Башкирский муфтият: проблемы и перспективы

ДУМ РБ – одно из самых крупных религиозных объединений России. В системе Совета муфтиев России мы самая большая религиозная организация. У нас более 700 приходов. Мы присутствуем почти во всех районах Республики. В Башкирском Зауралье мы охватили почти все населенные пункты, где у нас есть свой имам, мечеть, поддерживающая нас прихожане и молодежь. Думаю, вряд ли кто может сравниться с нами в Башкортостане по масштабу охвата. Даже такие гиганты, как Всемирный курултай башкир или «Единая Россия».

Башкирский муфтият появился 100 лет назад, по результатам страшной Гражданской войны, когда брат шел на брата. Но ярыми сторонниками создания отдельного духовного управления в основном оказались лидеры башкирского национального движения. Включая непримиримых противников: Ахмет-Заки Валиди и шейха башкир Аргаяша, Великого имама Дальнего Востока Мухаммед-Габдельхая Курбангалиева. Однако все они сошлись в одном – должно быть отдельное Духовное управление мусульман Башкурдистана.

В период распада страны Башкирский муфтият объединил мусульман разных национальностей и сам башкирский народ. Необходимость создания ДУМ РБ была осознана и поддержана и белыми и красными и зелеными политическими силами того времени. ДУМ – это выражение единства нашей нации, воплощение народной воли, изъявленной в самый непростой период для нашей страны.

Сегодня ДУМ РБ оказывается на пике основных процессов мусульманской уммы Башкортостана. Поэтому соборность – есть святая миссия нашей организации. Мы были созданы ради Единства. В сложные годы для нашей страны и нашего народа мы должны объединять мусульман.

Важным аспектом является взаимодействие с общественными организациями, национально-культурными центрами: Курултаем башкир, Конгрессом татар, Собором русских! Не должно быть противоречий с ЦДУМ: ЦДУМ и ДУМ РБ не должны противостоят, мы прекрасно взаимно дополняем друг друга. Если ЦДУМ

– учреждение державной России, то ДУМ РБ – учреждение Башкирской республики, что тесным образом связано с башкирским национальным самосознанием. У нас должен быть один путь и одна цель – это развитие Ислама в России.

Мусульмане Башкортостана в Великой Отечественной Войне отдавали все ради Победы, муфтий Габдрахман Расулев в 1942 г. объявил джихад газават нацистской Германии. Главный урок Советского периода, откуда мы все родом – никакое, самое мощное, государство, никакая сверхдержава не могут долго существовать без Веры. Развитие без Веры – мимолетно и слепо. В эпоху атеизма исламская традиция в Башкортостане и в Татарстане, была прервана намного больше, чем, например, в Дагестане, Чечне, Средней Азии.

И главную роль в сохранении мусульманской идентичности в Башкортостане сыграло старшее поколение. Оно смогло донести самые базовые элементы Ислама, хотя бы на уровне быта, за счет чего мы сегодня и являемся мусульманами. Стоя перед Вами как мусульманин, выражаю свою искреннюю благодарность нашему старшему поколению. Это мужественные люди, сильное звено нашей организации.

Не менее важной проблемой является работа с молодежью, в Баймакском, Учалинском и Абзелиловском районах есть хорошие примеры работы с молодежью и этот пример нужно брать на вооружение. Центром жизни молодежи на селе должна стать мечеть. У       нас  сегодня      появляются возможности для             исламского просвещения.       Нужно взращивать свою мусульманскую интеллектуальную элиту. Альхамдулилла, вот уже на протяжении нескольких лет развивать религиозное образование в нашем регионе, нам мусульманам, активно помогают два мощнейших ВУЗа. Это

ресурс, который нужно обязательно использовать!

Теперь о проблемах. Прежде всего, это – кадровый голод, низ- кая обеспеченность нашей системы мусульманского просвещения и образования. Часто говорим о традиционном Исламе, но не можем на высококвалицированном уровне обучать прихожан по принципам ханафитского мазхаба. Отсюда и множество течений и религиозных групп, большинство которых чуждо нашей культуре и традиции. Возьмем вопрос о религиозной литературе на башкирском языке. Ее сегодня можно сказать нет.

Главная задача нашей организации – грамотная координация и защита мусульманской уммы Башкортостана, а так же ее бурное развитие! Мы должны быть надежным мостом между уммой и государством. В этом плане у нас установились хорошие, рабочие отношения с властью и правоохранительными органами.

Итак, Духовное управление мусульман является в Республике Башкортостан единственным легитимным традиционным исламским институтом. ДУМ РБ обязан отвечать за всех мусульман на земле Башкортостана, включая яростно критикующих ДУМ РБ, - мы не держим зла на наших критиков, задача мусульман в другом. И первым шагом на пути к единству должен быть отказ от навешивания на себя и друг друга ярлыков.

Важно, чтобы развитие уммы стало частью именно местных: российского, башкирского, татарского проектов. Нужно, чтобы оно шло снизу, поэтапно, на основе, которая бесспорна для всех мусульман! И здесь важным преимуществом является постоянный контакт со светской наукой: историками, религиоведами, социологами, психологами.

Другая проблема – это попытки экспорта чужих традиций и вли- яний! Влияний Турции, Саудии, Ирана, США и других стран. Мы не должны допустить раскол уммы, как это произошло на Северном Кавказе и Ближнем Востоке. Они не имеют у нас в действительно- сти никаких оснований! Но мы должны уважать трагедии братьев и учиться на них. Альтернативой является использование собственно- го исторического и современного наследия уммы Башкортостана.

ДУМ РБ учрежден башкирским народом как орган, объединяю- щий мусульман Башкортостана. В 17-18 веках башкиры выполняли роль защитника уммы в России в отстаивании ее прав. Сейчас мы равноправны, наши мечети строятся и множатся, молодежь идет в Ислам. Теперь главным врагом уммы всего мира стал раскол (фитна). Поэтому главной миссией ДУМ РБ сегодня является выработка идей, ведущих к единству мусульман. Если мы найдем этот путь, башкиры вновь скажут свое слово, выполнят свой долг в умме России и мира. Этим мы поможем и нашим братьям на Северном Кавказе – в преодо- лении фитны внутри Ахлю-сунна, на Ближнем Востоке – между сун- нитами и шиитами. И для этого нужно сначала добиться образцового единства, единства в многообразии уммы у себя дома, на земле Баш- кортостана, в чем мы и видим задачу башкирского муфтията.

Наш девиз: «Берҙәмлектә - көс!» - «Сила – в Единстве!».

САЯХОВ Р.Л.

заместитель председателя-муфтия ДУМ РБ по вопросам образования, внешних связей и связей с общественностью