Повесть временных лет». Принятие христианства на Руси. Реформаторская деятельность князя Владимира.

Что такое летописный свод? Расскажите вкратце историю создания «Повести временных лет» (по версии А.А. Шахматова). Каков жанровый состав «Повести...»?

С чего начал Владимир религиозную реформу? Каких славянских богов поставил он во главе пантеона?

Как вы думаете, каковы были внутри и внешнеполитические причины принятия христианства? Расскажите историю принятия христианства на Руси. Чье обращение к Владимиру называют в «Повести…» «речью философа»?

Почему, на ваш взгляд, в повести приведены две альтернативные версии принятия христианства (1) история выбора религии и 2) т.н. корсуньская история)?

Как вы понимаете ответ князя магометанам: «Руси есть веселие пити, не можем без того быти»?

Как вы полагаете, почему Владимир отказался от иудаизма?

Что изменилось на Древней Руси с принятием христианства? Как изменилось зодческое искусство? Какие храмы были построены? Какие искусства и ремесла должны были развиваться для постройки храмовых сооружений и церковной службы? Что символизировал собою христианский храм?

Какое духовно-этическое значение для восточных славян имело принятие христианства?)

 

29. «Повесть временных лет». Фольклорные мотивы в «Повести…». Отражение политической реальности в истории ослепления Василька Теребовольского. Основные черты ДРЛ в повести.

Что такое летописный свод? Расскажите вкратце историю создания «Повести временных лет» (по версии А.А. Шахматова). Каков жанровый состав «Повести...»?

Как, по вашему мнению, проявляются фольклорные мотивы в историях о юноше-кожемяке, белгородском киселе и призвании варягов?

Какие истории в древних эпических текстах (древнееврейских, древнегреческих) могли послужить основой для создания истории о юноше-кожемяке?

Как подобные истории отражаются в современной национальной мифологии? Какова роль подобных историй?

Как отражена политическая реальность в истории ослепления Василька Теребовольского? Какую основную политическую мысль проводят авторы «Повести…»?

Найдите в «Повести временных лет» такие базовые черты ДРЛ как публицистичность, дидактизм, традиционализм, иерархичность, провиденциализм, символизм, этикетность, средневековый историзм, цельность художественного изображения

 

30. История возникновения и композиция «Слова о Законе и Благодати». Символика и поэтика «Слова о Законе и Благодати» Илариона. Идеологическое и нравственное содержание «Слова …». Основные черты ДРЛ в «Слове…».

Дайте определение жанру «слова». Какие «слова» называются дидактическими, а какие - торжественными? Какие жанровые синонимы подходят к жанрам дидактического и торжественного слова.

К какому типу относится «Слово о Законе и Благодати» Иллариона?:

Когда и кем написано «Слово о Законе и Благодати»? Из скольких частей состоит «Слово…»? Расскажите содержание каждой из них.

Какую смысловую нагрузку несут понятия Закона и Благодати? Какие библейские образы использует автор для их расшифровки?

Приведите примеры, как Иларион пользуется приемом антитезы (противопоставления)

Является ли Иларион русским патриотом? Приведите примеры, где автор испытывает чувство гордости за свою землю.

Найдите взгляды Илариона, показавшиеся вам возможно излишне радикальными. Чем, по мнению Илариона, отличаются иудеи от христиан? Как проводится в этих образах идея преемственности греха и святости? Какими чертами наделены в «Слове…» иудеи (приведите примеры)? Достойны ли иудеи жизни?

Подумайте, какова политическая, а может быть и личная цель написания «Слова…»? В какой части эта цель раскрывается?

Найдите в произведении Илариона такие базовые черты ДРЛ как публицистичность, дидактизм, традиционализм, иерархичность, провиденциализм, символизм, этикетность, средневековый историзм, цельность художественного изображения.