Православие, исихазм, исихия, святость, язычество, двоеверие, иосифлянство, нестяжание, «русская идея».

Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1. Проблема человека в философии А.Н.Радищева.

2. «Корпускулярная философия» М.В.Ломоносова.

3. Основные принципы естественнонаучного мировоззрения М.В. Ломоносова.

4. На каком основании Е. Трубецкой называл «Троицу» А. Рублева «умозрением в красках»?

5. Что такое «исихия» и «умная молитва» в исихазме - движении афонских монахов, богословие которого было изложено Григорием Паламой? Какое влияние византийский исихазм оказал на русскую культуру и искусство?

6. Каковы были особенности и культурная роль монастырского жительства на Руси? Чем отличаются общежитийные монастыри от отшельнического (скитского) монашеского жительства? В чем заключался древнерусский идеал «нестяжания»?

7. Почему за Древней Русью закрепилось название «Святой Руси»? Что такое «двоеверие» периода Киевской Руси, о котором говорит академик Б.А. Рыбаков?

8. Как связаны наука и религия, по мнению М.В. Ломоносова?

9. В чем заключается гносеологический дуализм философской концепции Г. Сковороды? Почему его называли «русским Сократом»?

10. Существует ли бессмертие души, по мнению А.Н. Радищева?

 

Семинар № 21. Россия между Востоком и Западом. Поиски оригинального пути русской философии (3 часа)

 

Вопросы для самостоятельной работы:

1. Судьба России как объект философских споров (П.Я. Чаадаев, А.С. Пушкин, славянофилы, западники).

2. Философское осмысление своеобразия культуры и исторического пути России. А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин. Принцип соборности. Православие – самодержавие – народность.

3. Философские взгляды русских революционеров-демократов (В.Г. Белинского, А.И. Герцена, Н.Г. Чернышевского, А.И. Писарева и др.). Антропологический принцип и принцип разумного эгоизма в философии Н.Г. Чернышевского.

4. Россия между Западом и Востоком. Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского («Россия и Европа»). К.Н. Леонтьев об основах русской цивилизации («Византизм и славянство»).

5. “Почвенничество” Ф.М. Достоевского. Критика славянофильства и западничества.

6. Этика любви в творчестве Л.Н. Толстого. Л.Н. Толстой о законе любви («Закон насилия и закон любви»). Л.Н. Толстой о вере, смысле жизни и искусстве. («Исповедь», «В чем моя вера» и др.).

7. Метафизика своеволия в творчестве Ф.М. Достоевского. Философский смысл «Легенды о великом инквизиторе» Ф.М. Достоевского. Значение свободы для человека. Философские идеи в романах Ф.М. Достоевского («Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Братья Карамазовы» и др.)

 

Обязательная литература:

1. Шишков И.З. История философии: Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания. Учебное пособие. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ, 2013. Глава 12. Русская философия. С.776-831.

2. Введение в философию. (Под ред. И.Т. Фролова.) М., 2005.

3. История философии. Запад – Россия – Восток. Книга третья. М.: Греко-латинский кабинет. М., 1996, С. 4-30, 132-165,190-209.

4. Сербиненко В.В. Русская философия. Курс лекций. М., 2005 (2-е изд.-2006).

5. Мир философии. Книга для чтения. В 2-х частях. Ч.2. М.,1991.

6. Спиркин А.Г. Философия. М.: Гардарики, 2001, С.157-200.

7. Очерки истории русской философии: Сборник статей. (Под общей редакцией профессора И.З. Шишкова) М., 2013.

8. Зеньковский В.В. История русской философии // Вступ. ст., подгот. и примеч. В. В. Сербиненко. – М., 2001.

9. Гоголь Н.В. Выбранные места из переписки с друзьями. //Гоголь Н.В.Духовная проза. М.,1993.

10. Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М.: Наука,1995.

11. Русская философия. Словарь / Под ред. М.А. Маслина. – М.: Республика, 1995.

 

12. Алексеев П.В. Философы России ХIХ-ХХ столетий. Биографии, идеи, труды. М.: Академический проект, 2002.

13. Пушкин А.С. Письмо П.Я. Чаадаеву //Русская идея. М.,1992, С. 49-51.

14. Чаадаев П.Я. Философические письма. Письмо первое. //П.Я. Чаадаев. Сочинения. М.: Мысль,1989, С.15-34.

15. Хомяков А.С. О старом и новом. //Русская идея. М.,1992, С.52-63.

16. Белинский В.Г. Россия до Петра Великого. //Русская идея С. 73-90.

17. Герцен А.И. Prolegomena. //Русская идея С. 118-128.

 

Дополнительная литература:

1. Гоголь Н.В. Выбранные места из переписки с друзьями. //Гоголь Н.В. Духовная проза. М.,1993.

2. Давыдов Ю.Н. Этика любви и метафизика своеволия. М.,1989.

3.Долгов К.М. Восхождение на Афон. Жизнь и миросозерцание Константина Леонтьева. М.: Раритет, 1997.

4.Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к романо-германскому. М.: Книга, 1991.

5.Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. //Достоевский Ф.М. Сочинения. В 12-ти тт. Т.12. М.,1982. С.290-312 (глава «Великий инквизитор»); с.146-166 (глава «Черт. Кошмар Ивана Карамазова»).

6.Достоевский Ф.М. Пушкин. //Русская идея С. 129-146.

7.Достоевский Ф.М. Два лагеря теоретиков.- //Дягилев В.В. Хрестоматия по занимательной философии. М., 1996, С. 115-140.

8.Ильин И.А. О сопротивлении злу силою. //И.А. Ильин. Путь к очевидности. М.: Республика,1993, С.6-133.

9.Лаут Р. Философия Достоевского в систематическом изложении. М.: Республика, 1996.

10.Лосский Н.О. История русской философии. М.: Советский писатель,1991.С.4-81.

11.Леонтьев К.С. Византизм и славянство. //Леонтьев К.Н. Восток, Россия и славянство. М.: Республика, 1996. С.94-155; Средний европеец как идеал и как орудие всемирного разрушения. //Там же, С.400-431.

12.Очерки по русской философии. (А.И. Введенский, А.Ф. Лосев, Э.Л. Радлов, Г.Г. Шпет). Свердловск, 1991.

13.О великом инквизиторе. Достоевский и последующие. Леонтьев, Соловьев, Розанов, Булгаков, Бердяев, Франк. М.: Молодая гвардия, 1991.

14.Пушкин А.С.: путь к православию. М.: Отчий дом, 1996.

15.Сопронов П.А. Русская философия. Опыт типологической характеристики. СПб.: Церковь и культура, 2000.

16.Толстой Л.Н. Исповедь. //Толстой Л.Н. Сочинения. В 22-х тт. том 16. Москва, 1983, С. 106 – 166.

17.Чернышевский Н.Г. Антропологический принцип в философии. //Чернышевский Н.Г. Сочинения. В 2-х тт. Т.2. М.: Мысль, 1987, С. 146-229.

18.Шестов Л. Добро в учении гр.Толстого и Ф.Ницше. //Шестов Л. Избранные сочинения. - М.,1993. С. 39-158.

19. Шестов Л. Достоевский и Ницше. //Там же, С.159-326.

20.Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Избр. статьи по философии русской истории и культуры: В 2 т. / Г.П. Федотов. - СПб.: София, 1992. - Т. 2.

21.Баранов С.Т. Метафизика социокультурного бытия в опыте русской философии. Ставрополь. 2010.

 

Ключевые понятия:

Славянофильство, западничество, соборность, самодержавие, народность, европоцентризм, революция, демократия, община, антропологический принцип, «разумный эгоизм», русская цивилизация, культурно-исторический тип, панславизм, византивизм, недеяние, «непротивление злу силою», красота, искусство, панморализм, “почвенничество”, евразийство.

 

Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1. В чем А.С. Пушкин не согласен с П.Я. Чаадаевым в вопросе о судьбе России?

2. В чем сходство и различие во взглядах славянофилов и западников? В чем в их воззрениях проявляется утопия и реальность?

3. Как оценивали деятельность Петра I славянофилы и западники? Как те и другие относились к русской самодержавной монархии и к русской общине?

4. Каковы были идеалы русских социал-демократов? Против каких обстоятельств русской действительности они выступали? Какой смысл они вкладывали в понятие «революция»?

5. Какое влияние на русскую мысль ХIХ века оказала немецкая классическая философия?

6. Как определяет Н.Я. Данилевский славянский культурно-исторический тип и каковы перспективы его развития? Почему К.Н. Леонтьев, во многом разделяя взгляды Н.Я. Данилевского на судьбы мира и России, скептически относился к идее Всеславянского союза (панславизма) Данилевского?

7. В чем К.Н. Леонтьев видел упадок жизни и культуры Европы? С какими основаниями русской жизни, культуры и государственности он связывал возможности России избежать всеобщего упадка европейской цивилизации? Как он оценивал влияние Византии на Россию?

8. В чем Достоевский видел смысл искусства и его задачи в действительной жизни?

9. В чем заключается проблема человека для Достоевского?

10. Почему Ф. Достоевский не согласен с категорическим императивом И. Канта?

11. В чем Л.Н. Толстой разошелся с христианством? Чем этика Толстого (панморализм) отличается от этики христианской?

12. Каковы были аргументы критики И.А. Ильина (работа «О сопротивлении злу силою») принципа «непротивления злу силою» Л.Н. Толстого? Каким образом принцип «непротивление злу силою» связан с буддистским принципом «недеяния»?

13. Какой путь, по Вашему мнению, для России более приемлем: западный или свой собственный?

14. Как следует понимать утверждение Ф.М. Достоевского, что «красота спасет мир»?

15. В чем состоит проблема взаимоотношения человека и Бога у Достоевского (Раскольников: «тварь я дрожащая, или право имею», «если Бога нет, значит, все позволено» и т.д.)?

16. Как Вы думаете, чем был обусловлен перелом в миросозерцании как Ф. Достоевского, так и Л. Толстого от социал-демократических убеждений материалистической направленности к религиозному мировоззрению?

17. Какая этическая позиция Вам более близка «непротивление злу силою» Л.Н. Толстого или «сопротивление злу силой» И.А. Ильина?

 

Семинар № 22. «Серебряный век» русской философии (6 часов)

Вопросы для самостоятельной работы:

1. Религиозно-идеалистическая философия В.С. Соловьева. Онтология и гносеология всеединства. Соборность и софийность. Учение Соловьева о Богочеловечестве. Оправдание добра. Смысл искусства и любви в философии В.С. Соловьева.

2. Религиозная философия С.Н. Булгакова, П.А. Флоренского, Л.П. Карсавина, С.Л. Франка.

3. Философия русского космизма. «Философия общего дела» Н.Ф. Федорова: проблема смерти и победа над ней. «Космическая философия» К.Э. Циолковского. Учение о ноосфере В.И. Вернадского.

4. Персонализм и экзистенциализм в философии Н.А. Бердяева. «Философия свободы»‚ «Смысл творчества»‚ «Истоки и смысл русского коммунизма».

5. Метафизика пола и концепция бытового православия В.В. Розанова.

6. Исторические судьбы русской философии. Социальная философия И.А. Ильина. Экзистенциализм Л. Шестова. Философия мифа и философия имени А.Ф. Лосева. Евразийство. Теория этногенеза Л.Н. Гумилева. Интеллигенция и революция («Вехи», «Смена вех»).

Обязательная литература:

1. Шишков И.З. История философии: Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания. Учебное пособие. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ, 2013. Глава 12. Русская философия. С.776-831.

2. Введение в философию. Под ред. И.Т. Фролова. – М., 2005.

3. История философии. Запад – Россия – Восток. Книга третья. М.: Греко-латинский кабинет, 1996, С. 4-30, 132-165,190-209.

4. Мир философии. Книга для чтения. В 2-х частях. Ч.2. М.,1991.

5. Спиркин А.Г. Философия. М.: Гардарики, 2001. С.157-200.

6. Очерки истории русской философии: Сборник статей. (Под общей редакцией профессора И.З. Шишкова). М., 2013

7. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х тт. Т.1,2. Л.,1991.

8. Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М.: Наука,1995.

9. Алексеев П.В. Философы России ХIХ-ХХ столетий. Биографии, идеи, труды. М.: Академический проект, 2002.

10. Сербиненко В.В. Русская философия. Курс лекций. М., 2005 (2-е изд.-2006).

11. Очерки истории русской философии. (А.И. Введенский, А.Ф. Лосев, Э.Л. Радлов, Г.Г. Шпет). Свердловск, 1991.

12. Лосский Н.О. История русской философии. М.: Советский писатель, 1991. С.4-10.

13. Русский космизм: антология философской мысли. М., 1993.

Дополнительная литература:

1. Соловьев В.С. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории. //Соловьев В.С. Сочинения. В 2-х тт. Т.2.М.: Мысль, 1988.

2. Соловьев В.С. Философские начала цельного знания. //Соловьев В.С. Сочинения. В 2-х тт. Т.2.М.: Мысль, 1988.

3. Соловьев В.С. Смысл любви. //Соловьев В.С. Сочинения. В 2-х тт. Т. 2.М.: Мысль, 1988.

4. Соловьев В.С.Общий смысл искусства. //Соловьев В.С. Сочинения. В 2-х тт. Т. 2.М.: Мысль, 1988.

5. Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия. //Соловьев В.С. Сочинения. В 2-х тт.Т.1.М.: Мысль, 1988.

6.Блок А.М. В.С. Соловьев: «…Благо через Истину в Красоте». //Философия – культура: история и теория. М., 2000. Ч.II. С. 178-188.

7. Гайденко П.П. Владимир Соловьев и философия серебряного века. М.: Прогресс-Традиция, 2001.

8. Франк С.Л. Крушение кумиров. //Франк С.Л. Сочинения. М.,1990. С.113-182.

9. О Великом инквизиторе. Достоевский и последующие. М.: Молодая гвардия, 1991.

10. Бердяев Н.А. Эрос и личность. М.,1989.

11. Булгаков С.Н. Христианский социализм. Новосибирск, 1991.

12. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. //Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука,1988. С.20-195.

13. Гумилев Л.Н. Этносфера. История людей и история природы. М.,1993.

14. Ильин И.А. Путь к очевидности. М.: Республика, 1993.

15. Карсавин Л. Религиозно-философские сочинения. М.,1992.

16. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. //Лосев А.Ф. Из ранних произведений. М., 1990. С.393-599.

17. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М.: Республика, 1991.

18. Розанов В.В. Уединенное. В 2-х тт. Т. 2. М., 1990. С.7-194.

19. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. В 2-х тт. Т.1 (1 и 2 части). М.,1990.

20. Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. //Шестов Л. Избранные произведения. М., 1993. С.327-475.

21. Эрн В.Ф. Борьба за логос. //Эрн В.Ф. Сочинения. М.,1991. С. 11-296.

22. Вейнингер О. Пол и характер. М.,1992.

23. Вехи. Из глубины. М.,1991.

24. Русская идея. М.,1992.

25. Русский Эрос или философия любви в России. М.,1991.

26. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.,1989.

27. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.,1990.

28. Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990.

 

Ключевые понятия:

Абсолют, всеединство, соборность, София, софийность, софиология, добро, «цельное знание», теократия, логос, любовь, искусство, антихрист, пневматосфера, ноосфера, миф, символ, имя, евразийство, пассионарность, русский космизм, смерть, бессмертие, супранатурализм, автотрофность, свобода, персонализм, экзистенциализм, демонизм, анархизм, революция.

 

Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1. В чем заключается учение о Софии (софиология) В.С.Соловьева?

2. В чем суть «положительного всеединства» В.С. Соловьева?

3. Каково философское основание «оправдания добра» у В.Соловьева?

4. Каков современный смысл идей В. Соловьева о всеединстве мира и Богочеловечности?

5.За что религиозные философы (С.Булгаков, Л. Карсавин) критиковали философскую систему В.Соловьева?

6.В чем смысл «русской идеи» по И.А.Ильину? Каким видит будущее русского народа И.А.Ильин («Характер русского народа», «Наши задачи» и др.)?

7.Каковы особенности русского коммунизма по Н.А.Бердяеву?

8. В чем смысл философии свободы Н.А. Бердяева?

9. Что такое «пассионарность» в теории этногенеза Л.Н.Гумилева? Каковы причины ее появления и функционирования?

10. Какую роль сыграла в революционном процессе начала ХХ века интеллигенция в России? Каким образом она сама оценивала и осознавала себя в революции?

11. Супранатурализм Н.Ф. Федорова.

12. Смысл «космической философии» К.Э. Циолковского.

13. Смысл и история русского анархизма (М. Бакунин, П. Кропоткин).

14.Почему Абсолют в философии всеединства В.Соловьева содержит два полюса? В чем заключается различие в понимании Бога между христианским православным богословием и религиозной философией В. Соловьева?

15.Чем смысл любви у В. Соловьева отличается от понимания любви у Платона?

16.Как связано учение П.А.Флоренского о пневматосфере с учением В.И.Вернадского о ноосфере?

17.Почему персонализм Бердяева граничит с анархизмом и даже с демонизмом?

18.В чем видит решение проблемы смерти Н.Ф. Федоров и в чем его отличие от христианского понимания смерти и ее смысла?

Вопросы и задания для текущего и промежуточного контроля к теме «Русская философия»

Тематика рефератов:

1. Место и роль философских идей в культуре средневековой Руси.

2. Русская средневековая историософия.

3. Влияние европейской философии и идеологии на русскую мысль (XYIII в.)

4. Философские взгляды М.В.Ломоносова.

5. Религиозная философия Г.С.Сковороды.

6. Русское шеллингианство и гегельянство (XIX в.).

7. Философские взгляды крупнейших русских ученых естествоиспытателей.

8. Философия истории П.Я. Чаадаева.

9. Полемика славянофилов и западников в русской философии.

10. Миросозерцание Ф.М. Достоевского.

11. Христианский гуманизм Л.Н. Толстого.

12.Философия любви В.С. Соловьева.

13.Вл. Соловьев: Запад, Восток и Россия.

14.Развитие марксизма в России. Философские взгляды его ведущих представителей.

15.Философия культуры и антропология С.Л.Франка.

16.Философия общего дела Н.Ф. Федорова.

17.Философия свободы Н.А. Бердяева.

18.И.А. Ильин о русской идее.

19.Теория этногенеза Л.Н. Гумилева.

Вопросы для письменного контроля:

1. Чем, по Вашему мнению, был обусловлен выбор христианства византийской ориентации при Крещении Руси и как это обстоятельство повлияло на дальнейшую историю России?

2. В чем заключается отличие русского стиля философствования от западноевропейского стиля философствования?

3. В чем смысл идейного противостояния иосифлян и нестяжателей?

4. Концепция «Москва – третий Рим». Кто выдвинул эту концепцию и в чем её идейный смысл?

5. Иларион «Слово о законе и благодати»: основная идея этого произведения.

6. Как понимать мысль св. Серафима Саровского о том, что цель христианской жизни – «стяжание благодати»?

7. В чем заключался смысл выбора между Востоком и Западом князя Александра Невского в сторону Востока? Каким образом этот выбор отразился на судьбах России?

8. В чем митрополит Илларион видел предназначение русского народа? В чем заключается «русская идея» прежде и сегодня?

9. Учение о Софии В.С. Соловьева и С.Н. Булгакова.

10.Концепция ноосферы В.И. Вернадского.

11.Размышления русской интеллигенции о революции 1917 года и ее последствиях.

12.Решение проблемы смерти Н.Ф. Федоровым.

13.Экзистенциализм Н.А. Бердяева.

14.Славянофилы и западники: сравнительная характеристика.

15.Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского.

16.Этическое учение Л.Н. Толстого.

17.Взгляд на развитие России у почвенников и евразийцев.

18.Антропологическая проблематика в творчестве Ф.М. Достоевского.

Вопросы для устного контроля:

1. Чем, по мнению автора «Повести временных лет», руководствовался князь Владимир Святославович при выборе новой религии для Руси? Можно ли сказать теперь, что киевский князь сделал правильный выбор?

2. Каким образом принятие христианства повлияло на развитие русской культуры в целом и на такие области как образование, науку, литературу и т.д.?

3. Каковы особенности развития средневековой культуры на Руси?

4. Каким образом происходило накопление культурных знаний на Руси в ХIV-XV в.?

5. Какие открытия Ломоносова М.В. выводили русскую науку ХVIII в. на мировой уровень? В чем ему удалось опередить своё время?

6. В каких формах нашла наиболее яркое воплощение русская прогрессивная общественная мысль во второй половине XVIII в.?

7. Чем А.И.Радищев выделялся среди мыслителей XVIII в.?

8. Каковы особенности просветительской идеологии в России?

9. Существует ли бессмертие души, по мнению А.Н.Радищева?

10. Почему Г.Сковороду называют «русским Сократом»?

11. Что такое «двоеверие» и как долго длится этот период в истории России?

12. Что такое «исихия» и «умная молитва» в исихазме? Какое влияние византийский исихазм оказал на русскую культуру и искусство?

13. Как М.В. Ломоносов решал проблему двойственной истины?

14. Что есть материя? Какие два вида материи различал М.В.Ломоносов?

15.Философия всеединства В.С. Соловьева.

16.Философия русского космизма (Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский).

17.Экзистенциализм Н.А. Бердяева и Л. Шестова.

18.Социальная философия И.А. Ильина.

19.Русская религиозная философия С.Н. Булгакова, П.А. Флоренского, Л.П. Карсавина, С.Л. Франка.

20.Основные положения философии славянофилов.

21.Западники о пути развития России.

22.Философские идеи в творчестве Ф.М. Достоевского.

23.Л.Н. Толстой как философ.

24.Евразийцы об идеологии России.

Тестовые задания: