Предпосылки возникновения и факторы существования терроризма в современном мире

Как и любое явление в современном обществе терроризм имеет множество определений, ни одно их которых не является полным и точным. Каждое из них содержит характерные особенности данного явления. Терроризм определяют следующим образом:

как стратегию действий, основанную на принципах насилия, репрессий, физического уничтожения;

устрашенье смертными казнями, убийствами и всеми ужасами неистовства (словарь Даля);

метод, посредством которого организованная группа или партия стремится достичь провозглашенных ею целей преимущественно через систематическое использование насилия (энциклопедия КММ);

наиболее опасный способ политической дестабилизации общества;

наиболее общественно-опасное из всех преступлений, описываемых уголовным законодательством;

сознательное использование нелегитимного насилия со стороны группы людей или индивидуума, для достижения определенных целей, заведомо недостижимых легитимным путем.

Из всех определений можно сделать вывод, что основной и содержательной стороной терроризма выступает устрашение политических или иных противников, применение или угроза применения насилия. Именно запугивание, деморализация противостоящей стороны является центральной особенностью насильственного давления, называемого терроризмом [1, стр. 205].

Появление и воспроизведение терроризма обусловлено совокупностью объективных и субъективных обстоятельств и причин, не всегда одинаковых и равно значимых в различных регионах и странах. Выделяют четыре группы универсальных факторов и условий, которые в определенной степени определяют возникновение и существование терроризма в современном мире.

Первым фактором возникновения терроризма являются кризисные процессы современного развития мира. Индустриальная развитость, высокий уровень жизни, разветвленность политических институтов и ориентация на цивилизованные формы социальных взаимоотношений не прививают никакого иммунитета в отношении терроризма.

Настоящее оказалось благоприятной средой для формирования экстремистских движений в высокоразвитых странах по ряду причин. Во-первых, это бурный рост экономики, распространение либерально-демократических тенденций, стремление общественных компромиссов, непрерывные войны, гонка вооружений, вспышки социальной, расовой, религиозной нетерпимости, революции, государственный террор и тому подобные факты, которые способствуют укреплению убежденности в том, что открытое насилие и контрнасилие остается нормой политического бытия и в нашу эпоху.

Во-вторых, кризис современной социально-политической системы частично усиливается в контексте разных глобальных процессов, в том числе научно-технической революции. Кроме того, усиливаются миграционные и маргинализационные процессы, обостряются экологические и демографические проблемы, разрушаются традиционные стереотипы и социальные ориентиры, образ жизни и связанные с этим трудности психологической адаптации - эти и другие явления, обусловленные НТР, привели личность в этих обществах к растерянности, фрустрации, чувству одиночества и опустошенности, потере традиционных идеалов и ценностей, росту агрессивности, которые захватывают почти все слои общества, особенно молодежь. Следствием этого стало разрушение старых структур и привычных жизненных парадигм, падение престижа и снижение статуса некоторых профессий, повышение уровня безработицы, ухудшение социальных перспектив у образованной молодежи, появление на этом фоне люмпенизированных групп, которые подвержены экстремистским методам выражения своего протеста, по крайней мере, всегда являются благоприятной средой для возникновения идей и методов терроризма.

Кроме того, следует отметить влияние социально-политического фактора, пропаганду культа насилия, попрания прав человека, что господствуют в мире и насаждаются средствами массовой информации, литературой, кино, телевидением. Все это не может не отражаться на динамике и модернизации различных форм насилия в современном мире.

Вторая группа факторов - это революционные процессы современной эпохи и национально-освободительные движения, их специфические аспекты и проявления в последние десятилетия. Эта группа факторов органически связана с предыдущей, поскольку является обратной стороной кризиса политической системы. Например, левый терроризм нельзя воспринимать без связи с этими процессами. Левый терроризм почти всегда отождествляет себя с революциями социалистического образца или освободительными движениями. Он претендует на роль единственного выразителя и лидера революционно-демократических процессов в современном мире.

Третья группа факторов развития терроризма в современном мире связана с заинтересованностью правящей элиты в различных формах терроризма как средстве достижения политических целей во внешней и внутренней политике. Терроризм - удобный инструмент политической борьбы. Терроризм всегда является косвенным потенциально высокоэффективным средством дестабилизации и ослабления враждебного государства. Таким образом, все первые три фактора можно отнести к ситуативным. Четвертый фактор - это миропорядок переходного периода, что способствует дополнительным возможностям самореализации международного терроризма. Упадок глобальных, региональных структур международной безопасности сопровождается расшатыванием и распадом государственных образований. Их место пытаются занять силы, стремящиеся использовать фактор нестабильности и частичной утраты контроля для ускоренного решения собственных задач, как правило, деструктивных.

Развитие терроризма является следствием активного расслоение населения, его национального, религиозного и идеологического размежевания, формирования политических движений, объединений партий, которые исповедовали разные политические взгляды и вели борьбу за власть. К факторам поддержки и стимулирования терроризма можно отнести:

многопартийность и многоконфессиональность, в условиях которой отдельные политические партии и конфессии ведут борьбу с использованием открытой конфронтации;

существование «подполья», в котором оказались некоторые политические партии, движения и секты, признанные неконституционными и внеконфессионными;

наличие националистических и религиозных движений, в программах которых имеют место экстремистские, антиконституционные положения, предусматривающие насильственную борьбу с «некоренным населением», с «неверными», противодействия власти во имя достижения политических и религиозных целей, а также идеологическая обработка социальных сил, которые могут потенциально принять участие в такой борьбе;

активизация деятельности иностранных эмигрантских центров экстремистской, националистической и религиозно-фанатичной направленности, выражающаяся, в частности, в появлении эмиссаров, в том числе специалистов по проведению массовых акций протеста антиправительственной направленности [10, стр. 24].

Важно также отметить, что многие исследователи одной из главных предпосылок возникновения терроризма отмечают именно разобщенность человечества по религиозному признаку. Одной из основ для возникновения терроризма на религиозной почве является фундаментализм, присущий, увы, всем мировым религиям. В результате возникают такие террористические организации, как «Всемирный исламский фронт борьбы против иудеев и крестоносцев» Усамы бен Ладена, который поддержали «Исламская группа» в Египте, «Вооруженная исламская группа» в Алжире, «Харкатуль Муджахеддин» в Пакистане, Исламское движение Узбекистана и целый ряд других.

Когда создаются дискриминационные условия для какой-то религиозной группы, то это способствует росту религиозного экстремизма, терроризма. А создают, конечно, эти дискриминационные условия те же фундаменталисты. Например, талибы заставляли индусов носить специальные отличительные знаки, разрушили памятники мировой культуры, нарушали права и свободы верующих других конфессий.

Исследователь Михеев И.Р. в своей работе «Терроризм: понятие, ответственность, предупреждение» отмечает следующие причины терроризма:

) заметное снижение жизненного уровня в сочетании с возросшей социальной дифференциацией, что вызывает к жизни такие социально-психологические факторы, как злоба, зависть, ненависть, ностальгия по прошлому и т.п.;

) экономический и энергетический кризис, рост цен, инфляция;

) кризисное положение ряда социальных и профессиональных групп, особенно военных, имеющих военный опыт и лиц, имеющих опыт работы со взрывными устройствами и взрывчатыми веществами;

) рост безработицы, обусловливающий проблемы миграции, бродяжничества, психологической и профессиональной деградации и дезориентации личности в условиях рыночной экономики и т.п.;

) доступность оружия и большое число ищущих себе применения военных; 6) подрыв или свержение своего правительства (например, деятельность западногерманской «Фракции красной армии» (РАФ) и итальянских «Красных бригад»); 7) национальное самоутверждение (например, деятельность Армянской секретной армии за освобождение Армении (АСАЛА));

) распространение средствами массовой информации идей и взглядов, ведущих к росту насилия, неравенства и нетерпимости, внушение населению всесильности и вседозволенности террористов и др.

Важно и то, что в международном и внутригосударственном терроризме наиболее значительно проявление именно политического терроризма. Ведущую роль в детерминации политического терроризма, как и всей политической преступности, занимают политические причины [9, стр. 15]. На мой взгляд, главной причиной возникновения террористических взглядов и намерений является глобальное недовольство отдельными общественными процессами. Чувство недовольства, несправедливости объединяет массы и перерастает в агрессию, общие акции протеста, которые основным и самым действенным средством борьбы видят насилие, что, в свою очередь, является синонимом слова «терроризм».

Важно отметить, что степень угрозы терроризма увеличивается вследствие того, что в руках современных организаторов и исполнителей террористических акций оказываются новейшие технологии в области идеологического, информационного, психического, финансового, радиационного, биологического, химического и т.п. оружия массового поражения, современные виды транспорта и связи, средства технического проникновения и наблюдения, административный (властный) и правовой ресурсы давления, - что делает терроризм проблемой не только общенационального, но и глобального характера [1, стр. 218].

 

Типология терроризма

Классификаций терроризма существует множество. Различают:

по сфере действия - государственный и международный;

в зависимости от идентичности субъекта - этнический и религиозный;

по средствам, используемым в террористических актах - терроризм с применением обычных средств поражения и терроризм с применением средств массового поражения;

по средствам протекания террористических актов - наземный, морской, воздушный, космический, компьютерный;

по социальной направленности - социальный, националистический, религиозный.

Последняя классификация является самой распространенной среди исследователей, поскольку основания для терроризма непосредственно связаны с великими «утопиями» последнего времени - социальной справедливостью и социализмом, нацией и национальной независимостью, возвращением религии к чистоте в ее фундаменталистских формах. Таким образом, рассмотрим терроризм именно по социальной направленности.

Основоположниками социального терроризма в современной форме были русские народовольцы, которые ставили перед собой революционные, антикапиталистические цели. Данный вид терроризма имеет четко выделенные две ветви - левый и правый терроризм.

Для левого терроризма присуще стремление к разрушению существующей государственной системы и изменению устоявшихся общественных отношений при помощи физического уничтожения власти и запугивания населения. Необходимо выделить факторы, способствующие появлению левого терроризма в обществе:

экономический кризис, ущемляющий интересы мелких предпринимателей, интеллигенции и лиц свободных профессий;

массовая безработица среди потенциально активных в политическом отношении слоев населения;

изоляция или репрессии со стороны правящей элиты по отношению к неугодным оппозиционным движениям, навязывание ею нетрадиционных для данного общества социально-политических нововведений;

опыт победоносных промарксистских вооруженных движений в странах третьего мира;

знакомство с концепциями вооруженной борьбы Маригелы, Че Гевары, Мао Цзедуна.

Современный левый терроризм зародился в Латинской Америке, где первыми группировками были уругвайская «Тупамарос», венесуэльские ФАЛН, МИР, использовавшие террор с 1963 года. На этом континенте сыграло роль желание кубинских спецслужб распространить революцию. Часть студентов, настроенных радикально взяли в руки транспаранты и флаги, и пошли отстаивать свои интересы на улице. Они считали, что против власти надо бороться с оружием в руках иначе она их просто не услышит. Так сформировалось первое поколение левых террористов.

Знаковой фигурой левого терроризма был Маригелла - автор книги «Краткое пособие по организации городской герильи», считал, что «каковы бы не были обстоятельства, долг революционера - делать революцию». Он разработал свою концепцию, которая заключается в следующем: политический кризис необходимо превратить в вооруженный конфликт с помощью насилия. Власти будут вынуждены трансформировать политическую ситуацию в военную, что заставит массы взбунтоваться против армии и полиции. Маригелла сформулировал цели герильи:

ликвидация верхушки армии и полиции, при этом экспроприация у крупных собственников средств на борьбу;

провокация репрессий со стороны правительства, сделав жизнь масс невыносимой, что заставит их возмутиться и восстать против правительства.

Правый терроризм широко известен. Он насквозь пронизан идеями шовинизма, антикоммунизма, нацизма, расизма, основывается на культе сильной личности, превосходстве над остальной нацией, утверждает тоталитарные принципы организации общества.

Самой известной, но далеко не самой сильной американской организацией является Ку-клукс-клан, выступающая против негров и евреев. Создана она еще в XIX веке в 1865 году, а воссоздана в начале 1920-х годов. ККК состоит из небольших независимых групп, члены которых люди физического труда, мелкие торговцы.

Идеология ККК представляет смесь расистских антикатолических идей, можно сказать, что это протестанты-фундаменталисты.

Ку-клукс-клан не единственный представитель правого терроризма в США.

Практически во всех штатах существуют отделения «Гражданской милиции», численность которых растет с каждым днем. Эта организация полулегальна и военизирована. Члены Гражданской милиции по вероисповеданию разнятся, но их объединяют выступления:

за приоритет прав личности перед интересами государств;

за превосходство белой расы над цветными;

против уничтожающего влияния «цивилизации больших городов»;

против ООН, в которой видят угрозу независимости США, поскольку в этой организации управляющие - цветные, мусульмане, евреи;

против мер по ужесточению контроля над оборотом оружия;

против правоохранительных агентств.

Представители Гражданской милиции являются ярыми сторонниками второй статьи Конституции США, которая предусматривает организацию гражданской милиции, сохраняет за гражданами право на ношение оружия. Многие разделяют бунтарские, антисемитские, расистские взгляды, такие же, как и движение американских патриотов (сторонников белого господства).

Движение ГМ появилось сравнительно недавно, но оно имеет предшественников: “Posse Comitatus” («Мощь страны»), и более поздний вариант «Патриоты Аризоны». Эти группы:

отвергают любые формы правления выше окружной власти;

игнорируют существование федерального подоходного налога и налога штата;

не признают существование федеральной резервной системы;

не признают верховенства федеральной судебной системы над местными судами.

Националистический терроризм широко распространен в мире, характеризуется террористическими действиями группировок, которые стремятся добиться независимости от какой-либо страны или обеспечить превосходство одной нации над другой. Более всего проявляет себя терроризм ирландский, сикхский, курдский, армянский, уйгурский, тамильский, албанский, баскский, а также имеются многочисленные примеры в ходе межплеменной войны в африканских странах.

В националистическом терроризме можно выделить два направления:

борьба национальных меньшинств за создание собственного государства, за предоставление автономии или хотя бы за равные права с господствующей нацией;

деятельность национальных групп, подавляющих выступления меньшинств или для создания этнически однородного государства.

Данный вид терроризма существует уже более 100 лет, что относит его к числу наиболее долговечных. Поскольку национализм является одной из главных сил изменений в мировом сообществе, еще рано говорить об исчезновении националистического терроризма [13, стр. 301].

Рассмотрение религиозного терроризма начнем с исламского, поскольку именно исламские террористические организации осуществили наибольшее количество террористических актов за последнее десятилетие. СМИ чаще всего рассказывают именно про действия этих организаций, что, безусловно, способствует достижению одной из целей данных образований - устрашение. В отношении этих организаций уместно использовать определение «самый» - они самые фанатичные и самые активные, и им как никому удается влиять на международную политику. В основе исламского терроризма лежит стремление распространить фундаментализм за счет других стран. Одним из первых мусульманских объединений считается «Братья-мусульмане», основанные в 1928 году в Египте Хасан аль-Банной. Он считал, что победа ислама в одной стране может наступить мирным путем - через распространение исламских ценностей, исламское воспитание подрастающего поколения. Конечной целью он ставил - исламизацию общества и создание исламского государства.

Движение «Хезболлах» было учреждено в Иране аятоллой Хомейни для борьбы с оппозицией. В основе этого учения лежит положение, что ислам не только религия, но и политическая, и социально-экономическая система, которая стоит выше этнических или социальных противоречий.

Основные задачи «Хезболлах»:

. Отмена конфессиональной системы и преобразование Ливана в исламское государство, управляемое по законам шариата;

. Сопротивление влиянию империализма и западного образа жизни, освобождение от них всех мусульман в Ливане;

. Объединение приверженцев ислама во всем мире на основе фундаментализма;

. Борьба с Израилем и освобождение от него Иерусалима и Палестины.

Для достижения своей главной цели - установления исламского господства во всем мире - необходимо установить исламский режим в Ливане, а это можно достигнуть, освободив Палестину от евреев. Поэтому, данная организация проводит террористические акты против Израиля.

Движение «ХАМАС» (означает усердие) возникло в 1987 году под руководством шейха Ахмеда Яссина.

После уничтожения сионистского и империалистского зла и прихода к власти, ХАМАС намерено строить исламское государство - типичную для таких стран диктатуру с полным попранием всех человеческих свобод и прав, жестоким преследованием всякого инакомыслия, с экономикой, основанной на средневековых законах. Аль-Каида переводится как основа. Верховным главнокомандующим этой организации и террористом № 1 в мире является Усама Бен-Ладен. Он придерживается ваххабизма, в соответствии с которым считает: - своей конечной целью - создание справедливых исламских государств, свободных от западного влияния;

подготовка всемирной исламской революции;

новый порядок без американцев, евреев, «крестоносцев» и вообще «неверных»;

главной силой, мешающей этой «революции», называются США, которые, по мнению бен Ладена, являются врагом не только мусульман, но и всего человечества.

Движение «Талибан» зародилось среди пуштунских племен, объединив их всех, которые не смирились с тем, что Кабул в 1992 году захватила этническая коалиция с севера (таджики, узбеки, назарейцы). Возникнув на деньги запада, в данный момент эта организация полностью независима и активно выступает против него. Талибы не твердят об исламской революции, а имеют четкое представление об исламском обществе (обособление женщин, строгое применение законов шариата), фактически проводят курс на «пуштунизацию» Афганистана, под прикрытием политики исламизации.

Появление современного религиозного терроризма представляется наибольшей угрозой существованию человечества, идущей от террористических организаций по сравнению с «традиционными» террористическими группами. Причина этого - представление о том, что террорист или их группа выступают спасителями, которых после смерти ожидает рай, а убивая «неверных», еще большие неземные блаженства на земле [7, стр. 17].