Социализация Славянского мира

 

В данной главе поговорим немного об идеологии современного Славянского мира на нынешнем его этапе. Это еще один мировоззренческий «подводный камень», который обязательно необходимо учитывать сегодняшним Славянам, изучающим и восстанавливающим Веру Предков.

Как уже говорилось выше, психика человека дуальна на нынешнем этапе его развития. Это факт, который лучше учитывать при своей работе с людьми. Дуальная двойственная психика склонна к контрастированию диаметрально противоположных понятий. Негатив воспринимается на фоне позитива, а позитив, соответственно, на фоне негатива. Через подобную контрастность человеку проще осуществить процесс анализа – выделить одно из множеств понятий с целью его детального разбора. Именно так и получилось с информацией про Древнюю Культуру наших Предков. При появлении данной информации алгоритм для ее осмысления использовался прежний. Это привело к ряду неизбежных, но нежелательных последствий. Эмоционировать не надо, друзья – данные последствия были неизбежны на определённом этапе. Но сейчас уже настало Время переходить на этап следующий, оставив данный принцип позади.

С целью лучшего понимания появившейся информации люди, заинтересовавшиеся Верой Предков, начали противопоставлять ее современным явлениям и системам Знаний. Наиболее частые проявления данного противопоставления следующие: Древнее и современное Образование, Славянство и христианство, держава и государство, Кон и закон, Буквица и современный Русский язык, свое Родное и чужеродное, Русские понятия и иностранная терминологическая база, натуральный обмен и кредитно-финансовая система, уход на землю (деревни, поселения) и Жизнь в городах и мегаполисах, Слова «благодарю» и «спасибо». Остальные линии противопоставления также имеются, но эти –наиболее часто встречающиеся. Закономерным продолжением дуальности является наделение Образов эмоциональными характеристиками «хорошо» и «плохо». Соответственно, в полюс «хорошо» были записаны из данных примеров Древняя система Образования, Славянство, держава, Кон, Буквица, своё Родное, Русские понятия, натуральный обмен, уход на землю в поселения, Слово «благодарю». Всё это наделено эмоциональной оценкой «хорошо». Фоном для выделения этих Светлых для человека понятий выступил полюс Зла, в котором все составляющие наделены эмоциональной оценкой «плохо». В данном примере это: современная система образования, религия, государство, закон, современный русский язык, чужеродное, иностранная терминология, кредитно-финансовая система, Жизнь в городах и мегаполисах, Слово «спасибо».

Очевидная разница в представлении о Ведическом прошлом в сравнении с окружающей реальностью, привела к эмоционированию и категоричному осуждению последнего. В итоге в процессе знакомства с Ведической Культурой у человека кардинально изменилась оценка настоящего. Оно перестало выглядеть привлекательным и стало осуждаться и противопоставляться Древнему. Особенно ярко это выражено в тех случаях, когда у человека трудности с самореализацией в современном социуме. Данный подход, безусловно, также имеет право на существование. Однако он имеет свои последствия, которые обязательно необходимо учитывать – неизбежная десоциализация человека. Вместо того чтобы искать себя в обществе, и находя, вносить свой вклад в изменение этого общества к лучшему, человек начинает активно противопоставлять себя социуму, осуждая едва ли не все его проявления. Естественно, что это порождает соответствующую закономерную реакцию со стороны общества: последнее выталкивает из себя тех, кто сам себя ему противопоставляет.

К чему это приводит в конечном итоге? К возникновению на ровном месте преград в своей реализации в социуме. В этом не было бы ничего страшного, если бы была альтернатива нынешнему обществу. То есть какой-то другой мир или «мирок», в котором люди могли бы реализовать свой потенциал и полностью компенсировать свою нереализованность в социуме. Как ещё говорят – генетически обусловленный потенциал. Однако альтернатива нынешнему обществу пока в удачном своем виде не сформирована – она лишь в процессе формирования. И формируется преимущественно теми, кто не противопоставляет себя устоявшимся общественным принципам. А критики нынешнего социума и его «правил игры» не всегда торопятся участвовать в создании альтернативы, ведь критиковать всегда проще, чем созидать. Хотя, казалось бы – у наших Предков, на которых постоянно делаются ссылки, была Культура созидателей, но отнюдь не критиков. Ведь Русский человек по натуре своей не критик. Он – творец. В том числе и творец новых моделей общественных отношений. И большинство наших соотечественников так и делают – они интегрируются в общество, и, заняв в нем свое достойное их потенциалу и усердию место, начинают на своем уровне что-то как-то облагораживать и улучшать. Причем с информацией о Славянской Ведической Культуре они, преимущественно, не знакомы. И успеха добиваются именно благодаря тому, что не противопоставляют себя обществу.

Какой напрашивается закономерный вывод? Чем меньше человек противопоставляет себя обществу, тем больше он себя в обществе находит. А чем больше он себя находит, тем больше степень его реализации. Чем больше он реализован, тем он больше счастлив. А счастливые люди приносят обществу и людям, живущим по его правилам, пользы больше, чем человек, потерявшийся в координатах реальности и своего внутреннего Мира.

Духовная Культура наших Предков должна дополнять нынешнее общество и являться одним из источников его плавного и поэтапного преобразования в сторону Духовного начала. А сегодня ей создана репутация источника идей оппозиции социуму, которые иной раз находят свою реализацию в достаточно активной и агрессивной форме. Майдан – яркий тому пример. А иной раз Знаниями наших Предков можно и прикрыть собственную нереализованность по Жизни – это «рептилоиды» и «Серые» виноваты во всем, и созданная ими Система. А кто достиг успеха по Жизни и обрел Счастье, тот, естественно, сотрудничал с Системой – с врагом Рода человеческого. Счастливые реализовавшие себя люди обычно именно так выглядят в глазах «борцов с Системой». Если они счастливы и реализовали себя, значит, они предатели. Они не могли достичь Успеха без того, чтобы «прогнуться» под порочные стандарты социума.

Есть альтернатива, и её обязательно нужно знать. А именно социализация Славянского мира. Это вектор реализации Знаний наших Предков, который помогает человеку найти себя в этом Мире, а не бежать от него в «Древнерусскую ностальгию». Ведическое Наследие должно давать преимущества по сравнению с обывателем в реализации своего генетически обусловленного потенциала по Жизни. Тогда в этом имеется смысл, и достаточно большой. И по Успехам человека в разных Жизненных направлениях можно отследить и состоятельность данной системы Знаний, и результативность её использования в современных реалиях. Мудрость Предков помогает правильно поставить цели, а Сила Предков – гармонично и эффективно их достичь. В этом векторе изменяется значение общины и ее задачи. Теперь это уже не религиозная или общественно-политическая организация из нескольких десятков человек, а механизм обмена опыта в реализации Знаний в социуме с приумножением своей Духовности и Мудрости на основе опыта Предков. Причем чем меньше в этой общине будет человек, тем эффективнее будет осуществляться обмен опытом и мыслями. Надеюсь, понятно почему – абы кому Душу свою не откроешь. А опыт – слишком сокровенная вещь, чтобы открывать его любому желающему с сомнительной мотивацией знакомства с оным. Пока еще в таком формате общины в России работают мало. В основном это культурные объединения, которые при интенсивном количественном расширении скатываются на субкультурный уровень или переводятся в общественно-политический режим взаимодействия с социумом, который чаще всего носит непродолжительный характер. Но знайте, что процесс социализации неизбежен, а потому предлагаю вам, друзья, поразмыслить о своем возможном участии в этом. Если получится Славянский мир перевести на данные «рельсы», то в таком случае он начнёт исполнять своё предназначение, люди начнут обретать счастье и реализовывать себя в Жизни. А реализуя, менять социум в лучшую сторону – в соответствии с Образами Духовного Рассвета Сварога.

В качестве домашнего задания попробуйте вспомнить те Славянские объединения и группы по интересам, участниками которых вы являлись, либо были свидетелями их деятельности. Вспомните, какое было отношение в этом объединении к социуму и его текущим особенностям. Очень важно, чтобы вы связывали материалы нашего повествования с реальной Жизнью через свои воспоминания о прошлом и наблюдения в настоящем. Лишь тогда продуктивность нашей совместной работы по изучению энергоинформационной безопасности будет реализована в полной мере. Успехов вам в этом, друзья! А сейчас мы переходим к ещё одному интересному вопросу наших кругов – стремлению объединить Славянский мир, который слишком уж разобщён. Так ли это, и к чему это приведёт, давайте разбираться.

 

 

«Призрак» Славянского единства

 

Сейчас мы с вами, друзья, переходим к разбору следующего вопроса, актуального для нынешнего Славянского мира. Это – вопрос о единстве наших рядов. На первый взгляд, здесь всё кажется очевидным и простым: единство – это Сила, а потому Славянам нужно объединяться. Сейчас же Славянский мир слишком разобщён, что не даёт ему возможности выполнить свою задачу из-за нехватки сил. Эту силу можно обрести, если мы все сплотимся. На первый взгляд, всё так и есть. Однако надо помнить – всё гениальное действительно просто, но не примитивно. И в вопросе о Славянском единстве довольно много людей «споткнулись». И есть тому причины. Давайте разбираться, друзья, ведь уже слишком много днищ было этими «подводными камнями» распорото, и корабли хороших инициатив пошли на дно из-за того, что данный вопрос не был до конца проработан. Я думаю, что пора поставить в нём точку, чтобы данный Образ, словно Сирена, больше не притягивал к себе добродушных и мечтательных моряков, бороздящих Океан Причинно-Следственных Связей неподалёку от Черепахи нашего Мировосприятия.

Речь пойдёт о Славянском единстве и о стремлении сплотить Русь в целом и Славянский мир – в частности. Если вы понаблюдаете за многочисленными Славянскими объединениями, клубами по интересам начиная, общинами продолжая и общественными организациями заканчивая, то вы увидите, что данный Образ ставится у большинства из них во главу угла. В той или иной форме с учётом своего субъективного представления данного понятия, представители и руководители подобных объединений выдвигают в качестве основного тезиса единство Славянского мира. Эта действительно Светлая идея оформляется примерно в такую словесную обёртку: «Славяне сейчас сильно разобщены, отдельные общины и их лидеры конфликтуют между собой, в Славянском движении творится раздрай. Отсюда движемся так медленно, и многие инициативы стопорятся. Потому необходимо всем сплотиться, стать монолитом и двигаться как единое целое в едином порыве к Светлым идеалам и Духовным целям». Формулировки могут быть какие угодно, но общий смысл их в большинстве случаев одинаков.

Наличие данной идеи является показателем широкой Души тех, кто выдвигает подобные инициативы. Ведь люди таким Образом стремятся что-то важное для себя улучшить. При этом они вдохновляются Образами из Ведического Наследия наших Предков, где говорится про общинность, идейно-Духовное единение. И как же хочется все эти Образы протянуть в прошлое, чтобы будущим поколениям жилось лучше.

Однако давайте проанализируем этот действительно Светлый и Благородный порыв. Может, где-то закрался неучтённый фактор, из-за которого что-то не складывается? Ведь так много было инициатив всех объединить, а серьезным успехом не завершилась ни одна из них.

Для того, чтобы лучше разобраться в вопросе, хочется поделиться одним случаем из Жизни автора, когда ему довелось общаться с представителями Славянского мира, жаждущими объединения. На встрече эти люди много говорили о том, насколько Славяне ныне разобщены, и как важно всем объединиться. Тогда им был задан всего один вопрос: «А мы с вами едины или нет?». Выражение лица собеседника помнится до сих пор, причём сам по себе этот человек является Добрым, искренним и Светлым. Поначалу недоумение, потом конфуз. Естественно, что вразумительного ответа не последовало, поскольку человек не был к нему готов. А не был готов по той причине, что не задавал сам себе его. В подавляющем большинстве люди, стремящиеся к единству Славянского мира, не прорабатывают критерии данного единства. По этой причине их Светлая инициатива стопорится.

Теперь, друзья, давайте зададим себе этот вопрос – едины ли мы с вами? И сразу станет понятно, что невозможно дать ответа на него без проработки критериев единства. Этим, кстати, цель и отличается от мечты. У цели есть конкретные критерии её достижения, в то Время как мечта обычно характеризуется отсутствием таковых. Зная это, становится очевидным, что стремление к единству Славянского мира – это на данный момент мечта, но никак не цель. Ведь большинство людей, стремящихся к единству, не сформировали и не согласовали между собой критерии достижения единства. Потому и не стоит удивляться, что стремление объединить Славян заканчивается неудачами. Просто сначала необходимо перевести мечту в категорию целей, ведь люди стремятся к единению, а конкретно и предметно его себе не представляют. Пока что это – предельно общая Светлая мечта, лишенная конкретики. Потому и следует «пробуксовка» в данном направлении. Как это часто бывает – упустили из виду досадную мелочь, а в итоге из-за неё не достигли цели. Вернее – мечты.

Теперь разберем порыв к Славянскому единству с точки зрения энергоинформационной безопасности. Для этого важно понять, какой импульс на тонком плане транслируют эти действительно достойные и Светлые люди. Как бы печально это ни было, но транслируется Образ разобщения. Многие из вас, друзья, могут не согласиться с данным утверждением, но не торопитесь с выводами. Давайте разбираться. От чего отталкиваются люди, стремящиеся к единству? Именно от Образа разобщения. Им не нравится, что Славяне настолько разобщены, а потому они и хотят их сплотить. Они постоянно акцентируют внимание на том, что Славянский мир разобщён, что мы разъединены, что наши ряды разрознены и т.д. А теперь смотрим, что же предлагается в качестве альтернативы. Процесс сплочения представителей Славянского мира в большинстве городов имеет чисто организационный характер: праздники, вечёрки, какие-то мероприятия, иногда финансовые взаимоотношения. Это – действия в Явном физическом мире. Они безусловно, важны, и без них не обойтись. Но работа по сплочению ведётся в Яви. То есть на тонком плане (в мире содержания и первопричин) идет трансляция конкретного Образа разобщения и лишённой конкретики мечты о единении, а в Явном мире (в мире формы или следствия) идет попытка что-то изменить организационным действием на собственном энтузиазме. Легко заметить, что на тонком и на Явном планах запускаются диаметрально противоположные вектора Силы. И вполне естественно, что победит вектор, заданный на тонком плане, ведь Славь является Миром первопричин по отношению к физическому Миру. Также характер взаимоотношения Мира тонкого и материального можно сопоставить с содержанием и формой.

Получается, друзья, парадоксальная на первый взгляд ситуация: чтобы сплотить Славянский мир, необходимо в первую очередь прекратить транслировать мыслеобраз его разобщения и подпитывать последний своими эмоциями. А эмоционирование по этому вопросу до сих пор остается достаточно сильным. Хотя наблюдается положительная динамика его ослабевания – понимают люди потихоньку, что здесь что-то не учтено.

Всем без исключения людям понятно, что не получится объединить весь Народ в одну организацию, партию или общину. Невозможно знать в лицо всех, равно как и наладить хоть какое-то взаимодействие со всеми – на это и сотен Жизней не хватит. Потому организационный способ позволяет сплотить лишь узкий круг людей и помочь им наладить наиболее гармоничные взаимоотношения, или «заточить» их на выполнение конкретной задачи. Но чтобы речь шла обо всём Славянском мире, и тем более Русском мире, то едва ли это возможно хотя бы даже организационно. Единство может быть на уровне каких-то принципов, которые едины для всей этой общности, и с которыми согласны все ее представители.

Существует и другой аспект во всём этом, друзья. Представим себе, что удалось найти некую структуру, которая объединила в себе весь Славянский мир. И все те Светлые и достойные люди, которые мечтали и стремились к единству, радуются и ликуют – наконец-то сбылась их идея, и Славянский мир функционирует как единое целое. В нем естественно, имеется своя структура, свои руководители, Священнослужители и т.д. Все они действуют слаженно и как единый организм. Всё здорово, но есть и слабое место, которое обязательно необходимо учитывать – возможный перехват управления.

Технологий перехвата управления, друзья, достаточно много, в том числе и свободном доступе. А желающих их использовать – еще больше. И всегда есть риск, что кто-то очень умелый возьмет всё это созданное единство под свой контроль и пустит в нужное себе русло, сохраняя внешнюю обёртку Славянства. Исторических примеров тому было множество. В том числе и в современном Славянском мире. Если же структуру не получится возглавить, то ее вполне можно будет развалить, если она станет неугодной. И сделано это будет по простому правилу: у любой структуры имеется слабое место, и чтобы ее обрушить, нужно его просто найти.

Так что же это за «призрак» такой – Славянское единство? Критериев его объединения нет, а стремления создать его – хоть отбавляй. Где же это единство, друзья? Ответ и здесь слишком простой, чтобы быть интересным. Потому уверен, что многим из вас он и не понравится – слишком простой, а потому скучный. Единство – в субъективном отношении каждого человека к Славянскому миру и его представителям. Вот проходит мимо вас человек, которого вы видите первый раз в Жизни. От того, как вы относитесь к нему, и зависит единство вас и него. Если вы считаете, что это чужой для вас человек, то вы – чужаки. Если вы считаете, что это ваш сородич или побратим – значит, он ваш сородич или побратим. Если он споткнётся и упадёт, то в первом случае вы пройдете мимо, а во втором – поможете подняться. И здесь чётко видно – разобщённость это, или единство. А оно является отражением вашего отношения.

Так един ли Славянский мир? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте определимся, из чего будет складываться наш ответ. А единство Славянского мира напрямую определяется субъективным восприятием единства всех представителей данной общности. Представьте себе, Вы встали в хоровод на вечёрке с совершенно незнакомым человеком, который сам по себе является хорошим и достойным представителем Русского мира и исповедует те же Святыни, что и Вы. Но Вы его видите впервые. Вот Ваше отношение в данный момент о Вашем с ним единстве – это и есть единственный определяющий фактор единства Славянского мира. Все остальное – лишь красивые Слова или лозунги.

Так что если Вы хотите, чтобы Славянский мир стал единым целым, то нет ничего проще – всего лишь начните относиться к нему как к единому целому. Щелкните пальцами и скажите себе (а значит и всему Мирозданию): «Я един со Славянским миром, и Славянский мир един со мной». В конце концов, субъективизм восприятия реальности первичен, а окружающая объективная реальность под нее просто подстраивается. И Вы заметите, насколько сильно изменится восприятие Вас со стороны окружающих. И единство это будет уже не организационного, а Духовного характера, и поддерживаться оно будет не только организационными действиями в Мире Яви. Это будет единство на основе общих Святынь, и основа его будет лежать на тонком плане в Мире Слави, то есть в Мире Первопричин. А это – дорогого стоит.

Ну так что, друзья, насколько разобщен Славянский мир? И насколько он един? Лишь вам давать ответ на этот вопрос. Лично для себя, а значит, и для всего Мироздания. Определяйтесь с ответом на него самостоятельно. Первая часть нашего повествования завершилась. Мы проговорили о месте Ведического Образования и его задачах; о роли энергоинформационной безопасности в этом процессе, разобрали полный алгоритм работы с информацией, рассмотрели взаимосвязи Славянского Ведического направления с другими Духовными течениями. Кроме того, мы разобрали несколько частных вопросов, которые сегодня являются «камнем преткновения» современного Славянского мира. Прежде чем переходить ко второму разделу книги, ещё раз ознакомьтесь с содержанием первой части. Следующая часть нашей работы будет основываться на изложенном выше материале. А мы с вами идём дальше, и посмотрим на историю развития Славянского мира. Давайте вспомним, как сформировалась данная общность, и какие были у неё вехи становления