не прекращали при non usus.»^[45]

           Т. е. при непользовании, здесь новое что неимузим и что лишь на труд и лишь раба, т. е. петух на вас ишачить не будет, как его не закозли.

           Не знаю с чего Пашаева (не Васильева, ибо мне эта фамилия очень приятна) решила, что:

«подчинялся правилам права проживания в чужом доме.» ^[46]

           Очевидно из-за Барона, но и завещатель мог и про субститут, и про легат сказать, с какой стати это значит, что фидеикоммисс подчиняется правилам о субституции?! С таким патомышлением право принуждения к аборту должно подчиняться правилам о эманципации

Раздел. Патриа потестас

Даже магистрат

«даже избранный магистратом сын сохранял подчиненность в частном праве своему отцу или домовладыке, если не освобожден процедурой, что требовали mores.»^[47]

Свидетель папашки

«Сын не свидетель при юридических актах отца.»^[48]

Аборт

«Отцы, опасаясь обязанности наделять дочерей приданным, абортируют. Плод самостоятельно значим с отделения от матери.»^[49]

           «свобода произвести выкидыш ограничена взглядом на необходимость наследника поддержанию рода. Отец всегда в праве заставить жену прыгнуть, бегать к эмбриосфакту, совершить аборт против воли отца-преступление.»^[50]

Толерантность

           «Иногда на expositio обрекался ребенок вследствие худых предзнаменований вследствие ссоры родителей, иногда даже в знак публичного траура. Дети выбрасывались у небольшого озера, находившегося в населенном квартале. Детей умирали с-голоду и холоду, пожирались собаками, или подпадали в собственность нашедшим их, а за-тем подвергались изувечению с целию милостыни, обучались гладиаторским играм, девочки в lupanar, мальчики – на педерастию expositio не средством уничтожения отцовской власти, - только отец, отыскивающий свою власть над выброшенным им обязан вознаградить принявшего ребенка.»^[51]

Узаконивание детей

«При legitimatio per rescriptum, которая предполагает невозможность вступления в брак родителей употребляя выражение «брак», нужно разуметь justae nuptiae (выражение individua vitae consuetudo означает, что супруги занимают одинаковое юридическое положение в обществе с этой точки зрения жена справедливо называется socia rei humanae atque divinae domus), потому что в противоположность justae nuptiae римское право знает nuptiae non justae»^[52]

Микродиктатор

«Дети под властью отца подсудны его юрисдикции, ибо общие суды лишь самостоятельным, потому не дисциплинарна отцовская власть, а юридическая, политическая, религиозная без отношения к обязанностям отца.»^[53]

           «продажа детей может прибегнуть к ней как к средству избавиться от недостойного сына тем-же правом продажи детей он может воспользоваться и с целью уничтожения обязательства, отдавая детей in noxa. Идея о дисциплинарной стороне отцовской власти у римлян выяснилась только когда отцовская власть стала допускать возможность обязанности отца к своим детям. Отец отрекается от взрослых детей как недостойных быть на его глазах»^[54]

Продажа детей

 «Проданный отцом ребенок не становился рабом покупателя, ибо свободой не торгуют, но подпадал in mancipio, jus commercii применяет лишь в выгодах господина; получить по завещанию господина может лишь когда господин откажет ему свободу приобретатель мо-»^[55]

           «жет переуступить (посредством манципации) свое право над лицом. Лицо, отпускающее на свободу сына, которого он держит in mancipio, не может выговорить неперед от него обязанности услуг, но такого-же права не имел и отец, который эманципирует своего сына. «^[56]

 «In mancipio, не терял свободы за жестокое обращение с ним, обращение временного господина, - к последнему можно предъявить иск об обиде; брак, заключенный им ранее продажи, остается в силе, дети, зачатые им in prima после рождения отойдут во власть своего деда, давшего их отца in mancipio.»^[57]