Среди продуктов носителями повышенного оджаса являются мед и перетопленное сливочное масло, на котором аюр-веда рекомендует готовить пищу.

Кроме трех перечисленных основных причин болезней Аюр-веда в качестве вторичной причины еще называет накопление токсинов - ама. Отсюда происходит слово болезнь на санскрите - амая (буквально - отравление).

Токсины накапливаются вследствие неправильного питания и образа жизни. Эти токсины или ама бывают двух видов: 1) психические (вследствие негативных эмоций и грехов) и 2) физические (непосредственно приводящие к болезням). В строгом смысле физическая ама является следствием увеличения психической амы и избавиться от нее можно, только устранив изначальную психическую причину. Согласно Ведам, яды (например, у змей) формируются из их собственного сознания. То есть зависть, ненависть к другим существам и является метафизической причиной образования токсинов. Не зря же говорят "ядовитый взгляд", "ядовитые слова." Став жертвой такого слова или взгляда, мы действительно можем почувствовать себя плохо. Итак, ама или токсины, образовавшиеся в организме, зашлаковывают энергетические каналы, по которым движется жизненная энергия, нарушая ее нормальное течение. От этого образуются блоки, проявляющиеся на определенном участке позвоночника в виде смещения позвонков и перенапряжения околопозвоночных мышц. Из Вед мы узнаем, что в нашем теле, кроме видимых органов, есть и тонкая энергетическая структура, состоящая из семи чакр (энергетических центров), которые имеют и свои грубые проекции на уровне нервных сплетений и эндокринных желез. Все эти чакры находятся на линии позвоночного столба, от промежности до макушки (см. рисунок). Итак, разные участки позвоночника связаны с разными чакрами, а чакры связаны с различными органами и железами.

Та чакра, на уровне которой образовался застой токсинов, страдает, и это нарушает циркуляцию энергии в данной чакре. Вследствие этого на физическом уровне "обесточивается" тот или иной орган, который связан с этой чакрой. В первую очередь поражаются каналы тонкого тела: одни переполняются энергией, другие пересыхают. Через 3-7 дней болезнь с тонкого энергетического уровня переходит на физический. Так появляется диагноз, который устанавливают современные врачи.

Признаками психической амы являются: обложенный язык, упадок сил, дурной запах от тела и изо рта, апатия, рассеянность, страхи, депрессия, раздражительность, неровный пульс.

До того как психические токсины превратились в физические, их необходимо устранить при помощи покаяния (если мы кого-то оскорбили - извиниться), молитвы, духовного осмысления. Для этого нужно увеличить оджас, огонь пищеварения и огонь духовного разума. Усиление огня духовного разума происходит перед восходом и на закате солнца. Это как раз то время, когда человек настраивается на новый день и подводит итоги дню уходящему. Именно в это время традиционно проводится утренняя и вечерняя молитвы.

Важно понять, что психические токсины порождаются злостью, завистью, обидой, жадностью и другими негативными эмоциями, а также греховными мыслями. Как правило, люди впадают в такие состояния, когда в их сознании нет реальных духовных ценностей, и тогда на их место становится мирская суета. Очень часто умы людей оказываются слишком мелкими и потому выходят из берегов по всяким пустякам. Если же сознание человека широко и глубоко, как океан (см. эпиграф), он значительно терпимее к окружающим и преодолевает трудности жизни, не накапливая внутри негативных эмоций, которые становятся тонкими причинами болезней. Таким образом, Аюр-веда утверждает, что секрет здоровья кроется в нашем сознании.

В следующей статье мы поговорим о расширении и очищении сознания.

Выводы: В первую очередь, лечи душу от забвения Бога, чтобы больше не обрастать физическим телом (для которого болезни неизбежны), а вернуться в мир духовной реальности в развитом духовном теле.

Во вторую очередь, лечи ум от ядов негативных эмоций, обогатив свое сознание высшим духовным вкусом и пониманием. Иначе эти яды отравят нас самих.

В третью очередь, эксплуатируй машину физического тела по всем правилам: корми правильным топливом, содержи в чистоте, делай профилактический ремонт и т.д.

Но если, несмотря на все меры предосторожности, болезнь все же приходит - смотри на это философски. Такова природа эфемерной плоти. Благодаря духовной практике мы можем понять отличие духа от материи и стать менее зависимыми от тела.

Эволюция сознания

"Те, кто видят истину, заключили, что материальное тело - преходяще, а источник сознания - душа -вечна и не претерпевает изменений. Они пришли к этому выводу, изучив природу того и другого"
(Бхагавад-гита, 2.16)

 

Две последние статьи были посвящены вопросам соотношения духовности и здоровья. Общий вывод был таков: болезни тела - это проявление болезненного сознания. А болезненное сознание означает отрыв от Бога - Высшего Сознания. Если хочешь быть физически здоров - укрепляй свое духовное здоровье. В этот раз мы поговорим более подробно о природе сознания.

Вопрос о феномене сознания, его происхождении и соотношении с материей столь же стар, как и сама философия. Однако такая проблема существует лишь на Западе. В Ведической философии сознание и материя с самого начала определяются как высшая и низшая энергии, исходящие из единого источника и способные существовать как в соединении друг с другом, так и самостоятельно. Один из Ведических текстов «Вишну Пурана» по этому поводу говорит: «Господь Вишну, Верховный Личностный аспект Абсолютной Истины, обладает разнообразными энергиями известными как пара - высшие и апара - низшие. Живые существа (души) относятся к высшей энергии. Материальная энергия, внутри которой могут запутаться живые существа, относится к низшей энергии, которая покрывает души невежеством и побуждает их действовать ради интересов временного внешнего тела…»

Итак, вопрос об отношении сознания к материи считается главным вопросом философии. Что первично - сознание или материя? Из ответа на этот вопрос вытекает целый образ жизни с приоритетом либо духовных, либо материальных ценностей. Материалистические представления гласят, что сознание - это продукт высокоорганизованной материи и возникает оно лишь на определенном этапе развития материи. Т.е сознание - это некое подобие электроэнергии, которая вырабатывается динамо-машиной тела.

Веды утверждают совершенно иное: сознание - это признак живого существа (души), которое именуется на санскрите джива (рус. живой) и обладает антиматериальными качествами. Сознание не возникает и не уничтожается, но лишь может на время покрываться материальной энергией, как солнце - тучей. Бхагавад-гита сравнивает живое существо (душу) с солнцем, а сознание - с сиянием солнца. «Подобно солнцу, которое одно озаряет всю вселенную, живое существо, одно в теле, освящает все тело сознанием». То есть сознание не проявляется из материи и никак не выигрывает от соприкосновения с ней, но, напротив, затуманивается контактом с материей, которая является, по определению Вед, низшей энергией.

Изначально живые существа - носители сознания, являются частицами высшего живого существа или Бога. «Веданта-сутра» (резюме всех Вед) определяет Абсолютную Истину или Бога как изначальный и неисчерпаемый источник всех энергий. Будучи одной из энергий Бога, душа способна жить без материального покрытия в духовном мире. Там сознание души проявляет все свои возможности и три главных качества: вечность, знание и счастье. В этом чистом состоянии сознания живое существо осознает себя как бессмертную частицу Абсолютной Истины. При этом душа обладает своей изначальной духовной формой, в которой она занимается определенным служением Верховной Личности в духе чистой бескорыстной любви. Если душа злоупотребит своей частичной независимостью и обратит свое сознание на материальную энергию, манипулируя которой можно попытаться имитировать Бога, она теряет свое положение в мире свободы и попадает в материальный мир, как человек, нарушивший законы общества, попадает в место лишения свободы. В зависимости от своих желаний и поступков - кармы - душа покрывается определенным видом физического тела, которое скрывает изначальную духовную форму живого существа и лишь сознание в форме признаков жизни пробивается через материальную оболочку тела, словно сквозь тучу. Материальная энергия бывает разной плотности и качества, и потому сознание живого существа проявляется в разных телах с разной степенью интенсивности. Бхагавад-гита говорит: «Материальная природа состоит из трех качеств: благости, страсти и невежества. Когда вечное живое существо приходит в соприкосновение с природой, оно обусловливается этими качествами». Веды объясняют, что душа, попавшая под влияние разных качеств материи, проявляет разные формы сознания. «Состоящая из чистого сознания душа отлична от всего материального и не связана с качествами материальной природы, но лишь внешне покрыта ими. Ощутить присутствие души можно через три уровня сознания, известные как пробуждение, сон со сновидениями и сон без сновидений». Рассмотрим каждое из этих состояний по отдельности.

1. «Сон без сновидений» - это состояние сознания вызвано сильным влиянием невежества. В этом состоянии сознание души настолько плотно покрыто материей, что живое существо даже не осознает своего собственного существования или, выражаясь языком современной науки, оно лишено вторичной рефлексии. Души, попавшие под воздействие невежества, получают тела низших видов жизни (растения, животные) и сознание таких живых существ не выходит за пределы потребности поддерживать и защищать свое внешнее тело. Из-за сильного давления материальной энергии живое существо в таком состоянии не способно осознавать ни свою духовную, ни материальную природу и потому оно не может осознанно прогрессировать. «Сон без сновидений» означает очень глубокое погружение в невежество, когда душа вообще не имеет никакого понятия о себе.

2. «Сон со сновидениями» - это состояние сознания, вызванное влиянием качества страсти. Подобно тому, как во сне мы отождествляем себя с ситуациями и телами, которые нам приснились, так и под воздействием страсти сознание живого существа отождествляет себя с внешним телом и окружающей ситуацией. С точки зрения вечного существования души, жизнь того или иного физического тела, одетого на душу, длится не больше, чем сон по отношению к состоянию бодрствования. Однако в субъективном восприятии времени, как и во сне, события этой жизни кажутся столь же длительными и реальными. Те, кто находятся под влиянием страсти, получают человекоподобные тела, которых Веды насчитывают 400 тыс. видов. Здесь возможности их сознания проявляются гораздо больше. Людей уже интересует не только жизнь тела, но и культура, философия, искусство, религия, общественные отношения и т. д. Но при этом душа по-прежнему не догадывается о своем отличии от физической оболочки, и все проявленные возможности сознания тратит на улучшение стандарта жизни своего тела. Это состояние сознания Веды называют «сон со сновидениями», потому что в человеческом теле душа уже имеет некоторое представление о себе, ошибочно считая себя телом, но по отношению к духовной реальности она по-прежнему спит. То есть, душе на этом уровне снится, что она является человеческим телом определенной нации, пола и т.д.

3. «Пробуждение» - это еще более высокий уровень сознания, который рождается от воздействия качества благости. Согласно Ведам, таким сознанием обладают жители высших регионов вселенной, гуманоиды более высокого порядка. Однако некоторые люди, особо склонные к духовности, тоже имеют в своем сознании изрядную примесь благости, что и стимулирует их духовные искания. Суть «Пробуждения» состоит в том, что хотя душа все еще живет в теле, она уже начинает пробуждаться к духовной реальности и начинает сознавать свое принципиальное отличие от тела. Это подобно тому, как человек просыпается у себя дома, и он еще хорошо помнит сон, в котором он только что принимал самое активное участие, и одновременно с этим он уже понимает, что реальность после пробуждения не имеет ничего общего со сном. Итак, это первый уровень духовного знания, когда душа, наконец, стала просыпаться и начала осознавать свое отличие от внешней оболочки. Такой человек ведет образ жизни, направленный на духовный прогресс, то есть на эволюцию сознания.

Все эти состояния сознания не являются строго фиксированными и находятся в некоторой динамике и присущи не только определенным видам жизни (низшим или высшим), но всем нам на определенных этапах жизни. Сначала (в раннем детстве) мы можем совершенно не осознавать себя, позже мы начинаем отождествлять себя с телом и активно трудимся ради него, а на последнем этапе жизни в теле наступает момент, о котором говорят, что пришло время о душе подумать.

Итак, помимо этих трех состояний сознания, в которых мы регулярно пребываем, то бодрствуя, то грезя, то погружаясь в полное самозабвение, есть еще четвертое - духовное состояние сознания, которое является изначальным и естественным для души. Осознание духовной реальности (Бога и души) возможно только на этом четвертом уровне сознания, который характеризуется чистым знанием. Эти аналогии с разными уровнями погружения в сон и пробуждением можно завершить цитатой из статьи Льва Толстого, опубликованной в журнале «Голос вселенской любви» в 1908 г.: «Подобно тому, как мы проходим через тысячи снов в этой жизни, наша нынешняя жизнь является лишь одной из многих тысяч подобных, в которые мы приходим из другой, более реальной жизни… Наша жизнь - это лишь один из снов той более реальной жизни. И эти сны длятся целую вечность, до тех пор пока мы не пробуждаемся в нашей последней и самой реальной жизни - жизни с Богом». Согласно Ведам, цель жизни в том и состоит, чтобы вытащить сознание души из сна забвения.

Еще один способ понять духовную эволюцию - представить сознание в виде семечка, которое постепенно прорастает (при условии духовной заботы) и расцветает в тысячелистный лотос. Рассмотрим этот пример подробнее.

В прошлой статье я коротко говорил о чакрах в связи со здоровьем. Другая функция чакр, которые являются тонкими энергетическими центрами в теле, состоит в том, что они отмечают вехи развития сознания. Тело человека можно представить как семиэтажный дом.

Очевидно, что жители более высоких этажей видят дальше. Когда сознание души находится в состоянии «сна без сновидений», активны только три нижние чакры, связанные с физиологическими функциями. Они от рождения развиты даже у животных. Более высокое сознание («сон со сновидениями») проявляется тогда, когда у человека начинает проявляться осознание себя на уровне тела и он начинает испытывать сострадание (четвертая чакра в области сердца) и вступает в эмоциональное общение с другими существами (пятая чакра в области горла). Состояние «пробуждения» приходит тогда, когда сознание души поднимается до шестой чакры (межбровье - «третий глаз»), и полностью лотос сознания раскрывается на уровне седьмой чакры (темя - родник). Этот уровень характеризуется тем, что душа не только осознает себя как вечную индивидуальность, отличную от временного тела, но и свои отношения с Богом.

Очевидно, что чем меньше сознание обусловлено влиянием материи, тем ближе мы к духовной реальности и тем ярче реализуются потребности души - вечность, знание и счастье. Напрашивается вывод о том, что человек должен заботиться о «гигиене» своего сознания. В наш век скоростей и стрессов забота о сознании приобретает особую значимость, т. к. современный человек стал очень зависим от хаотичного состояния общества, лишенного единой цели и достойной идеологии. Люди, потеряв духовную опору и ориентацию в жизни, стали заложниками беспрецедентного развития технократии, побочные и разрушительные последствия которой во многих областях стали уже необратимыми.

Веды рекомендуют различные практики возвышения сознания до его четвертого духовного состояния. Находясь на четвертом уровне сознания в контакте с Богом, который всегда находится в этом высшем измерении, живое существо совершенно иначе оценивает события, происходящие на внешнем физическом уровне. Такой настрой сознания избавляет человека от стрессов, не делая его при этом социально пассивным. Это не есть побег от реальности, но напротив, возвращение в реальность, так же, как пробуждение ото сна является выходом из «реальности» сна к реальности бодрствования. Пребывание в духовном сознании дает человеку много преимуществ, т.к. позволяет смотреть на мир более целостно и видеть вещи и события в духовной перспективе, с более высокого «этажа» сознания.

В следующей статье я расскажу об одном несложном, но очень эффективном методе, помогающем нашему сознанию быть всегда на высоте.

 

Магия звука

Как голос бодрствующего человека пробуждает спящего к реальности,
так и духовный звук пробуждает спящую душу к духовной жизни".
В е д и ч е с к и й а ф о р и з м

 

Сегодня, как я и обещал, мы поговорим об одном необычном духовном процессе, который позволяет нашему сознанию быть всегда на высоте. Кому-то это покажется чем-то слишком "иностранным", но кто мог предположить, что пришедшее из Палестины Христианство, которое некогда было "новой сектой" в Римской империи, станет "русской религией", несмотря на отчаянное сопротивление наших предков? А картошка, завезенная Колумбом из Америки в Европу, всего за 300 лет стала "национальным русским блюдом", хотя сначала были "картофельные бунты" против нового продукта. Сейчас в это уже трудно поверить. Как говорится, "стерпится - слюбится". Когда речь заходит о лекарстве, нас интересует не страна-изготовитель, а эффективность. То же верно и в духовной сфере.

Итак, вернемся от непостоянства истории к вечному храму души. Чтобы сознание постоянно пребывало на высшем духовном уровне, в котором оно наполнено естественной радостью и глубоким пониманием жизни, необходимо наполнять его чем-то духовным. Самый доступный духовный объект - это духовный звук - мантра. Слово «мантра» на санскрите означает "то, что очищает ум". Этот духовный звук нисходит в материальный мир из абсолютной духовной реальности. В абсолютной реальности сам объект, его название и идея объекта тождественны друг другу. В нашей относительной реальности царит двойственность. Это значит, что здесь слово "вода" и сама вода не равны друг другу и словом "вода" жажду не утолить. Однако абсолютный мир тем и отличается от нашего, что там все абсолютно, т. е. недвойственно. Это значит, что Бог и Его имя - суть одно. В этом и состоит секрет произнесения Имен Бога. Как говорят Веды: "Когда вы произносите имя Кришны, Он Сам танцует у вас на языке". Контактируя с Богом через Его имя, человек обретает божественные качества.

Библия тоже говорит о высшей природе звука: «И сказал Господь: "Да будет свет!" и стал свет.» Т. е. сначала звук, а потом все остальное.Это находится в полном соответствии с ведической метафизикой, которая гласит, что звук является самым тонким объектом, который, как матрица, уже несет в себе более грубые элементы. Звук распространяется в пространстве - в самой первооснове физического мира. Согласно Ведам, из пространства рождается стихия воздуха. Из воздуха появляется огонь, из огня - вода и из воды - земля. Таким образом, манипулируя звуком, можно вызывать трансформации в более грубых элементах. В этом секрет материализации или волшебства. Эти "чудеса" осуществляются на основе знания тонких законов бытия. Именно так Христос накормил людей хлебами, которые материализовались на глазах изумленной толпы. Так же действовал и сказочный герой Старик Хоттабыч, вырвав волос из бороды и произнеся определенное заклинание, он материализовывал предметы. Это просто более тонкие технологии, секрет которых неизвестен большинству. Некое подобие таких "чудес" мы наблюдаем, когда человек получает деньги по кредитной карточке через банкомат. У него есть определенный счет, и он знает код, соединяющий его с разветвленной банковской системой. Другой пример - телефонный номер, набрав который, мы получаем доступ к нужному человеку. Подобно этому, духовные вибрации (мантры) являются способами коммуникации с сакральным миром, и через этот канал духовная энергия поступает к нам.

Звук, будучи тоньше других объектов, является наиболее информативным. Мы привыкли думать, что "лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать", но практика показывает обратное. Если смотреть телевизор без звука, мы поймем гораздо меньше, чем в случае, если будем просто слушать радио. Можно много раз видеть что-то, но так и не понять, что это, пока не услышим объяснение. Воздействие звука на тело и сознание огромно. Например, частота 6 герц - это частота колебания сердца, и если включить генератор низкой частоты на 6 герц, у окружающих начнется аритмия. Частота в 7 герц вырабатывает беспричинный страх. Однажды в одном театре был проведен тайный эксперимент, когда посреди спектакля был включен генератор на 7 герц. Внезапно зрители стали вскакивать с мест и тревожно оглядываться по сторонам. Через минуту началась паника, и зрители в ужасе разбежались. Частота в 8 герц - это лечебный фон земли. Поэтому, когда мы походим босиком по чистой земле, мы чувствуем себя лучше, а люди, живущие на земле, в целом здоровее и спокойнее.

Федор Шаляпин звуком своего голоса разбивал стаканы; факиры особыми мантрами нейтрализуют яд змей; рык льва или тигра парализует жертву, и хищник легко настигает ее; звуки военных маршей вселяют смелость, а психическая атака с применением сирены деморализует врага.

Итак, если даже материальные вибрации обладают таким воздействием на тело и сознание, что говорить о силе духовного звука, который нисходит из высшей реальности?

В разных духовных традициях существуют практики индивидуального и коллективного пения и повторения молитв, мантр, гимнов. Например, в христианстве известна практика многократного повторения Иисусовой молитвы на четках. При должной концентрации и соблюдении некоторых внешних условий сознание практикующего молитву или мантру, благодаря абсолютной природе духовного звука, соединяется с той личностью, имя которой повторяет адепт. Это подобно зову ребенка, на который отзывается мать.

Эффект воздействия мантры на сознание души Веды еще сравнивают с явлением резонанса. Когда две струны настроены в унисон, звук одной струны активизирует вибрацию другой и между ними возникает резонанс. Душу сравнивают с внутренней струной, а Имя Бога в мантре или молитве - с внешним резонатором. Если человек находится в духовном поиске, при встрече с духовным звуком струна его души начинает звучать в унисон и он привлекается той или иной духовной традицией. Если же пока человек слишком погружен в мирские дела, такого созвучия не получится и интерес не проявится.

В 15 веке в Западной Бенгалии началось духовное Движение, распространяющее коллективное пение мантры Харе Кришна. Это не новое изобретение - она взята из древних Упанишад как наиболее эффективное средство очищения и возвышения сознания в нашу эпоху, которую Веды называют Кали-Юга (эпоха раздоров и деградации). Инициатором этого процесса стал Шри Кришна Чайтанйа - великий святой, который признается Ведами воплощением Кришны в Кали-Югу. Его явление было описано в Ведах за пять тысяч лет до его реального прихода. До 20-го века эта традиция была известна лишь в Индии, но в середине 60-х годов выдающийся ученый и просветитель Бхактиведанта Свами Прабхупада познакомил с этим знанием искателей истины в США, основав там "Международное общество сознания Кришны". Оттуда это Движение распространилось по всему свету. В Ведах сказано, что пение Харе Кришна мантры будет распространено по всей планете в течение последующих десяти тысяч лет, а один духовный провидец добавил, что это особенно касается России и Восточной Европы, что мы и наблюдаем сейчас.

При всей своей экзотичности этот процесс чрезвычайно глубок и могуществен по своему очищающему воздействию на сознание. Он осуществляется в двух основных формах: индивидуальное повторение мантры на четках и коллективное пение. Если на совместное воспевание человек решается не сразу, то взять в руки четки ничего не стоит каждому. Лично я впервые попробовал приобщиться к этой необычной практике в 1986. До сих пор ни разу не пожалел. Сейчас модны всякие чистки печени, кишечника и т. д. Жаль, что мало кому приходит в голову попробовать очистить свое сознание. А в теле столько грязи именно потому, что в сознании - помойка, и люди не ведают, что творят и что едят. Мозги тоже надо промывать в хорошем смысле.

В 1996 году в Государственном Университете Флориды преподаватель психологии Дэвид Вулф защитил диссертацию о позитивном влиянии Харе Кришна Мантры на сознание и поведение человека. Он доказал, что эта звуковая вибрация создает не только позитивный внутренний духовный опыт, но и положительно влияет на поведение и качества человека. В основу диссертации лег его эксперимент, в котором участвовали 93 добровольца. Ни один из них не был знаком с ведической философией и не практиковал этот процесс прежде. Эксперимент состоял из трех этапов: заполнение теста до начала практики, сама практика и тест после окончания.

Тест Д. Вулф составил на основе Ведического учения о трех гунах (качествах) материальной природы, которые влияют на сознание индивидуума. Тест состоял из 100 вопросов и давал весьма детальный портрет личности. Он был составлен в утвердительной форме, и нужно было только ответить "да" или "нет". Приведу некоторые выдержки из этого теста.

Человек под преимущественным влиянием гуны благости говорил свое "да" на утверждения типа: "Я внутренне удовлетворен и доволен жизнью. Я склонен к чистоте и порядку. Я способен контролировать свои эмоции в трудных ситуациях. Я предпочитаю вегетарианское питание. В своей жизни я руководствуюсь высокими моральными принципами и т. д.".

Человек, на чье сознание в основном действует гуна страсти, утвердительно реагировал на следующие высказывания: "У меня много планов в жизни. Меня восхищают люди, достигшие большого успеха в материальной сфере. Секс - высшее наслаждение для меня. Я склонен к накопительству. Я бурно радуюсь успеху и тяжело переживаю неудачи. Мне часто не хватает времени из-за большой занятости. Я часто переживаю стрессовые состояния". Участники эксперимента, на которых больше влияла гуна невежества, положительно отвечали на утверждения типа: "Я чувствую себя неуверенно в жизни. Я страдаю от многочисленных страхов и комплексов. Я легко впадаю в меланхолию и подвержен депрессивным состояниям. Мне трудно организовать себя. Я сплю больше 8 часов в сутки. Я часто чувствую нерешительность и беспомощность. Я не могу избавиться от привязанности к табаку, алкоголю, наркотикам".

Определив качественный состав участников, Д. Вулф разбил их на три группы по 31 человеку. Причем он сделал так, что в каждой группе были представители всех трех категорий. После этого он попросил участников первой - контрольной - группы просто прийти через месяц и еще раз заполнить анкету. Второй группе участников он раздал индивидуальные четки и показал им, как нужно повторять мантру на четках. Также он каждому выдал листок с напечатанным полным текстом мантры: ХАРЕ КРИШНА, ХАРЕ КРИШНА, КРИШНА КРИШНА, ХАРЕ ХАРЕ/ ХАРЕ РАМА, ХАРЕ РАМА, РАМА РАМА, ХАРЕ ХАРЕ. (перевод: "О Кришна (Всепривлекающий), О Рама (Всерадующий), прими меня Своим слугой"). Он попросил членов этой группы повторять эту мантру по 20 минут каждый день в течение месяца. Они не знали ее смысла и ожидаемого эффекта. Третьей группе он дал выдуманную мантру, но тоже составленную из слов на санскрите: Сарва Джана, Сарва Джана, Джана Джана, Сарва Сарва и т. д. и тоже попросил повторять ее на четках по 20 минут каждый день.

Через месяц участники эксперимента еще раз прошли тестирование, и выяснилась следующая картина: в первой и третьей группе никаких изменений не произошло, а во второй группе, участники которой повторяли настоящую мантру, показатели влияния гун изрядно изменились.

Подверженность стрессам (гуна страсти) снизилась на 10%, уровень депрессии и меланхолии (гуна невежества) снизился на 18.5%, уровень гуны благости возрос на 7%. Кто-то из участников бросил пить и курить, кто-то стал вегетарианцем, снизилась агрессивность, появилось чувство удовлетворенности жизнью, защищенности, уверенности в себе.

В психологии есть термин "измененное состояние сознания". Все изменения оцениваются относительно "нормы" среднестатистического человека. Белая горячка или паранойа - это явные отклонения вниз, и они социально опасны. Но почему возвышение сознания над этой условной "нормой" вызывает опасения и считается "опиумом для народа"? Неужели это пережитки марксизма-ленинизма? Или просто страх неизвестного? Почему человек с сигаретой или бутылкой пива в руке - это норма, а человек с четками в руке - аномалия? Ведь и тот и другой хотят войти в "измененное состояние сознания", только интоксикация опускает сознание, а повторение Святых Имен Бога - возвышает. Почему у нас такие странные "нормы"? Это только подтверждает верность утверждения Вед: «На дворе Кали-Юга - эпоха деградации». Как мы докатились до жизни такой, я расскажу в следующем номере.

 

История наоборот

 

"По земному исчислению тысяча эпох, вместе взятых, равна одному дню Брахмы (Творца). И также долго длится его ночь. В начале дня Брахмы все живые существа проявляются из непроявленного состояния, и затем, когда наступает ночь, они снова уходят в непроявленность". (Бхагавад-гита, 8.17-18).

 

В прошлой статье я коротко упомянул о том, что согласно ведическому летоисчислению, сейчас идет эпоха деградации (Кали-Юга). Естественно, что такое утверждение может вызвать недоумение у большинства людей, воспитанных на идее о том, что мы живем в век прогресса. Понять это противоречие нам поможет древняя мудрость Вед, которая полностью переворачивает наше представление о ходе истории.

C детских лет мы привыкли думать, что мир образовался из первозданного хаоса, что нет никакого высшего замысла, а возникновение разумной жизни - чистая случайность. Нам внушили (но не доказали), что человек произошел от обезьяны, что мы прошли путь от пещерного человека до современного. На первый взгляд все это очень похоже на правду, но есть и альтернативный взгляд на историю мира, который подтверждают не только Священные Писания, но и многие вещественные находки. Однако по причине несоответствия официальной доктрине они либо игнорируются, либо скрываются.

Наука постулирует принцип эволюции мира из пустоты, Веды утверждают принцип эманации мира из сверхсложного разумного источника. Раньше наука утверждала, что мир в основе прост, т.к. состоит из элементарных частиц и потому здесь все можно объяснить языком физики и математики. Интересно то, что когда физика проделала свой путь от классической механики Ньютона до квантовой механики, разговоры об элементарных частицах поутихли. Выяснилось, что чем дальше вглубь материи, тем сложнее. Элементарные частицы оказались совсем не элементарными. Ученые подошли к краю материи, которая на глубинном уровне перестает вести себя как материя, и застыли в нерешительности перед этой неожиданной сложностью. Поразительно, но Веды говорят, что мир в своей основе сверхсложен, т. к. каждый атом пронизан божественной энергией, которая действует по духовным законам, неизвестным науке. Это звучит не более фантастично, чем модная сейчас в науке "теория супер-волокон", полагающая, что в основе материи лежат неведомые нам супер-волокна, которые находятся в другом измерении реальности, недоступном эмпирическому наблюдению.

Итак, по Ведам, наша вселенная - это ограниченная сфера, куда мы вселены за нарушение закона в духовном мире свободы. Однако нам дана инструкция - Веды, в которой говорится о том, как гармонично жить здесь и как вернуться на духовную родину. Все движение в этом мире осуществляется благодаря действию невидимой энергии времени, которая делит все на прошлое, настоящее и будущее. Эта энергия времени также пронизана тремя качествами (гунами) материи - благостью, страстью и невежеством. Благость связана с пробуждением и поддержанием, страсть - с бурным ростом, невежество - с разрушением. Все наблюдаемые процессы в этом мире проходят через фазы зарождения, роста, поддержания и разрушения. Значит течение времени - это чередование этой энергии гун.

Согласно Ведам, время течет циклично, и это тоже наблюдаемый факт. Каждый день мы видим пробуждение утром (благость), бурную деятельность днем (страсть), постепенное затухание и прекращение деятельности ночью (невежество), а завтра все повторяется. То же самое происходит в годовом цикле: весна (пробуждение - благость), лето (бурное цветение и плоды - страсть), осень и зима (увядание и полное разрушение - невежество). После этого наступает новый цикл. Кстати, именно поэтому Новый Год логичнее отмечать с началом весны (что и делается в большинстве восточных стран), чем посреди зимы. Этот же закон цикла повторяется и в более широких и потому трудно наблюдаемых исторических масштабах. Интересно то, что во всех этих циклах прослеживается одна и та же тенденция: все начинается за здравие, а заканчивается за упокой. Почему все с течением времени разваливается, деградирует, затухает, требует ремонта, реформы, перестройки? Наука отвечает, что это действие закона энтропии: "Разупорядоченность системы возрастает с течением времени". Но почему время неумолимо течет именно в этом направлении и никогда его не меняет? Веды отвечают: потому что такова последовательность смены трех гун (благость, страсть, невежество). Значит, в основе физического закона энтропии лежит метафизический закон чередования гун, связанных с пробуждением-поддержанием, ростом и разрушением.

Именно на основе этого универсального закона энтропии Веды показывают, как эпохи меняются в сторону деградации. Подобно четырем временам года существуют четыре эпохи - Юги, - которые постоянно повторяются.