Часть III. Практическое применение

Церковь называют больницей для душевно израненных. Это гораздо более распространенное сравнение, чем сравнение ее с университетом для погибающих в невежестве и духовной тьме, университетом, в который мы все призваны поступить в качестве стажеров, обучающихся у Иисуса из Назарета, величайшего Учителя, на протяжении всей жизни. Но эти два сравнения, больницу и университет, действительно необходимо объединить, чтобы дать нам наиболее полное понимание слова «церковь». То есть наше духовное исцеление должно осуществляться параллельно с религиозным образованием, которое учит нас быть учениками.

Обсудите:

1. У нас гармоничное учение, у нас есть субботняя школа, и у нас есть час проповеди. Но если быть честными, с годами кажется, что все повторяется, и трепет, который мы испытывали в начале нашего адвентистского опыта, со временем начинает угасать. Как мы можем расширить наше личное христианское образование и вдохнуть новую жизнь в нашу обычную церковную рутину?

2. Когда мы приходим в новую церковь, первое, что замечаем, — не то, насколько хороша была проповедь или какими на вкус были блюда на общем обеде. Мы замечаем, какова «температура» церкви: эта церковь холодная или же люди дружелюбные? Самое сложное заключается вот в чем: в моей церкви я могу прекрасно провести время с полудюжиной своих друзей, когда мы вместе общаемся, учимся и смеемся. Моя церковь горячая, не так ли? Для меня да, но не для гостя или одиночки, который смотрит на все это дружное товарищество и чувствует себя чужим. Члены церкви должны воспользоваться моментом, чтобы оценить свое окружение и найти тех, кто «чахнет на окраине». Каковы некоторые стратегии, которые защищают людей от чувства отделенности от Божьей семьи?

Урок 10. Образование в области гуманитарных и естественных наук

Библейские тексты для исследования: Рим.1:18–21; Пс.18:1–6; 95:9; Быт.3:6; 1Тим.6; Притч.1; Иов.38.

Памятный стих: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Пс.18:2).

Образование включает в себя гуманитарные и естественные науки. Но когда мы изучаем или преподаем эти науки с библейской точки зрения, что это подразумевает? Мы просто предлагаем отдельные библейские стихи, которые относятся, например, к определенному аспекту современной медицины или истории искусств? При этом мы можем связать наши практические уроки с удивительной силой Бога, явленной в создании нашего сложно устроенного мира. Однако простое цитирование текстов Священного Писания в уроке из учебника — это лишь малая часть истинного образования, спасительного и искупительного.

Чтобы такое образование действительно функционировало, мы нуждаемся в Слове Божьем, дабы внести его учение в каждую дисциплину — от гуманитарных наук до молекулярной биологии. Без этого мы можем потерять из виду величие Бога, Его суверенитет как Творца и Хранителя нашего мира. Осознавая, что Господь рассматривает Свое творение как взаимосвязанное и значимое, мы приближаемся к пониманию того, как можно и нужно преподавать определенные дисциплины.

На этой неделе мы рассмотрим некоторые принципы преподавания гуманитарных и естественных наук с христианской точки зрения.

 

Воскресенье. Только Господь

Все творение свидетельствует о живом Боге. Это утверждение повторяется так часто, что стало шаблонным. Рассуждая, например, о роли Бога в создании мира, которому люди продолжают наносить ущерб и вредить, мы начинаем понимать, как лучше можно преподавать гуманитарные и естественные науки.

Рассмотрим, к примеру, период беременности женщины. Биология учит, что новая разумная человеческая жизнь возникает из одной оплодотворенной яйцеклетки и развивается до полного созревания в течение девяти месяцев. В течение всего этого цикла проявляются признаки присутствия любящего Творца. О любви и благости Бога свидетельствует даже место развития плода — прямо под постоянно бьющимся сердцем матери. По мере увеличения плода увеличивается и живот матери. Будущая мать всегда осведомлена о своем ребенке, как и наш Небесный Отец все и всегда знает о Своих детях.