О том, как Девраха Баба защищал слона в Харидваре (индия) на Махакумбхамеле

В 1962 году в Индии, в г.Харидвар, проходила Махакумбхамела. Каждый день там толпились тысячи верующих, сотни аскетов разбивали лагеря, в каждом лагере обсуждалась Шримад Бхагаватам, Рамаяна, читались лекции по веданте, проводились ритуалы Яджны (45б), через киртаны-бхаджаны возносилась хвала Богу, люди омывались в святых водах реки Ганг, поклонялись ей, а также вершилось много других богоугодных дел. Там собрались сотни и тысячи вайшнавов (46), вайрагов (46а), удаси (46б), саньсясинов, натхов, нагов и т.д. Все эти преданные, вдохновленные глубокой верой, приходили на Кумбхамелу для даршана святых и омовения в священных водах Ганга. Для столь праведных людей эта Кумбхамела была подобна нектару. Так было потому, что ду ши тех, кто приходит на фестиваль, погружены лишь в преданность Богу, общение с великими святыми, стремление слушать дискуссии о Боге, поклоняться ему и медитировать на него.

Во всем мире мы не найдем больше такого фестиваля, объединившего в себе религиозное чувство миллионов людей, как Кумбхамела в Индии. Всеобщее поклонение Богу на Кумбхамеле несравнимо ни с чем и воистину удивительно. Лишь приехав на место проведения Кумбхамелы, человек безо всякого рода усилий начинает ощущать, как религиозные вибрации пронизывают его душу. Хочет он того или нет, его сердце начинает источать преданность. Брахмариши Йоги Самрат Шри Девраха Баба являл собой воплощенную Кумбхамелу сам по себе, но тоже приехал в Харидвар в том году.

В один из дней слон маханта вайшнавов сошел с ума и, в безумии убегая, стал уничтожать толпу людей, собравшихся там. Так как он начал крушить помосты и сносить палатки, тут же повсюду началась паника. Видя, что этого слона уже нельзя взять под контроль, начальник полиции - мистер Рамдулар Пандея приказал своим помощникам застрелить его. Главным исполнителем этой задачи стал Субедар Бханвар Сингх, а он был преданным Бога.

Субедар очень опечалился, так как в случае если бы он убил слона, ему пришлось бы взять на себя грех убийства живого существа. В итоге он отправился за советом к Девраха Бабе. Он объяснил Бабе, что не хочет убивать бешеного слона, но поскольку это было приказом его начальника, он заставит его это сделать на следующее утро ровно в 8 часов. «Я нахожусь в очень затруднительном положении, поэтому, о Баба, посоветуй, что же делать. Если я не стану убивать слона, меня могут уволить, а если я убью его согласно приказу, то возьму на себя грех. Я не хочу убивать живое существо, я боюсь этого греха». Девраха Баба сказал: «Дитя! Убить немое существо, которое не может даже плакать, чтобы показать нам, как ему больно - действительно большой грех». После долгих раздумий Баба добавил: «Дитя! Если безумие слона пройдет к завтрашнему дню, это как-то поможет тебе?» Субедар Бханвар Сингх сказал: «Как же мы сможем его вылечить, даже не дав ему лекарство? И еще вопрос: кто будет давать лекарство этому животному?» Баба сказал: «Дитя! Я найду решение. Мой прасад станет для него лекарством». Сказав это, Девраха Баба дал Субедару манго в качестве прасада и сказал: «Дитя! Одно манго - для тебя, а другое - для бешеного слона. Потом пр ишл и своего начальника ко мне на даршан. Я попрошу его отменить приказ, данный тебе». Получив указание дать манго бешеному слону, Субедар еще больше распереживался, потому что для этого ему надо было подойти близко к животному. Он думал: «Вместо того, чтобы мне поймать бешеного слона, слон сам поймает меня, и кто тогда спасет меня?» Понимая беспокойство Субедара, Девраха Баба сказал: «Дитя! Тебе нужно сделать дандават пранам (полный поклон, когда человек простирается на земле и лежит подобно палке) этому слону издали и сказать ему: «Девраха Баба передал тебе прасад, пожалуйста, подойди и возьми его. Дитя! Этот слон послушает тебя. Поэтому не бойся, он не причинит тебе вреда». Субедар почувствовал облегчение и послал начальника на даршан к Бабе. Баба сказал ему: «Дитя! Ты должен отменить приказ застрелить слона. Моими благословениями к нему вернется рассудок, и его не нужно будет убивать». Офицер сразу согласился и, вернувшись в офис, так и сделал. Вечером того же дня Субедар подошел к бешеному слону и дал ему прасад. После того, как он сделал дандават пранам слону и громко сказал: «Брат мой слон! Девраха Баба передал тебе прасад, подойди же и возьми его», слон спокойно пошел в сторону Субедара и даже попытался забрать хоботом второе манго, которое было в другой руке Субедара. Тогда Субедар сказал ему, что второе манго Девраха Баба дал ему. Слон сразу же убрал хобот, словно полностью понимая, что ему говорят.

Тысячи преданных были свидетелями этого случая. После того, как он съел прасад, слон стал очень спокойным и разумным и вернулся к своему хозяину маханту, не причиняя никому вреда. Махант был очень счастлив. Множество людей собрались вместе и отвели слона и маханта на даршан к Девраха Бабе. Баба дал слону много прасада прямо из своих рук. Слон шел впереди всей процессии, и так они обошли вокруг место, где проводилась Кумбхамела. Все кричали: «Да здравствует Девраха Баба!» Давайте же и мы воздадим хвалу Бабе:

Да здравствует Девраха Баба!

 

Глава 12