Слава его ширилась, и все больше слуг Кришны стали посещать его дом.

Однажды к нему пришел сам Шьямананда. Радости Расики не было предела.

Он припал к стопам своего учителя и служил ему даже лучше, чем Самому

Верховному Господу Кришне. Шьямадаси Тхакурани готовила для своего

Гуру, все ее блюда были подобны нектару. Удовлетворив Шьямананду, они

Насладились остатками его трапезы. Они служили Шьямананде со всем

Тщанием и почтением и старались исполнять все его наставления. Даже

Если пожелания Шьямананды были невыполнимыми, Расика от всей души

Старался их выполнить. Он служил Шьямананде, не думая о себе. Даже во

Сне он был рядом со Шьяманандой. Преданность Расики Шьямананде

Сравнима лишь с преданностью Кришны и Баларамы Своему гуру. Расика

Был тверд в служении гуру, Кришне и вайшнавам. Так он получил от

Шьямананды особую милость.

Однажды Расика рассказал Шьямананде о семейном Божестве и попросил

дать Ему имя. Шьямананда отвечал с улыбкой: "Его будут звать

Гопиваллабха Рая, а эта деревня будет именоваться Шри

Гопиваллабхапуром. Здесь будет процветать служение Господу Кришне и

Его преданным, и это селение станет таким же известным, как Вриндаван.

Говинда явит Себя здесь в той форме, которую я лицезрею, погрузившись

В медитацию. Эта деревня будет принадлежать Шьямадаси, которая

Посвятит себя служению Божеству. Равнодушный к семейной жизни Расика

станет путешествовать со мной, даруя освобождение всем и каждому". С

Того дня это место стало известно как обитель служения Кришне и Его

Преданным.

Принимая прибежище стоп Шьямананды, сын Расамайи с радостью

рассказывает "Расика-мангалу".

Глава семнадцатая

Расика -- паривраджакачарья

Слава Шьямананде! Я склоняюсь к его лотосным стопам и молю о милости,

Чтобы воспеть его славу.

Однажды Шьямананда сказал Расике: "Пожалуйста, освобождай всех и

Каждого и даруй всем святое имя. Раздавай любовь и преданность к

Кришне всем живым существам, не делая различий. Не пренебрегай

Правителями и их поддаными, святыми, детьми, стариками и женщинами.

Помогай всем начать повторять святое имя".

Расика принял наказ гуру с великим почтением. Шьямананда приказал

Дамодаре встречать каждого звуками святого имени.

С этого времени сын Ачьюты стал распространять сокровище сознания

Кришны и принимать учеников. Общаясь с Расикой, брахманы, кшатрии,

Вайшьи, шудры и люди других сословий становились великими преданными

Кришны. С того момента, как в Уткале взошла луна по имени Расика, в

Каждом доме стали проводить санкиртану и служить вайшнавам. Первыми

Учениками Расики были: Каланди Бхакта дас Явана, Шьяма Гопала, Дина

Шьяма, Нараяна, Рамакришна, Парамананда, Бхудара, Гаура Гопала,

Гопинатха и Шри Гокула. Его последующим ученикам нет числа.

Я кратко опишу, как Расика стал принимать учеников. Сначала он

Отправился в прекрасную святую обитель под названием Дхаранда,

Которая принадлежала Бхиме и Ширикаре, членам почтенной династии

Гопа, владевшей обширными землями. Они установили много божеств и

Устраивали жертвоприношения животных. Они ничего не ведали о

Кришне. Они плохо ладили с родственниками и посмеивались над

Вайшнавами. И преданные, и обычные подданные считали их

Воплощением греха и страшно их боялись. Во избежание наказания братья

Давали царю взятки в сотни тысяч рупий. В своем безумии они

предавались греховным деяниям, например, срубали священные деревья.

Воистину, они были греховнее Аджамилы или Джагая и Мадхая.

У дочери Бхимы было три сына: Расамая, Вамши и Матхура. Шри

Расамая принадлежал к последователям Шьямананды. Он жил в селении со

Своими родственниками. Два других брата приняли посвящение у

Дамодары. Когда Расика пришел к ним, они были рады принять его у

Себя. Выразив ему почтение, они усадили его и омыли ему стопы