Пост об исполнении божьих обетований для моего города и страны

У Господа есть пророческий замысел и обетования для каждого города Земли. У Него есть обетования для нас, для нашей церкви, равно как и для вас, для церкви в вашем городе. Но мы не должны сидеть и ждать, когда же они исполнятся, ничего не делая. Он ждет, что мы будем просить Его об их исполнении. Самый лучший способ для их воплощения, это когда мы постоянно пребываем в совместной молитве, поклонении и посте.

В Писании содержится бесчисленное множество примеров того, как Бог задействовал людей веры для исполнения Своих обещаний. Например, Бог обещал спасти Израиль из семидесятилетнего плена, из Вавилонского рабства (606-536 до Р.Х). Когда Персия завоевала Вавилон, Даниил молился и постился о том, чтобы Божье обещание исполнилось. В результате чего Израиль обрел свободу и получил возможность вернуться домой и восстановить свою страну (см. Дан. 9:1-3; 10:1-3). Несколькими годами позже, Неемия, все еще находясь в столице Персии, услышал об ужасных страданиях, которые выпали его согражданам в Израиле. В Иерусалиме все еще не было ни стен, ни ворот; как следствие, они не могли укрыться от внешней угрозы. Неемия, подобно Даниилу, взыскал Господа в посте и молитве, прося, чтобы Бог исполнил Свои обещания этому поколению израильтян. Неемия постился, в слезах исповедуя перед Богом грехи Израиля, и в молитве просил Бога исполнить Свои обещания Израилю (см. Неем. 1:1-11; 9:32-38). Бог ответил на его молитву и благословил Израиль. Пророчица Анна более много лет молилась, чтобы Бог посетил Израиль и выполнил Свои обещания (см. Лк. 2:36-38). Бог ответил на ее мольбы, позволив ей своими глазами увидеть малыша Иисуса, долгожданного Мессию, который спасет Израиля.

В разговоре с учениками Иисус сказал, что жатвы много, и что те, кто сеял в молитве, и кто пожинает урожай душ, будут радоваться вместе (см. Ин. 4:34-38). Иными словами, прежде чем пожинать урожай душ, кто-то должен был взять на себя тяжкий труд молитвы и поста. Таким образом, труд Иисуса, Анны, Симеона и Иоанна Крестителя, проложил путь возрождению, свидетелями и участниками которого стали апостолы после Дня Пятидесятницы.

Корнилий. Этот человек много времени проводил в посте и молитве, и, видя это, Бог послал к нему ангела, а потом состоялась его встреча с Петром, в результате чего вся его семья обрела спасение (см. Деян. 10:1-3, 30-31). Дух пробуждения излился на город, и дверь благодати широко распахнулась для язычников. Апостол Павел считал пост важнейшей составляющей исполнения Божьих обещаний в своем служении (см. Деян. 9:15; 26:17, 18; 2 Кор. 6:5, 11:27). Он постоянно молился и постился о том, чтобы дух пробуждения прикоснулся к церквям в Галатии, и чтобы они достигли состояния духовной зрелости (см. Гал. 4:19).

Сегодня, видя, как толпы людей идут в ад, в то время как церковь находится в состоянии духовной немощи и не способна никого не исцелить, не освободить, правильной реакцией будет поступить так, как поступали библейские герои. Мы должны молиться и поститься до тех пор, пока то, что Он нам обещал, не исполнится.

Пост как антикризисная мера

Во времена Ветхого Завета пост часто использовался в качестве средства предотвращения личного или общенационального кризиса. Снова и снова Бог избавлял Израиль из непростых ситуаций, когда они обращались к Нему в посте и молитве. В период жизни пророка Иоиля Израиль несколько раз испытал на себе действие судов Божьих. Сперва, в результате засухи и нашествия саранчи разгорелся продовольственный кризис (см. Иоил. 1). А потом еще и Вавилонская армия собралась напасть на них (см. Иоил. 2:1-9). Иоиль созвал всенародное собрание и объявил о том, что Бог может отменить Свой приговор, если народ смирится и раскается в посте и молитве (см. Иоил. 1:13, 14; 2:12-15).

Пророк Иона был послан предупредить погрязший в грехе ассирийский город Ниневию о том, что Бог Израилев вознамерился уничтожить его. Когда жители Ниневии в смирении воззвали к Нему в посте и молитве, Господь смилостивился и пощадил город (Иона 3:3-9).

Когда Моисей постился на горе Синай, Бог дал ему десять заповедей и инструкции для строительства скинии. Спустившись с горы, вернувшись «с небес на землю», он увидел, что люди поклоняются идолам. Бог разгневался и хотел уничтожить Израиль, но Моисей немедленно объявил о начале нового сорокадневного поста и молитвы (см. Втор. 9:7-21). Он заступился за народ, и Бог пощадил Израиль.

Пророк Ездра был весьма опечален, узнав о том, какой грех совершили евреи. Прибыв в Израиль, он узнал, что они вступали в брак с язычниками, хотя знали, что Писание налагает на это строжайший запрет. «Проблему» нужно было как-то решать. Им предстояла весьма непростая задача. Дело в том, что в это время уже образовались новые смешанные семьи, и у них родились дети. Ездра постился в великой печали, зная, насколько сильно Богу не нравится то, что они совершили, и что это неминуемо приведет к дальнейшему росту идолопоклонничества в Израиле (см. Ездра 9:1-6). Покаянная молитва Ездры подтолкнула многих других к осознанию своего греха. Собравшись вместе, они исповедовали свой грех и решили противостоять компромиссу (см. Ездра 10:1-6). Бог смилостивился над Израилем и отвратил свои суды.

Истории известно немало случаев, когда руководители страны объявляли пост о спасении своей страны. В период тяжелейшего кризиса верховное руководство Англии несколько раз призывало народ к посту и молитве. В 1588 году, когда стране угрожала испанская армия, вся страна постилась. Впоследствии, узнав о планах Наполеона захватить Англию, они снова постились. Позже, во время Второй мировой войны, когда разгорелась битва за Британию, Георг VI объявил пост и молитву, прося Бога остановить фашистское вторжение. И каждый раз Бог спасал Израиль от неминуемого кризиса.

Кроме того, в Писании содержится множество примеров того, как этот принцип смирения в посте доказывал свою эффективность и на личном уровне. Анну, будущую мать Самуила, так сильно огорчало то, что она не может родить, что она «плакала и не ела». Бог услышал плач ее сердца, исцелил ее от бесплодия, и дал ей сына, который впоследствии стал великим пророком (см. 1 Цар. 1:7).

Давид также понимал, что покаяние и пост – это единственный способ спасти ребенка, которого родила от него Вирсавия (см. 2 Цар. 12:15-23). В этом случае, Господь забрал жизнь ребенка, но эта ситуация ясно свидетельствует о том, что в период личного кризиса Давид понимал, что у него одна надежда: воззвать к Богу в посте и молитве (см. Пс. 34:13; 68:11; 108:24).

В период правления молодого царя Иосии, пророчица Олдана передала царю послание, в котором предупреждала, что Бог собирается наказать страну и ее жителей за их грех. В ответ Иосия постился и молился (см. 2 Пар. 34:23-28). Бог увидел искреннее сердце Иосии, и отложил вавилонское вторжение «на потом», после его смерти.

Царь Ахав был одним из самых развращенных царей в истории Израиля. Он смирился в посте и молитве, и Бог остановил суды, которые приготовил для него (3 Цар. 25:21-29). То же самое можно сказать и о царе Манасии, который также был большим грешником. Он смирился, и Бог смилостивился над ним, отвратив от него грядущее осуждение (см. 2 Пар. 33:9-13).

Пост о защите

Также в Писании встречаются примеры поста о личной защите. После того как евреи вернулись из вавилонского плена в Израиль и занялись восстановлением разрушенной страны, они нуждались в помощи. Группа людей в сопровождении священника Ездры вернулась в Израиль. Им предстояла непростая задача – заново отстроить Иерусалим. Перед тем как пуститься в путь, они уделили время посту и молитве, прося Бога защитить их во время полного опасностей путешествия. На всем пути следования их подстерегали серьезные опасности, так как в то время путники часто подвергались нападению, когда у них отбирали все золото и имущество. Чаще всего нападавшие убивали своих жертв, а добычу продавали. Ездра знал об этом, но не хотел просить царя выделить им охрану, так как незадолго до этого он сказал царю, что Божье благословение пребудет на них. В посте и молитве он просил Бога о сверхъестественной защите на всем протяжении пути. Бог ответил на его молитву (см. Езд. 8:21-23).

Когда Даниила бросили в львиный ров, и царь Дарий, и Даниил постились и молились о защите для Даниила. В ответ Бог послал в ров ангела, который не подпустил к нему львов (см. Дан. 6:18-23). В результате поста и молитвы жизнь Даниила была спасена.

Есфирь, еврейская девушка, волею судьбы попавшая в персидский дворец, призвала всех евреев в Персии к трехдневному посту, узнав о планах озлобленного, безнравственного человека по имени Аман, уничтожить всех евреев и завладеть их имуществом (Есф. 3:13; 4:7). Прежде всего, она сама нуждалась в божественной защите, осмелившись явиться к царю без вызова. За одно это ее могли казнить. Многие подвизались в посте и молитве (см. Есф. 4:3, 16). Господь даровал ей милость перед царем (Есф. 5:1-6), после чего обратил ситуацию во благо евреям и спас их от кровожадных замыслов Амана (см. Есф. 9:1).

Когда Петр был в тюрьме, церковь постоянно молилась за него. Однажды ночью Бог послал к нему ангела. Тяжелые цепи упали с его рук, а железные ворота, ведущие в город, сами собой отворились (см. Деян. 12:1-19). История церкви пестрит примерами того, как молитва и пост избавляли верующих от смертельной опасности. И это еще не раз случится в последние дни (см. Пс. 90).

Пост о водительстве

Сразу после своего обращения по дороге в Дамаск, Павел три дня провел в посте, ожидая получить четкое направление от Бога (см. Деян. 9:9). Читая Новый Завет, мы много раз видим, как церковь постится о сверхъестественной мудрости и руководстве. Находясь в Антиохии, Павел со своей командой постился и молился о пророческом водительстве. Бог ответил на их молитву и поставил перед ними стратегическую миссионерскую задачу, послав их проповедовать язычникам. Рассказ об этом мы читаем в Деяниях 13:1, 2. Эта миссионерская поездка изменила ход истории. И снова Павел и его команда прибегли к посту и молитве, когда им предстояло выбрать и назначить старейшин в новых церквях в Листре, Иконии и Антиохии. «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали» (Деян. 14:23).

Прежде чем избрать двенадцать апостолов, Иисус всю ночь провел в молитве. «В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами» (Лк. 6:12, 13).