Ароматизированной водой. Затем эту воду испили все члены семьи.

Расика с любовью молвил Вамши и Расамайе: "Следуя наказу Шьямананды я

Пришел в Уткалу проповедовавть любовь и преданность Кришне. Мне

Известно, насколько греховны Бхима и Ширикара. Я собираюсь обратить

их в вайшнавов. Если они станут вайшнавами, их примеру последуют все

их подданные".

Расамая и Вамши отвечали: "Бхима и Ширикара пользуются дурной славой.

Однако по твоей милости даже самый отъявленный грешник может обрести

кришна-бхакти". Вамши и Расамая знали о могуществе Расики и не

Сомневались в том, что Бхима и Ширикара изменятся.

Расика уселся в окружении своих последователей, а Расамая стал

Раздавать им различные блюда. С детства у Расамайи был друг --

Шри Туласи дас, -- который в это время жил в его доме. Туласи пел

Сладко, словно кукушка. Случилось, что он зашел в комнату, где вкушал

Расика и стал петь о Кришне. Его пение очаровало всех, и особенно

Расику, который в экстазе заплакал. Расике так понравилось пение

Туласи, что он усадил его рядом с собой и попросил спеть снова.

Туласи начал петь вечером, а Расика даже не заметил, как прошла

Ночь, -- настолько он погрузился в океан любви к Кришне. Придя в

себя, он поинтересовался: "Кто этот юноша, который так красиво поет?"

Расамая отвечал: "Он пришел сюда со своим отцом, чтобы проводить

Киртаны. Его отец -- ученик Хридаянанды, он живет на берегу Ганги.

Когда Шьямананда услышал, как они поют, он приказал им оставаться

здесь". Расика был рад это слышать, и с тех пор Туласи стал

Путешествовать вместе с группой Расики.

Расика Шекхара жил в доме у Расамайи. В течение четырех месяцев он

Оставался в деревне и проводил санкиртану. Своим присутствием он

Благословил царя, его подданных и всех жителей города. Однажды Расика

Со своими спутниками вошел во дворец собраний, в это время там

Находились Бхима и Ширикара. Увидев Расику в одеяниях вайшнава, Бхима

Поначалу был так зол, что не мог произнести ни слова. Спустя какое-то

время он заговорил: "Я не в силах видеть то, что случилось с тобой.

Ты -- сын Ачьюты, и тебе всего двадцать лет от роду. Ты оставил учебу

И стал вайшнавом. Кто посоветовал тебе так поступить в столь юном

Возрасте? Как ты теперь собираешься заботиться о близких? Как мог

Такой недостойный сын родиться в семье Ачьюты, правителя Маллабхуми?

Своим попрошайничеством ты позоришь свой род. Хорошо, что ты оказался

Здесь, потому что я намерен убедить тебя вернуться домой и продолжить

Учебу. Жизнь вайшнава не для тебя. Я говорю это из любви к твоему

отцу".

С улыбкой выслушав несправедливые упреки, Расика отвечал: "Послушайте

Меня, Бхима и Ширикара. Созовите всех знатоков Пуран, и пусть они

Установят, что является высшей религией. Мы обсудим шесть писаний,

Веды, смрити, "Гиту", "Шримад-Бхагаватам", учения Вьясы, Шуки,

Нарады, Джанаки и других. Основываясь на богооткровенных писаниях,

Определим, в чем состоит высшая форма религии. Если все писания

Сойдутся на том, что Верховный Господь -- Кришна, тогда вы тоже

должны будете поклоняться Ему, оставив другие способы поклонения".

По приказу Бхимы были созваны все ученые, знатоки священных писаний.

Пришло много известных мудрецов, такие как Джанаки и Харичандана,

Много царей и их подданных, а также знатоков четырех Вед и других

Писаний. Усевшись в круг, они стали обсуждать различные философии.

Однако ни один из них не мог опровергнуть утверждений Расики. Его

Рассуждения вторили Ведам и основывались на философии Вьясы. Расика

Был единственным, кто смог провести подробный анализ богооткоровенных

Писаний. Брахманы признались Бхиме и Ширикаре, что они принимают

Выводы Расики. Так братья и все члены их семей предались Расикананде.

Они прекратили проводить жертвоприношения животных и всей душой стали

Поклоняться Кришне.