Два основных аспекта времени

1. Повелевающий аспект времени — это сила, указывающая нам, что нужно срочно заниматься тем-то и тем-то. Она указывает нам на необходимость совершать какие-то действия через нашу интуицию, смену настроения, неожиданную потерю оптимизма, появление беспокойств и т.д.

2. Подчиняющий аспект времени -не всегда подчиняет нас своей силе явно, и поэтому создается впечатление, что все в этом мире дозволено. Но если ты не делал, что-то то будешь страдать. Поэтому женщина должна задуматься, когда выходить замуж, потому что нужно какое то время пожить с человеком, что бы установились отношения. Что бы ребенок потом родился родным и была счастливая жизнь. Все зависит от знания, если мы его не имеем, то жизнь течет Хаотично.

У вас может создаться впечатление, что этот мир полон не справедливости, а насилия. Мы часто ищем счастье не там, где нужно, и можем зайти не в ту сторону так далеко, что затем страданиям не будет конца и края. Поэтому природа создала специальные механизмы, оповещающие нас об опасности. Нужно просто понять, как они функционируют.

Вселенское время, и место жизни

В зависимости от того, в какой части Вселенной находится живое существо (воплощенная в каком-либо теле душа), изменения в его организме будут происходить с разной скоростью.

1. Если мы находимся на низших планетах, то изменения в организме происходят очень быстро.

2. Если мы живем на средних планетах, то изменения протекают со средней скоростью.

3. Если мы воплотимся на высших планетах, то изменения в нашем организме будут происходить очень медленно.

Каждая вселенная имеет свой тип материального счастья, или свой характер. В зависимости от того, к какому виду материального счастья живое существо стремится, в ту Вселенную оно и попадает. То есть живые существа никогда не уничтожаются, все они живут бесконечное количество жизней. Так будет всегда. Согласно Ведам, мы все попали в материальный мир из духовного по причине того, что нам захотелось эгоистического счастья, или, другими словами, пожить немного для себя. В духовном мире этого невозможно, там все бескорыстно служат Богу и друг другу.

В духовном мире живет большинство живых существ, примерно 80%. Если мы сможем избавиться от корысти и попадем в духовный мир, то там для нас полностью прекратится этот болезненный процесс смены тел. В духовом мире мы будем находиться в состоянии счастья, вечности и знания. Но прямо сейчас попасть туда вряд ли удастся. У нас еще остаются эгоистические наклонности, с которыми попасть в духовный мир просто невозможно. Обитатели духовного мира отличаются от нас тем, что их естественное желание — жить не для себя, а для других.

В нашей Вселенной, согласно Ведам, существует довольно большое разнообразие форм жизни. Каждая форма жизни в материальной Вселенной дает живому существу строго определенный вид материального счастья. Если захотелось другого счастья, то придется жить в другой форме жизни, которая дает этот вид счастья. Это значит, что в следующей жизни мы можем родиться кем угодно, но все же у нас всегда есть свобода выбора, к какому счастью стремиться. Поэтому все зависит от нашего желания иметь тот или иной вид счастья.

В нашей Вселенной существует 8 400 000 форм жизни, и из них всего лишь 400 000 форм разумных. Предназначение разумных форм жизни — осознать, в чем заключается высшее счастье, или смысл жизни. Эти формы обладают развитым разумом, поэтому они имеют способность выбрать — продолжать жить здесь или отправиться в духовный мир. Человек — также одна из разумных форм существования. По ведической классификации из 400 000 разумных форм человек по интеллектуальным возможностям занимает одно из самых нижних положений.

Веды описывают, что, например, полубоги (высокоинтеллектуальные живые существа, наделенные огромным могуществом) считают себя далеко не самыми разумными. Не считают они себя и хозяевами природы. Они имеют очень глубокое понимание своего подчиненного положения в этом мире.

Чем больше живое существо проявляет смирения и чем больше оно понимает, в чем высший смысл жизни, тем оно, согласно Ведам, считается разумнее. Именно эти критерии и являются основными признаками разумности. Те ученые, которые достигли совершенства в понимании этого мира, в конце жизни обычно говорят: «Я теперь знаю, что почти ничего не знаю».