Палеолитические стоянки: связь культур

 

В последние годы представления о закономерностях развития верхнего палеолита изменились. Еще недавно большинство исследователей признавали стадиальность развития верхнего палеолита для всей ойкумены. Выделялось три стадии (эпохи): ориньяк, солютре и мадлен[14]. В этой смене эпох или культур, обнаруженных на терриории Франции, исследователи пытались усмотреть основные закономерности развития верхнепалеолитического общества во всей ойкумене. Лишь после открытий А.Н. Рогачева в районе Костенок советские исследователи перешли к изучению конкретно – исторического процесса развития верхнепалеолитических племен, различного на разных территориях. Выяснилось, что выявленные во Франции культуры и их последовательность свойственны лишь определенной территории и за пределами Франции почти не представлены, а на всей ойкумене верхнепалеолитического человечества развиваются самобытные культуры, каждая из которых свойственна лишь определенному району.

Изучение локальных различий в верхнем палеолите привело к тому, что вся ойкумена распалась на небольшие территории (от 200 км² до 50 км²), на которых происходило самобытное развитие местных культур. Выяснилось, что на ограниченной территории могут в одно и то же время сосуществовать и развиваться различные археологические культуры. Таким образом, вся эпоха верхнего палеолита представляет собой развитие локальных археологических культур, причем каждая из них самобытна и развивается различно как по своим особенностям, так и по темпам. Выделить общее в эволюции таких культур очень трудно, но в развитии отдельных культур удается проследить изменение различных элементов. Таким образом, датировка изолированной стоянки невозможна, так как только по кремневому инвентарю нельзя решить вопрос о древности памятника. Лишь внутри хорошо изученной культуры можно говорить о прогрессивности или архаичности инвентаря и определять относительный возраст памятника.

Археологические культуры выделяются на основании типологии кремневого и костяного инвентаря и некоторых традиционных приемов их изготовления. У памятников одной культуры сходен весь набор типов орудий, а. иногда удается проследить и общие особенности искусства и типов жилищ. Для того чтобы отличить культуры, как правило, берутся не общие категории орудий (такие, как скребки, резцы и т.п.), а их специфические типы. Мы полагаем, что различия в каменных и костяных орудиях, воплощенные в археологических культурах, отражают существование различных общественных образований. Так, предполагается, что верхнепалеолитические археологические культуры соответствуют племенам.

Выделено много вёрхнепалеолитических культур в Западной, Средней и Восточной Европе, на Ближнем Востоке, в Сибири.

Различия между ними существенны и объективны. Они свидетельствуют о независимом развитии культур и об их различном происхождении. В одних районах наблюдается автохтонное развитие oт начала эпохи почти до ее конца, в других можно проследить приход на территорию распространения одной культуры генетических чуждых культур, прерывающих развитие местных, и, наконец местами улавливается сосуществование одновозрастных, но различных по происхождению культур (район Костенок). В тех случаях когда удается проследить непрерывное развитие культуры, оказывается, что она существует очень длительное время. Например ориньякская культура во Франции развивалась по меньшей мере 10 тыс. лет.

 

Заключение

 

В 1964 году весь мир облетела сенсационная весть о редчайшем открытии, так называемой, Сунгирской находке. Сейчас Сунгирь – всемирно известный памятник истории, культуры и археологии, расположенный на территории современного Владимира. В настоящий момент исследована большая его часть, уже сделано множество уникальных открытий, важных находок и интересных предположений.

Таким образом, первобытная стоянка Сунгирь стала неисчерпаемым источником уникальной информации об эпохе верхнего палеолита, по-прежнему хранящим свои тайны, раскрыть которые возможно только с помощью использования междисциплинарных подходов и проверки многочисленных гипотез. Можно сказать, что цели, поставленные в начале курсовой работы, выполнены.

Библиографический список

Источники:

1. Алексеева Т.И., Бадер Н.О. Homo sungirensis. Верхнепалеолитический человек: экологические и эволюционные аспекты исследования – ред., М.: Научный мир, 2000.

2. Бадер О.Н. Сунгирь верхнепалеолитическая стоянка. – М.: Наука, 1978.

3. Бадер О.Н. Человек палеолита у северных пределов ойкумены // Природа, 1971. №5.

4. Гладилин В.Н. Проблемы раннего палеолита Восточной Европы. – Киев, 1976.

5. Рогачев А.И. Об относительной древности верхнепалеолитических стоянок Среднерусской возвышенности. – Изд. АН СССР, 1961.

6. Сукачев В.Н., Громов В.И., Бадер О.Н. Верхнепалеолитическая стоянка Сунгирь. – М., 1966.

7. Н.С. Софронов. Сунгирь – вести каменного века // www.beewap.narod.ru

8. На глубине 70 тысяч лет // Культура №35, 08.10.2005.

 

Литература:

1. Абрамова 3. А. Палеолитическое искусство на территории СССР. 1962.

2. Каталог «Уникальные находки со стоянки Сунгирь (верхний палеолит) из коллекции ВСМЗ» // www.museum.vladimir.ru

3. Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969–1978.

4. Земля Владимирская: Географический словарь, Владимир, 1991.

5. Матюшин Г.Н., Сунгирь // Археологический словарь. М.: Просвещение, 1996.

6 Истинная история Руси // www.dazzle.ru

7 www.archeologia.ru

[1] Абрамова 3. А. Палеолитическое искусство на территории СССР. 1962.

[2] Земля Владимирская: Географический словарь, Владимир, 1991.

[3] Абрамова 3. А. Палеолитическое искусство на территории СССР. 1962.

[4] На глубине 70 тысяч лет// Культура № 35, 08.10.2005.

[5] Сукачев В. Н., Громов В. И., Бадер О. Н. Верхнепалеолитическая стоянка Сунгирь. - М., 1966.

[6] Н. С. Софронов. Сунгирь - вести каменного века // www.beewap.narod.ru

[7] Там же.

[8] Там же.

[9] Истинная история Руси // www.dazzle.ru

[10] Бадер О. Н. Сунгирь верхнепалеолитическая стоянка. - М.: Наука, 1978.

[11] Бадер О.Н. Человек палеолита у северных пределов ойкумены // Природа, 1971. № 5.

[12] Сукачев В. Н., Громов В. И., Бадер О. Н. Верхнепалеолитическая стоянка Сунгирь. - М., 1966.

[13] Алексеева Т.И., Бадер Н.О. Homo sungirensis. Верхнепалеолитический человек: экологические и эволюционные аспекты исследования – ред., М.: Научный мир, 2000.

[14] Гладилин В. Н. Проблемы раннего палеолита Восточной Европы. - Киев, 1976.