Антагонизм с христианской Духовной Культурой

Следующим перекосом Славянского мира является антагонизм с христианской Духовной Культурой и Традицией. На первый взгляд может сложиться впечатление, что в этом нет никакой мировоззренческой кривизны, поскольку само христианство как Учение этого заслуживает. Однако есть и здесь "подводный камень", а потому давайте разбираться. Ведическое Наследие главной своей задачей ставит Духовный рост личности и общества. Как и во многих других Духовных системах Знаний, в Нем заложен посыл не искать виноватых, а акцентировать свое внимание на поиске ответа на другой вопрос: что делать?

Одной из главных задач Ведического Наследия является увеличение дееспособности человека, то есть усиления его инструментария воздействия на собственную Жизнь. Это делает наш Духовный Путь близким с парапсихологией, ведь у таковой аналогичные функциональные задачи.

Ведическое Наследие и парапсихология ищут, как увеличить воздействие человека на собственную Жизнь, и сделать это наиболее экологично, этично и безопасно. Один из Ключей увеличения своего воздействия на собственную Жизнь (в парапсихологии – суггестии) является ответственность за эту самую Жизнь и все ее аспекты. Это подразумевает ответственность не только за успехи, но и за неудачи, которые вызывают негативные эмоции.

Особенность национального характера Русских людей выражена в заниженной самооценке. Именно поэтому Русские люди часто боятся неудачи, ведь последняя бьет по их самооценке гораздо больнее, чем у представителей некоторых других Народов. В результате возникает компенсаторный механизм в виде желания спихнуть собственную несостоятельность на внешний фактор, который внезапно ворвался в нашу Жизнь и спутал все карты. Благодаря этому у человека возникает ощущение, будто он все сделал правильно, а потому удар по самооценке (и без того низкой) не происходит. Именно этим обусловлено стремление людей искать виноватых в собственных неудачах. И это в том числе делает наших соотечественников настолько легкими жертвами манипуляции сознанием. Очень легко убедить человека в том, что в его неудачах виноват кто-то или что-то конкретное, ведь он сам искренне желает, чтобы было именно так. Причина тому – низкая самооценка.

Славянский мир не миновала сия участь, и пока мы наблюдаем закономерную картину поиска виноватых. Далее Образ справедливости приобретает своеобразные и специфические формы в виде желания как-то наказать виноватых. Когда ожидаемое наказание не осуществляется, возникает ощущение, будто данный Мир несправедлив. Это и понятно, раз виновные в их бедах люди не понесли заслуженного (с их субъективной точки зрения) наказания.

Данная мировоззренческая позиция в свою очередь укрепляет в людях чувство изоляции от окружающего мира. У человека создается впечатление, что он – олицетворение справедливости в несправедливом Мире. Естественно, это рождает антагонизм и противопоставление человека тому Миру, в котором он живет. На ментальном уровне человек входит в оппозицию к реальности, а потому постоянно ожидает подвоха с ее стороны. Это приводит к формированию соответствующих инграмм (вложенных им же самим ментальных установок). Сложность в том, что эти установки напрямую влияют на программирование событийного ряда Жизни человека, и на ровном месте он создает себе блоки и барьеры, при соприкосновении с которыми все больше уверяется в несправедливости этого Мира. Усиление данного суждения формирует соответствующее отношение и ещё больше увеличивает оппозицию Миру, что в свою очередь усиливает мнительность и подозрительность и приводит к усилению создаваемых им же самим блоков. Данный путь не только не увеличивает, но и постоянно уменьшает дееспособность человека по Жизни и сжимает его тонкие тела. Соответственно, такой подход проблематично совместить с задачами Ведического Наследия, в перечень которых входит увеличение дееспособности человека и раскрытие его потенциала. Казалось бы, речь идет о мелочи. Однако данная мелочь существенно влияет на качество Жизни. И если её не проработать, влияние это будет идти не в лучшую сторону. В данном примере внешним фактором, на который списываются собственные неудачи, является христианство как религия, и церковь как структура. Такая позиция в Славянском мире удобна, но к улучшению Жизни отнюдь не приводит.

Другой причиной антагонизма с христианством является дуальное мышление человека. Одна из проблем сегодняшнего Славянского мира заключается в том, что Ведическое Наследие не рассчитано на людей с дуальным одномерным мышлением. Оно рассчитано на человека с хотя бы плоским мышлением. Это позволяет развернуть эту плоскость мышления в объем. Если же человек не вышел на уровень плоскостного суждения, а мышление его одномерное, Ведическое Наследие начинает приобретать в исполнении такого Славянина весьма карикатурное формы, и из-за этого оно не реализует своих преимуществ. Простой пример – многие из вас, уважаемые читатели, помнят о том, что в нашей Духовной Культуре не принято персонифицировать Зло. То есть наши Предки не отождествляли Зло как Вселенское начало с конкретным явлением из Жизни. Пусть даже данное явление трижды погрязло в невежестве. В этом подходе есть свой сокровенный и глубокий смысл, ведь если персонифицировать Зло с чем-то конкретным, люди на энергетическом уровне усиливают и подпитывают этот Образ. Одновременно с этим, они притягивают его в свою Жизнь. А, значит, делают это невежественное проявления сильнее. Потому наши Предки более осторожно подходили к изучению любого явления общественной и Природной Жизни. Это было необходимо для сохранения наиболее рационального энергообмена с невежественными аспектами Жизни. Когда же человек отождествляет Зло Мироздания с каким-то конкретным явлением своей Жизни, то он приобретает мировоззренческую опору, основанную на одномерном дуальном суждении. Ему действительно легче ориентироваться в том Мире, в котором он живет. Так проще. Он знает, что борется во имя Добра против Вселенского Зла, проявленного в чём-то конкретном. И так становится просто и понятно жить. Модель такого человека следующая: «мы – хорошие, они – плохие; мы хорошие потому что хотим как лучше, а они – плохие, потому что нам мешают».

В случае со Славянским миром отождествление Вселенского Зла произошло с христианской Духовной Культурой. Кроме того, в роли абсолютного Зла выступали ещё и другие Образы социальной и Духовной Жизни сегодняшней России. Так, сегодня принято все беды списывать на другой, более удобный Образ – на «рептилоидов» как представителей инопланетной формы Жизни. Масштаб поиска «рептилоидов» в современном Славянском мире превосходит все немыслимые масштабы, что дало основание для появления целого ряда саркастических демотиваторов и шуток. Вроде той, что в Славянском мире появились три новых «гильдии»: «рептилоидофобы», «рептилоидоведы» и «рептилоидоловы».

Наши Предки были веротерпимы, и это отобразилась в том числе и в сегодняшнем законодательстве, которое само по себе довольно лояльно и прекрасно вписывается в категории Совести. Степень реализации этих Светлых посылов, конечно, часто бывает сомнительна, но само законодательство не так далеко отходит от Духовных идеалов Русской самобытности. И не торопитесь с выводами, друзья, особенно на эмоциях. Для начала советую почитать хотя бы просто Конституцию, и вы увидите, что большая часть смыслов в ней вписывается в категории Совести.

Если обратить свой взор на сегодняшнее Славянство как идейно-Духовное направление современной России, то таковое далеко не всегда является олицетворением уважения к Духовному выбору других людей. Из-за своей незрелости люди начали стремиться переубедить представителей иных конфессий и донести до них мысль о том, что они обмануты. Из самых искренних и Светлых мотивов Славяне пытались предоставить альтернативу в виде Славянской Духовной Культуры, а если сказать точнее, то неоязычества. Причём последнее из-за Духовной незрелости людей иной раз действительно принимает карикатурные (а потому и малопривлекательные) формы с принесением кровавых жертвоприношений, развратом и пьянством на праздниках, «важничанием» и демонстрацией своих убеждений в стиле подросткового максимализма, пусть и в исполнении мужчин средних лет, а иной раз и пенсионеров.

Внутреннее осуждение и неприятие выбора другого человека и жажда его переубедить и поставить на свои позиции – это нарушение Закона Свободы Выбора. А это, друзья, один из основных Законов Мироздания. Наблюдается здесь и элемент гордыни. Если человек считает, что он лучше знает, как правильнее будет поступить другому человеку, то внутри он уже ставит себя выше ближнего своего. Представители христианского мира в представлении такого человека сразу же выглядят либо обманщиками, либо обманутыми. А, значит, негодяями или недалёкими. На фоне них в своих же собственных глазах человек выглядит гораздо более привлекательным. Как бы грустно ни было это признавать, но именно так создается иллюзия собственного превосходства над другими. В данном случае – над представителями христианской Духовной Культуры.

Последствия такого поведения с точки зрения энергоинформационного обмена не замедлят сказаться. Нарушение Закона Свободы Выбора оборачивается ударом по Святыням нарушителя. Есть простое Правило: не посягайте на Святыни других людей, ибо кто на чужие Святыни посягает, тот свою Святыню потерять может. Как только человек внутренние начинает относиться к христианской Духовной Культуре с отвращением, осуждением, возмущением, и уж тем более с агрессией, он запускает энергетическую волну, которая входит во взаимодействие с христианским эгрегором. Парадокс заключается в том, что именно представители Славянского мира в данном случае нарушают равновесие. А, значит, они же сами и пожнут плоды своей агрессии. "Обратка" обычно приходит со стороны эгрегориальных сил христианства. В классической церковной ангелологии считается, что это – Ангелы, которые стоят на страже христианства и церкви. Так оно и есть, хотя здесь обязательно необходимо отметить, что данные Ангелы – не единственные из многочисленных разновидностей этого вида Духовных Существ Вселенной. Есть и другие Ангелы, которые напрямую не связаны с христианским или каким-то другим эгрегором. Именно их в Славянской Духовной Культуре называют Легами.

В случае если человек сам нарушает Равновесие по отношению к Святыням других людей, Духовные Существа Вселенной, покровительствующие нам, и с которыми наши Предки взаимодействовали тысячелетиями, уже не могут нас защитить и за нас вступиться. Боги и Предки в том числе. А причина простая – все они стоят на страже Равновесия, и подключатся лишь в том случае, если таковое будет нарушено по отношению к нам. В таком случае горе тем, кто это сделал. Но чаще всего на данный момент Равновесие нарушают представители именно неоязычество направления. Некоторые из вас, друзья, могут не согласиться с этим, приведя простой аргумент: со стороны христианства и его представителей постоянно слышны оскорбления нападки в адрес дохристианский Ведических Святынь и Древностей Русского Народа и других Народов России. Данные суждения небезосновательны и небеспочвенны, безусловно. Действительно, такие высказывания имеют место быть, равно как и другие проявления непонимания между Славянством и христианством. Однако подобные проявления наткнутся на противодействие со стороны Духовных Существ Мироздания, которые как раз и стоят на страже Закона Равновесия. Если его нарушили по отношению к Славянскому миру, то в таком случае нам с вами не о чем беспокоиться, поскольку Стражи Равновесия активизируются сразу же. Тем более сейчас, когда Воздаяние приходит быстро и сполна. Но если равновесие нарушается представителями Славянского мира, то с точки зрения энергоинформационного обмена это делает Славян очень уязвимыми, ведь они не могут рассчитывать на Духовную поддержку своих Небесных Покровителей и Предков. Более того – от них же иногда они и получают ментальный «подзатыльник» за своё невежественное поведение.

Очень важно понимать, что все Духовные Существа Вселенной стоят на страже Закона Свободы Выбора, и лишь в том случае мы можем рассчитывать на Их поддержку, если сами его не нарушаем. Как бы ни хотелось закрыть глаза на сам факт этого, но нужно быть честными с собой: на данный момент достаточно много Славян пока еще из-за незрелости своей этот Закон нарушают, и в мечтах своих визуализирует картины ослабления или и вовсе падения христианства. В итоге Славяне на ровном месте запускают дополнительные проблемы в свою Жизнь, и затем в их появлении винят других. Чего стоит один только обряд раскрещивания, который представляет собой вызов эгрегориальным силам христианства. Вспомните сами, кто его проходил или был свидетелем, как проходили его другие. Данный Обряд зиждется на эмоциональном осуждении как христианства, так и самого себя за то, что человек на определённом Жизненном этапе ввязался в активный энергообмен с христианским эгрегором. Внутренний фон человека таков, что он осуждает и себя в том числе. Конечно, есть и исключения из этого правила, однако достаточно много человек соглашаются на данный Обряд именно с внутренним осуждением и себя, и христианства. У автора уже накопилась немалая коллекция историй последствий данного Магического действия. Уверен, что такие же истории вершились и на ваших глазах, уважаемые читатели. При этом люди внутренне наполняют данный Обряд Образом борьбы со Злом. Себя они считают великими борцами против олицетворения абсолютного Зла, с которым они связали в данном случае христианскую Духовную Культуру. Энергоинформационные последствия данного подхода не слишком радужные. Человек начинает бодаться с эгрегориальными силами, причём равновесие в данном случае нарушает он сам.

Конечно, довольно сильный человек может выстоять в этой борьбе, а на каком-то этапе может даже и победить. Однако в этой борьбе он отвлечется от своих созидательных деяний, ради которых он и пришел в этот Мир. Как видите друзья, здесь человек на ровном месте создает себе проблемы, которые затем героически пытается решить ценою серьезного отвлечения своих и без того ограниченных ресурсов. С таким распределением своего потенциала, последнего уже может не хватить на другие сферы Жизни, в том числе и на прохождение основных Жизненных Уроков.

Есть этому всему достойная альтернатива, которая позволяет уйти от конфликтных взаимоотношений с эгрегориальными силами любых Духовных Школ, конфессий и религиозных Учений. Это спокойное, ровное и уважительное отношение к Святыням других людей. Как бы банально это не звучало, тем более что на том постоянно акцентируется внимание при изучении Ведического Наследия в исполнении Мудрецов Древности и преподавателей современности, но все равно данный посыл в полной мере не реализуется. Если человек хочет, чтобы с его Духовным выбором считались, он должен сам научиться считаться с Духовным выбором другого человека. Человеку необходимо научиться уважать Духовный выбор других людей и взрастить в себе спокойное отношение к этому решению. Взаимодействовать на уровне Познания можно со всеми, даже с тем, с кем Святыни отличаются. Нужно всего лишь уважать чужие Святыни, но и свои не давать на поругание. Это правило слишком простое, чтобы быть интересным для людей с серьезными внутренними проблемами. Гораздо более привлекательным для них выглядит раскачка маятника с его яркими последствиями, ведь это легко можно оформить в идею борьбы Добра со Злом, где сам человек, естественно, находится на стороне Добра, а козни в его Жизнь наводит Зло.

Важно осознать, что на разных этапах Жизненного Пути человеку сопутствуют разные Духовные Учения. По мере своего Духовного становления человек перерастает одно Учение в пользу другого, потом другое в пользу третьего, пока, наконец, не выходит во внеэгрегориальные поле и не начинает напрямую взаимодействовать со Всевышним Пращуром Родом через Жизнь и событийный ряд этой самой Жизни. При этом он берет самое полезное со всех Учений, ни к кому себя не причисляя. Можно привести следующую аналогию. Человек поднимается по лестнице. Сначала он вступил на одну ступеньку, потом на вторую, затем на третью, и так далее. Шаг за шагом, ступенька за ступенькой, он движется вверх, отталкиваясь от предыдущей ступеньки-уровня для того, чтобы достигнуть следующего. Теперь представьте себе, что человек останавливается, разворачивается, и начинает винить себя за то, что он только что стоял на предыдущей ступеньке. При этом он начинает винить еще и саму ступеньку и какой-то фактор вовне, который его смотивировал на эту ступеньку становиться. Выглядит нелепо? Конечно, трудно не согласиться. Но если сопоставить современный алгоритм поведения и отношения некоторых представителей Славянского мира, то данная своеобразная аналогия приобретает совершенно явные черты. Особенно когда в качестве разных ступенек выступают религии, конфессии, Духовно-философские Школы или Учения.

Для того чтобы избежать лишних неприятностей на ровном месте, человеку всего лишь следует относиться к своему Духовному прошлому, к своим ошибкам и исканиям как к процессу непрерывного восхождения, без осуждений и выпадов в адрес любых других Учений и Школ, независимо от того, был он в них или не был. Если же представители других Духовных Школ, религий или философий сами не стоят на этих позициях, и активно пытаются помешать или перетянуть в свои ряды представителей других Духовных Школ, это их личные проблемы, которые они притягивают на свою голову подобными действиями. Пусть сами разбираются с Духовными Существами Вселенной, которые специально для этого и были порождены.

Что же касается самого христианства, то не нужно забывать и о Духовном опыте многих десятков поколений Русского Народа и других Народов России, которые вкладывали в эту Духовную Культуру свои Душевные и Духовные Силы и облагораживали её. В результате этого нынешнее Русское христианство очень не похоже на свой средневековый прототип, который был внедрен во время крещения князем Владимиром. К тому же Духовные Святыни Русского христианства не так уж сильно отличаются от Славянских Ведических Святынь. Конечно, мы не берем в данном случае ветхозаветную мораль, которая слабо вписывается в Славянские представления о нравственности и Совести. В своё Время это явилось основанием для начала сбора подписей за признание Ветхого Завета экстремистской литературой, ущемляющей честь и достоинство других Народов, в том числе и Народов России. Однако рядовые представители христианского мира мало знакомы с этой моралью, они просто живут по Совести, позиционируя себя как христиане. Если же взять Духовно-нравственный стержень, то таковой практически идентичен что в христианской, что в Славянской Духовных Культурах. Именно это обстоятельство дает основание для будущего сближения этих двух Духовных направлений - Русского Православного христианства и Православного Славянства (Родной Веры или Старой Веры). Конфликтные же взаимоотношения между ними выгодны по политическим соображениям тем, кто стремится разорвать общество нашей страны по религиозному принципу. Этот фактор в том числе объясняет столь пристальное внимание к Славянскому миру со стороны государства, ведь в это непростое Время столь непривлекательного для Запада усиления России разобщение нашего общества очень выгодно тем, кто следует принципу разделяй и властвуй. Вот почему антагонизм Славянства с христианством играет на руку Западу, который стремится сдержать усиление России.

Теперь давайте подводить итоги представленных здесь алгоритмов. Первый – конфликтные взаимоотношения между Славянством и христианством. Здесь Славяне создают сами себе дополнительные проблемы по Жизни из-за своего осуждения и выпадов в адрес христианского эгрегора. По ним идет эгрегориальная «обратка», которая создает преграды в их Жизни на ровном месте. Кроме того, блокируется немалая часть энергетического ресурса человека в противостоянии с эгрегориальными силами. На социальном же уровне общество разделяется по религиозному признаку, что создаёт напряжённые взаимоотношения между двумя лагерями. Здесь наблюдается еще одно последствие: при таком подходе Славянство опускается на уровень одной из многочисленных религиозных конфессий, в то Время как фактически Славянство представляет собой нечто куда большее, чем просто конфессия. Это – сокровищница Знаний и Мудрости, а вовсе не система вероисповедания. Соответственно, Ведическое Наследие находится в других системах координат, примерно как храм и библиотека. Они ведь не антагонисты друг другу. Ведическое Наследие – это библиотека и сокровищница Мудрости, Знаний и умений, которые вне конфессий и эгрегоров. Христианская же Духовная Культура представляет собой именно вероучение с эгрегором и развитой системой Посвящений Священнослужителей. Очень важно, чтобы люди осознали, что Ведическое Наследие – это Храм Знаний, а вовсе не религиозная конфессия. В таком случае и антагонизма не будет, поскольку этот Храм вполне самодостаточен. Если человек перестал противопоставлять себя христианству и просто устремился к вершинам Духовного роста, с уважением относясь к Святыням своих соотечественников, избравших другой Путь и реализовав тем самым свое право на использование Закона Свободы Выбора, то он не создает сам себе преград на ровном месте. Благодаря этому он экономит свой ресурс и пускает его на созидание, что и советует делать Ведическое Наследие. При этом Духовные Существа Вселенной ему в этом помогают. Именно в проработке взаимоотношений Славянства с разными религиями и конфессиями лежит будущее Славянского мира, поскольку именно через это произойдет качественный «прорыв» к Духовным вершинам со стороны тех людей, которые сегодня составляют Духовную общность, называемую Славянским миром.