Самозваное жречество чернобога или феномен волхвов современности

Сейчас, друзья, мы поговорим о другом вопросе современного Славянского мира. Некоторым из вас будет неприятно читать эти строки. Особенно, если вы испытываете глубокие чувства признательности к определённым деятелям Славянского мира. Потому в начале еще раз отметим – наше повествование не ставит целью бросить тень на деятелей «неоязычества» и тем более перечеркнуть их наработки, многие из которых достаточно сильные и состоятельные (в чем многие из вас, в том числе и автор, смогли убедиться лично). Мы с вами будем разбирать феномен массового провозглашения себя Волхвами, выявлять причины данного феномена и просчитывать его возможные последствия. На личности не переводим. Честь и хвала всем тем, кто двигался и продолжает двигаться к своим Духовным идеалам, не смотря на допускаемые ошибки. В конце концов, ошибок не допускает лишь тот, кто ничего не делает. Сам факт такого движения уже заслуживает уважения, ведь двигаться – куда сложнее и куда почетнее, чем оправдывать собственную обездвиженность внешними факторами и «Системой».

Разговор у нас пойдет о формировании прослойки современного Славянского Жречества. Этот процесс начался достаточно интенсивно в 90-е годы ХХ века, однако после 2014 года в нем наметились определенные изменения. В 90-е и 2000-е годы наблюдался «волховской бум» - очень много появилось людей, которые выполняя административные функции по созданию и поддержанию жизнеспособности общин, религиозных организаций и движений стали называть себя Волхвами. Кто были скромнее – Ведунами и Жрецами. Этот «бум» на сегодня иссяк и теперь наблюдается тенденция постепенного спада интенсивности идентификации себя столь громкими Словами. Даже наоборот – некоторые деятели стали стыдиться того, что в своё Время пошли на поводу у данной моды. Это очень радостная тенденция, говорящая об углублении меры понимания людьми.

Давайте начнём разбор данной темы с точки зрения функциональности и посмотрим, какие цели у Жречества. Главная задача Жреческого сословия – удерживать общество в нравственных границах; накапливать, собирать, упорядочивать, хранить и использовать опыт Предков. Данный опыт ждёт своего часа, пока не возникает острая потребность его использовать во Время каких-то серьёзных социальных событий. В современном Мире данные функции выполняют Священнослужители Русского христианства. Пока в обществе всё стабильно, они заняты решением внутрицерковных задач. Однако стоит произойти чему-то из ряда вон выходящему, и Священнослужители начинают свои проповеди, выступают на телевидении и занимают уже более активную гражданскую позицию.

Представители Жреческого сословия должны быть носителями опыта Предков и Хранителями Мудрости, Знаний и умений, характерных для данного Народа. Всё это они получают в закрытых учебных заведениях, доступ в которые есть далеко не для всех желающих. Кандидаты проходят серьёзный "конкурс", главными критериями которого являются уровень осознанности (человек должен быть готов) и Жизненное Предназначение. Далеко не Всем людям необходимо стремиться стать представителями Жреческого сословия. Равно как и сантехниками или полицейскими. У всех свои задачи и своё место. Именно так Род Всевышний познаёт Сам Себя через моделирование множества разных сценариев Жизни посредством уникальных Уроков для каждой Живой Души.

Итак, у Жрецов две основные задачи: обеспечить сохранность Знаний и Мудрости; и регулирование вектора движения общности. Первая задача (сохранность опыта Предков) в основном возлагается на Хранителей, то есть на Жрецов Внутреннего Круга. Регулирование процессов в Жизни общества – это уже задача Жрецов Внешнего Круга. Этот же самый принцип мы наблюдаем и в Русском христианстве. Далеко не все Священнослужители работают непосредственно с людьми. В основном это делают представители самых высоких ступеней Посвящения в таинства, а также самых низких. Первые работают с верхушкой государственного руководства и с теми лицами, от решений которых очень многое зависит. Вторые – непосредственно с простыми людьми, то есть с прихожанами церквей.

В случае со Славянским миром всё несколько иначе. Поскольку общество на каком-то этапе отказалось от Мудрости Ведического Жречества, Внешний Круг Жрецов исчез. Ведическое Жречество перестало напрямую регулировать Жизнь общества на Руси. Оно действовало тихо, не афишируя себя и используя принципы работы "из тени". Наиболее яркими результатами деятельности Жречества Внутреннего Круга можно назвать создание Русского христианства посредством "протягивания" Ведического содержания в христианской обёртке в Учение Церкви и "перезагрузку" Русской Культуры посредством поэтического таланта Александра Сергеевича Пушкина. Безусловно, данный перечень далеко не полный. Существует информация и о работе Хранителей Внутреннего Круга с Иосифом Виссарионовичем Сталиным, а также с нынешним действующим Президентом России Владимиром Владимировичем Путиным. Данная информация, безусловно, требует уточнения и перепроверки, что сделать простым обывателям достаточно сложно из-за высокого уровня секретности происходящих государственных процессов. Чтобы уточнить информацию подобного рода, необходимо обладать соответствующим уровнем доступа к засекреченной информации, чего у автора нет. Потому используем уже знакомый нам из первых глав алгоритм работы с информацией и просто допускаем, а Время само уточнит данные сведения.

В любом случае, мы можем констатировать факт работы Жречества Внутреннего Круга по регулированию процессов в Жизни нашего общества. Причём заметен "калибр" данных действий. Он довольно масштабный и значимый, хотя носит характер точечного воздействия из тени посредством исполнителей, которых они выбирают по Жизненному Предназначению. Для решения конкретных задач Жречества Внутреннего Круга приходят люди с соответствующей Судьбой. Совпадение? Едва ли, тем более что случайностей в нашем Мире нет, есть лишь закономерности. Другое дело, известны ли они людям, и смотря каким. У Жрецов довольно высокий уровень осознанности. В любом случае степень их ориентирования и восприятия Нитей Судьбы гораздо большая, чем у непосвящённых обывателей вроде нас с вами, друзья. Союз Жрецов Внутреннего Круга с людьми, которые приходят для реализации какой-то конкретной Жизненной задачи в обществе порождает серьёзные изменения, масштаб которых доносит до нас как официальная история, так и Наследие Предков. Это, кстати, редкий случай, когда Наследие Предков и историческая наука дублируют друг друга.

Осознавая причинно-следственные связи в гораздо большем спектре, чем простые обыватели, представители Жречества по собственной инициативе выходят на людей с особым Жизненными Предназначением и начинают их готовить к реализации их Жизненной Задачи. Александра Сергеевича Пушкина, например, готовила известная всем его няня Арина Родионовна, которая закладывала ему Образы Ведической Древности. Как правило, процесс такой подготовки носит продолжительный во Времени характер, и осуществляется без привлечения ненужного внимания со стороны посторонних. Вот почему так трудно бывает на первых порах отличить, кто реально обучался у Хранителей, а кто романтизирует собственный Образ для увеличения своего авторитета в глазах других. Со Временем, это становится очевидным, а потому последние выкопали себе глубокую яму, пойдя на откровенный обман тех, кто им проверил. Ибо маленькая ложь рождает большое недоверие, как говорится в фильме "17 мгновений весны". Но пока ещё допускающие обман деятели Славянского мира могут рассчитывать на какое-то Время своей популярности и авторитета. Ведь поначалу этот красиво поданный обман и правда трудно выявить, так как процесс обучения у Хранителей действительно осуществляется не на виду. Пусть это будет на Совести данных деятелей и авторов.

А сейчас возвращаемся к механизмам работы Жречества. Мы уже определили с вами, какие у Жрецов основные задачи. Даже из тени Хранители Внутреннего Круга осуществляют серьёзное регулирование Жизни общества на Руси. Характер его можно охарактеризовать простым Русским выражением: " Редко, но метко ". И всегда руками тех, кто специально для этого воплотился в Явном мире.

Существует механизм, согласно которому у Жречества Внутреннего Круга появляется Круг Внешний. Это может понадобиться для того, чтобы изменить характер своего воздействия на общество. Если обычная деятельность Хранителей осуществляется точечно, но масштабно через специально воплощённых для этого людей, то появление Жречества Внешнего Круга открывает новые возможности. Здесь деятельность носит постепенный и продолжительный характер. По принципу: "Вода и камень точит". Для реализации данной возможности Внешний Круг Жрецов необходимо взрастить "с низов", не задействовав при этом Рода Хранителей в целях безопасности. В противном случае серьёзным рискам подвергают себя сами Жрецы Внутреннего Круга. Потому обычно находится человек, специально рождённый для этой Миссии. Он обладает необходимым потенциалом. Жрецы начинают проводить с ним работу вдали от посторонних глаз, проводят необходимые Посвящения и выпускают в люди. На момент, когда такой человек приступит к своей Миссии, Хранители обычно разрывают с ним практически все каналы связи в целях собственной безопасности. В противном случае Жрецы Внутреннего Круга могут оказаться под ударом. Потому и люди, которые будут общаться с оператором Хранителей, самих Хранителей видеть уже не будут. А потому их естественным Образом будут одолевать сомнения, а не является ли рассказ данного человека об источнике своих Знаний простым обманом. Здесь необходимо проявить осторожность, постепенность в Познании и алгоритм работы с информацией. И тогда ответ придёт.

Подготовленный Хранителями Жрец Внешнего Круга начинает свою Миссионерскую деятельность, которая включает в себя обучение и Магию. Одно усиливает другое. Постепенно каждый получает тот уровень Познания, которого заслуживает. Но до Жрецов по своему потенциалу, как правило, дотягивают немногие (если вообще дотягивают). Потому здесь допускается Временное "понижение планки" Жречества Внешнего Круга для ускорения процесса его формирования.

Естественным и ожидаемым явлением после появления инициативы создания Внешнего Круга Жрецов как инструмента Хранителей для увеличения их влияния на социум является недовольство определённых сил. Не всем по Душе придётся формирование Внешнего Круга Жрецов, это и понятно. Потому тому Жрецу, на которого возложена Миссия воссоздать Жречество Внешнего Круга, помимо своей преподавательской и Обрядово-Ритуальной деятельности придётся ещё и выдерживать многочисленные воздействия на себя. "Палки в колёса" если сказать проще. Также нужно быть готовым и к воздействию на оккультном уровне, что подразумевает серьёзный Магический уровень подготовки самого Жреца Внешнего Круга ещё на этапе его становления. В общем, задача непростая, хотя и очень благородная и Светлая.

Вот, друзья, мы с вами разобрали примерные задачи Жречества и инструментарий, который имеется у них в наличии. Разумеется, в данном повествовании речь идёт о взгляде на эти процессы со стороны. Возможно (и даже скорее всего), что изнутри самим Жрецам как Внешнего, так и Внутреннего Кругов описанные процессы видятся совершенно иначе. И настоящий Жрец может умилительно и снисходительно улыбнуться, познакомившись с подобными рассуждениями о них со стороны непосвящённых. Однако сам факт отсутствия Посвящения не лишает нас права осмыслять и делать выводы о касающихся нас процессов, исходя из меры своего понимания.

Давайте теперь поставим себя на место тех, кто без энтузиазма воспринимает инициативу возрождения Жречества Внешнего Круга и был бы не против, если бы данная инициатива сорвалась. Посмотрим на возможности, как же можно вставить "палки в колёса" Жрецу, который стремится возродить Жречество как социальный институт, говоря современным языком. Поставить себя на место самих Жрецов проблематично – уровень осознанности не тот. А вот мешать – не созидать, потому поставить себя на место "пакостников" куда проще. Такова уж человеческая натура. Попробуем смоделировать алгоритм поведения и возможные действия по блокированию инициативы Жрецов создать Внешний Круг. В том числе и сработать на упреждение, если таковые механизмы будут в распоряжении, условно говоря, у «Системы».

Конечно, разбирать все возможные инструменты мы не будем. На это понадобится слишком много Времени и объёма книги. Вы можете сделать это самостоятельно, задействовав свою Светлую голову. У нас же с Вами тема о Жречестве Славянского мира, а потому ответим на поставленный выше вопрос лишь на уровне той частности, которая нас интересует в разрезе темы. Посмотрим на возможности противников возрождения Жречества предвосхитить данную инициативу и сработать на упреждение, затормозив и помешав представителю Хранителей осуществить свою Миссию. Уверен, друзья, что при самостоятельном осмыслении данного вопроса Вы придёте к тем же самым выводам, которые будут озвучены ниже. Вспомним "почерк" тех Сил, которых сегодня многие называют словом "Система". В частности, вопрос с удержанием людей в неволе. Понимая, что находится в неволе, человек будет бороться за свою Свободу. И на пресечение этой борьбы придётся затратить немало ресурсов. Есть альтернатива: создание иллюзии Свободы. Человек уверен, что он свободен, а потому его мятежный нрав неактивен. Создание иллюзии Свободы упраздняет борьбу за неё. Это – принцип. Давайте спроецируем его на процесс возрождения Жречества Внешнего Круга. И мы увидим, что таковой аналогичным Образом работает и уже активно используется в "промышленных" масштабах. Чтобы воспрепятствовать возрождению Жречества, необходимо создать у людей представление о том, что Жречество уже существует. Создать иллюзию наличия Жречества. Пусть люди думают, что Жречество уже есть и активно функционирует. Причём такое, которое будет куда более привлекательно для масс, чем реальное Жречество. То есть речь идёт то фальшивом Жречестве, которое будет вроде бы и похожим на настоящее, но при этом всё-таки ненастоящим. Обёртка будет вроде бы та же самая, узнаваемая, Родная. А вот содержание – не то. Давайте рассмотрим этот механизм в действии. В частности, что это даст противникам возрождения Ведического Жречества. Сработав таким Образом на упреждение, недоброжелатели создадут у людей уверенность в том, что Жречество себя явило. У них перед глазами будут активно действовать люди, которые позиционируют себя Волхвами, Жрецами, Ведунами. Они будут создавать общины, писать книги, проводить праздники, Обряды и Ритуалы. С ними можно будет пообщаться, задать им вопрос и получить ответ. А тут спустя какое-то Время появится настоящий Жрец. Уровень его Познания естественно, будет куда больший, чем у представителей предыдущего варианта Жречества. И Знания у него будут в освоении куда более сложные, требующие усердия. А людям чаще всего куда более привлекательным является лёгкий путь, даже если он и не приводит к цели, но создаёт иллюзию продвижения. В общем, чтобы уменьшить результативность работы по воссозданию Жречества Внешнего Круга, необходимо создать более привлекательную своей простотой и доступностью альтернативу. Причём сработать желательно на упреждение. Сперва познакомить людей с простым и доступным путём, чтобы реальный Путь в Жрецы показался очень сложным и непривлекательным. Проторить альтернативу, иными Словами.

Как же это сделать? Технология проста, друзья. Необходимо просто сыграть на человеческих слабостях, как и всегда. В данном случае – на ложном Эго, которое начинает захлёстывать человека после первых Успехов в Познании или в каком-то деле. Достаточно лишь создать прецедент, и продвинувшиеся в восстановлении Славянского неоязычества реконструкторы сами начнут массово объявлять себя Волхвами, Ведунами и Жрецами. По принципу: если ему можно, то почему же мне нельзя? И далее представители такого Жречества начнут появляться массово, и "волховской бум" уже будет не остановить. Качество данных Волхвов будет оставлять лучшего, ведь такое их позиционирование будет говорить самое малое об отсутствии у них Добродетелей скромности и смирения. Едва ли без них Духовный рост вообще возможен. Зато, когда явится настоящий представитель Жречества, его Знания будут выглядеть слишком уж фантастическими и нереальными, сложными и запутанными. Ведь глубина исторической памяти Хранителей может составлять миллионы лет, а пространство минувших событий может и вовсе выходить за пределы не только Земли, но и всей Солнечной системы. По сравнению с реконструкторскими сведениями, дополненными личным Духовным опытом лишённых скромности исследователей и эзотериков, эти Знания действительно вызовут недоумение и отторжение. Сами же представители самопровозглашённого Жречества либо сами не смогут понять Знания Хранителей, либо будут их отрицать и чернить Жреца Внешнего Круга в глазах своих последователей, либо станут в тайне от всех изучать эти Знания, но выдавать их за свои. Представитель истинного Жречества при этом также будет подвергаться дискредитации в глазах реконструкторских Волхвов. Точнее сказать, он в любом случае будет подвергаться этому.

В Русском языке существует достаточно точное Слово, обозначающее человека, который сам себя кем-то назвал: «самозванец». Если человек объявил сам себя Волхвом из-за отсутствия Добродетели скромности, то в таком случае это – самозваный Волхв. А если десятки человек сами себя объявили Волхвами, Жрецами и Ведунами, и начали проводить Посвящения в столь высокие Духовные чины, то это будет самозваное Жречество. И естественно, что оно будет в оппозиции к устремлению Хранителей Внутреннего Круга возродить истинное Жречество Внешнего Круга. И последователей своих тоже будет настраивать против них. Даже если значительные массивы Знаний будет заимствовать у них через Жреца, явленного в люди. А причина проста – конкуренция и страх утратить влияние. Опасение, что придётся признаться в отсутствии Добродетели скромности и в том, что имеющееся Жречество Славянского мира носит самозваный, а потому карикатурный характер. Вот почему многие представители последнего начали стремительно романтизировать собственный Образ, намекая на таинственных Учителей и Посвящения от них. Не якшаясь даже откровенным обманом, который не в чести в Русской Духовной Культуре.

Знакомство со Знаниями реального Жречества несёт в себе угрозу для популярности карикатурного самозваного Жречества. Потому нет ничего удивительного в том, что Славянский мир раскололся на несколько лагерей. Один из них занят Познанием Мудрости и Знаний Хранителей, а другие отрицают последние и стремятся дискредитировать тех, кто это делает. Часто переходя на личности и не стесняясь в выражениях.

А давайте теперь смоделируем, как отнесётся реальный представитель Жречества к тем людям, которые сами себя объявили Волхвами? Будет ли он опускаться до оскорблений в их адрес или пытаться дискредитировать их самих и их наработки? Едва ли. Настоящий Жрец всегда представляет выбор, и не станет опускать свои энергетические вибрации настолько низко ради Временного выигрыша в популярности, к которой истинный Жрец или Волхв точно стремиться не станет.

В разборе данной темы нам осталось прояснить ещё один вопрос: а как же поступить теперь тем, кто оступился и объявил себя Волхвом, или же прошёл Посвящение на Волхва у того, кто себя таковым объявил? В Русской Духовной Культуре всегда было принято подавать руку тому, кто оступился, и помогать ему выровняться. В этом и есть один из главных принципов Духовной общины. Раненых лечат, а не добивают. Потому возможность выровняться есть всегда, даже когда она не видна. Более обстоятельно мы поговорим об этом в следующей главе. А пока ограничимся кратким ответом: посмотреть Правде в глаза, признаться себе и другим в ошибке и отказаться от столь высокого Духовного сана Волхва или Ведуна. И это будет огромным продвижением на Духовном Пути человека. А Духовный рост – это главная задача Славянского мира. И если человек так поступит, то он встретит понимание в глазах тех, кто искренне стремится к Духовному совершенствованию. Отказавшийся от Волхвовского сана деятель лишь увеличит уважение к себе со стороны окружающих, ведь он своей Добродетелью честности в настоящем выровняет и компенсирует отсутствие Добродетели скромности в прошлом. А это уже действительно достойно уважения.

На этом, друзья, мы закрываем вопрос о самозваном карикатурном Жречестве современного Славянского мира. «Ворошить» данную тему смысла больше нет, поскольку всё основное уже было сказано. Составим лишь предварительный прогноз развития ситуации на ближайшее будущее. На сознательность представителей карикатурного самозваного Жречества рассчитывать пока не приходится. Равно как и на честность перед собой. Потому вероятность того, что они начнут что-то менять в своей Жизни, крайне мала. Скорее всего, они будут до последнего цепляться за те Духовные саны, которые себе присвоили. Постепенно они будут утрачивать свою популярность, потому что уровень осознанности людей в Славянском мире стремительно растёт. Потому понимание характера современного карикатурного Жречества и дистанцирование от него – вполне ожидаемый процесс. Реальное же Жречество пока воссоздать не удалось. Потому придётся Славянскому миру набраться терпения и продолжать Духовный рост без прямого регулирования этого процесса со стороны Жречества. Во всяком случае, на данный момент. А дальше видно будет. Представителям же самозваного карикатурного Жречества хочется от всей Души пожелать Успехов в их Духовном росте, который подразумевает честность перед собой. Также хочется пожелать некоторым из них всё-таки найти в себе силы избавиться от алкогольной зависимости. А то употребляющий спиртное Волхв – это даже не смешно.

Поскольку Жречество как социальный институт возродить пока не удалось, нам с Вами необходимо продолжать движение самостоятельно. В конце концов, ведомость порождает уязвимость: уберите ведущих, и движение остановится. Людям в Славянском мире необходимо овладеть навыком самообразования и способностью двигаться вперед самостоятельно, без помощи Жрецов. Последние лишь в помощь нам, но не следует превращать их в лошадей, которые будут тянуть на себе всех желающих. Взращивание иждивенчества обычно не входит в задачи Жрецов. Потому продолжаем движение с опорой на те Знания, которые уже представлены в Славянском мире. А их накопилось уже немало. Достаточно для создания прочного фундамента для самостоятельно движения к Духовным высотам. Не стоит при этом брезговать теми Знаниями, которые выдали в своих материалах представители самозваного Жречества. Это – другая крайность. Все полезные наработки следует постигать и использовать. И с уважением относиться к их авторам. А также и с пониманием, почему они позиционируют себя Волхвами. Поймите суть этого феномена, но наработки используйте. Благодарим этих людей и идём дальше. Будем рады, если сами авторы этих наработок к нам присоединятся. Но вероятность такого мала, ведь им для дальнейшего продвижения необходимо отказаться от самовольно присвоенных санов. А это очень трудно. И далеко не всегда человек между тем, что правильно и тем, что легко, делает выбор в пользу трудностей. Лёгкий путь куда более привлекателен. Жаль, что он часто даёт лишь иллюзию быстрого результата. Так что давайте вместе «держать кулаки» и верить в здравомыслие представителей самозваного Жречества. Верить, что они смогут преодолеть в себе ложное Эго. Когда это начнёт происходить, на Символьном уровне данный перелом будет означать достижение следующего важного рубежа на Пути от Кривды в форме самообмана и ложного Эго к Правде в форме честности с собой. Вечная слава тем, кто сумеет выступить проводником этого процесса и найдёт в себе Силы отказался от присвоенных себе санов в пользу Истинного Я! Такие люди должны знать, что в Славянском мире с пониманием относились и будут относиться к искренности и человечности. И уж тем более будут приветствовать переход от Кривды к Правде.

А пока мы переходим к следующему «болевому вопросу» Славянского мира. Частично мы его уже разбирали, потому что он как стержень пронизывает все остальные не до конца проработанные аспекты людей в нашем круге. Потому выделим его в отдельную категорию и разберём.