Александр Сергеевич Серебровский

Александр Сергеевич Серебровский родился в 1892 году в городе Курске.

В 1909 году после окончания реального училища он поступил в Московский университет. Еще будучи студентом, А. Серебровский вел исследовательскую работу в лаборатории известного биолога Николая Константиновича Кольцова.

В 1918 – 1921 годах Александр Сергеевич работал под Тулой на опытной станции, где и было положено начало изучению частной генетики животных в нашей стране. В 1928 году, используя рентгеновское излучение, Серебровский совместно с академиком Н.П. Дубининым впервые доказал, что ген может дробиться.

Много внимания ученый уделял разработке биологических способов борьбы с вредными насекомыми. В 1930 году он возглавил в МГУ кафедру генетики, которой заведовал до самой смерти.

А.С. Серебровский организовал сектор генетики и селекции во Всесоюзном институте животноводства. Немало ученый сделал в разработке генетических основ селекции сельскохозяйственных животных и в решении других проблем животноводства.

А.С. Серебровский был прекрасным педагогом, он подготовил много квалифицированных генетиков, исследователей и зоотехников.

В 1933 году А.С. Серебровский был избран членом-корреспондентом Академии наук СССР. За выдающиеся заслуги перед наукой и народно-хозяйственной практикой ученый награжден орденом Трудового Красного Знамени.

(По. Н. Картавцевой)

Задания к тексту

1. Определите стиль и тип речи.

2. Составьте план текста и сделайте пересказ.

3. Выпишите из текста научные термины.

4. Объясните правописание слов с прописной буквы.

5. Произведите морфемный анализ указанных слов: исследовательскую, сделал, излучение.

6. Произведите морфологический разбор следующих слов: известного, ученый, организовал.

7. Подберите синонимы к слову «доказал».

8. Произведите пунктуационный разбор сложных предложений в тексте.

 

Текст № 99

«Я – певец эволюции...»

Энтомология – наука о насекомых, самом многочисленном классе животного царства. Первыми среди ученых, посвятивших себя изучению этих летающих, ползающих, кусающих и жалящих, красивых и невзрачных, полезных и вредных существ, по праву признаны великие французские натуралисты Реомюр и Фабр. Теперь все чаще и чаще рядом с ними называют нашего соотечественника Сергея Ивановича Малышева.

Сергей Иванович Малышев родился в селе Пузачи Мантуровского района Курской области 30 мая 1884 год.

Гимназистом, в возрасте четырнадцати-пятнадцати лет, Сережа Малышев издавал рукописный журнал «Из жизни русской природы Курского уезда» с собственными иллюстрациями. Тогда же он провел интересные наблюдения, результаты которых изложил через несколько лет в своей первой статье «Топографическая способность насекомых».

Основным объектом исследований Малышева всегда оставались перепончатокрылые насекомые, отличающиеся сложным поведением. К ним относятся муравьи, осы, пчелы, шмели, орехотворки, пилильщики и др.

В 1905 году С.И. Малышев поступил в Петербургский университет. Летом 1908 года Русское энтомологическое общество поручило ему сбор материалов в пустыне Кызылкум, а позже он изучал морских животных на Мурманской биологической станции и зарекомендовал себя способным исследователем.

После окончания университета С.И. Малышев был оставлен для подготовки к профессорскому званию при кафедре зоологии. Молодой ученый вплотную занялся изучением поведения животных: зооэтикой, зоопсихологией. Большое влияние на ученого оказал профессор В.А. Вагнер, который первым в России сосредоточился на изучении инстинктов и поведения животных. В 1913 году С.И. Малышев получил степень магистра зоологии и сравнительной анатомии, а затем через год защитил диссертацию и был избран приват-доцентом.

С 1918 года он заведовал зоопсихологическим отделом в научном институте имени П.Ф. Лесгафта, где вместе с сотрудниками продолжал изучать повадки насекомых. Его исследованиями интересовался И.П. Павлов. Много лет ученый заведовал лабораторией биологии насекомых в Институте физиологии. Затем он вернулся в Институт им. П.Ф. Лесгафта, а в последний период работал в Институте эволюционной физиологии имени И.М. Сеченова. Основной его «лабораторией» был Хоперский заповедник в Воронежской области, который он организовал в 1936 году. Ученый достиг поразительных результатов. Если Дарвин и его последователи строили эволюционную теорию на данных морфологии, анатомии, эмбриологии, физиологии, палеонтологии, то С.И. Малышев для этой цели впервые использовал им же собранные сведения об инстинктах и поведении животных. Это было новым словом в науке. Немецкий ученый Г. Фризе так сказал о С.И. Малышеве: «Все, сделанное им, вызывает всеобщее восхищение».

С.И. Малышев был одним из создателей первых научно-популярных фильмов о животных и вел активную пропаганду идей охраны природы. «Я – певец эволюции», – говорил о себе ученый. Его имя прочно вошло в историю отечественной и мировой биологической науки.

(По. Н. Шахову)

Задания к тексту

1. Определите стиль и тип речи текста. Докажите свое мнение.

2. Составьте план текста.

3. Выберите из текста материал для разных видов разбора. Выполните задание письменно.

4. Подберите синонимы к слову «молодой».

5. Объясните орфограммы и пунктограммы в тексте.

6. Подготовьтесь к словарному диктанту: посвятивший себя, собственные иллюстрации, объект исследования, профессорское звание, избран приват-доцентом, сведения об инстинктах, активная пропаганда, научно-популярные фильмы, защитить диссертацию.

7. Сделайте морфемный и словообразовательный анализ указанных слов: вплотную, собранные, научном.

8. Сделайте морфологический разбор следующих слов: муравьи, вернулся, он.

9. Подчеркните грамматические основы предложений.

10. Составьте схему одного из сложных предложений.

 

Текст № 100

Александр Семенович Сергеев

Миноносец «Стерегущий» вошел в боевую летопись военного флота как символ верности Родине, презрения к смерти, беспредельной храбрости, самоотверженного выполнения воинского долга. Командиром знаменитого миноносца был курянин Александр Семенович Сергеев.

Родился А.С. Сергеев в городе Курске в 1863 году. И хотя город далеко стоит от морских дорог, море позвало Александра. После окончания морского корпуса он плавал на различных кораблях Балтийского флота, а затем был переведен на Дальний Восток, где и принял командование на миноносце «Стерегущий».

«Стерегущий» был заложен на Невском судостроительном заводе в Санкт-Петербурге, в начале 1903 года был спущен на воду и вошел в состав Сибирской военной флотилии.

Началась русско-японская война. «Стерегущий» базируется в Порт-Артуре и выполняет различные боевые задачи.

Два миноносца русского флота – «Решительный» и «Стерегущий» – вышли в поход для разведки Квантунского побережья. Выполнив задание и возвращаясь на рассвете в Порт-Артур, миноносцы встретились с отрядом японских кораблей.

Русские моряки смело вступили в неравный бой с врагом.

«Решительный» нанес серьезные повреждения двум японским миноносцам, прорвался через окружение вражеских кораблей и укрылся под защитой береговых батарей Порт-Артура.

«Стерегущий» принял тяжелый неравный бой. Вражеский снаряд нанес повреждение машине, и миноносец не мог дать полный ход, моряки продолжали отстреливаться из всех орудий, нанося противнику ощутимые потери. Отважно вел себя в бою командир «Стерегущего».

Смертельно раненный лейтенант А.С. Сергеев продолжал командовать кораблем. Чувствуя приближение смерти, он обратился к экипажу с приказом выполнить свой долг перед Родиной до конца, «не помышляя о позорной сдаче неприятелю родного корабля».

В машинное отделение попали еще два японских снаряда. Окутанный паром и дымом миноносец беспомощно закачался на волнах. Одно за другим смолкали орудия «Стерегущего», погибли все офицеры и орудийная прислуга.

«Стерегущий» бился до последнего моряка.

Японцы подошли к безжизненному кораблю и взяли его на буксир. Но враг рано торжествовал победу. Оставшиеся в живых машинист второй статьи В. Новиков и еще один безвестный моряк затаились в одном из отсеков корабля, открыли кингстоны, и «Стерегущий» погрузился в морскую пучину.

Подвиг экипажа «Стерегущий» свято чтит народ. В 1911 году в Санкт-Петербурге был поставлен памятник героям-морякам.

После русско-японской войны один из миноносцев Сибирской флотилии был назван именем командира погибшего корабля «Лейтенант Сергеев».

(По М. Шехиреву)

Задания к тексту

1. Каков тип речи и стиль текста? Докажите свое мнение.

2. Объясните значение слова «кингстоны».

3. Объясните правописание приставок в следующих словах: беспредельной, презрения, спущен, поставлен, продолжал, приближение, безжизненному.

4. Произведите морфемный анализ следующих слов: беспомощно, отстреливаться, помышляя, повреждения.

5. Подчеркните грамматические основы предложений.

6. Составьте схемы сложных предложений.

7. Выпишите из текста 3 словосочетания с наречиями. Сделайте морфологический разбор наречий.

 

Текст № 101

Владимир Николаевич Перцев

Видный историк, академик Владимир Николаевич Перцев родился в 1877 году в городе Курске. После окончания Курского реального училища поступил на историко-филологический факультет Московского университета. Став студентом, юноша с увлечением занимался в семинарах известных профессоров П.Г. Виноградова, М.С. Карелина, Р.Ю. Виппера.

Учеба В.Н. Перцева протекала в канун революции 1905 – 1907 годов. Бурные события тех лет захватили и Владимира Николаевича. За участие в студенческих волнениях его дважды исключали из университета, высылали из Москвы в Курск под надзор полиции.

Чтобы завершить образование, Владимир Николаевич совершил поездку за границу. Он слушал лекции виднейших историков в Венском и Берлинском университетах. Но недостаток средств заставил его вскоре вернуться в Россию. Перцев добился восстановления в Московском университете, который блестяще окончил в 1903 году. Талантливого выпускника оставили в университете для подготовки к профессорскому званию. В это же время Владимир Николаевич начал преподавать в средних учебных заведениях.

До 1917 года В.Н. Перцев написал двадцать работ. Самыми крупными были «Очерки новой истории XVI – XX веков», «История Греции» и «История Рима». В 1918 году была опубликована его книга «Гогенцоллерны». В ней ученый обнажил корни реакционной идеологии главных представителей династии Гогенцоллернов.

В 1921 году Владимир Николаевич был приглашен на должность профессора в Белорусский государственный университет. С этим вузом он был связан долгие годы. В. Н. Перцев относился к той категории ученых, для которых чтение лекций и руководство практическими занятиями являлись органической жизненной потребностью. Многие ученики профессора плодотворно работают сейчас в вузах страны, в средних школах. В Белоруссии ученый опубликовал около тридцати своих работ, в которых исследуются проблемы по истории античного общества и ряда европейских стран: Англии, Германии, Италии, Франции. Около двухсот двадцати статей он написал для словаря Граната и Большой советской энциклопедии.

В 1934 году Владимир Николаевич был удостоен ученой степени доктора исторических наук, а в 1940 году был избран действительным членом Академии наук БССР.

В годы Великой Отечественной войны В.Н. Перцев работал в Курске в педагогическом институте, а после освобождения Белоруссии от фашистов историк возвратился в Минск.

В.Н. Перцев вел большую организаторскую и редакторскую работу по составлению истории Белоруссии, сочетал научную работу с активной общественной деятельностью. Много лет Владимир Николаевич являлся депутатом Верховного Совета Белоруссии. В 1945 году В.Н. Перцев находился в составе белорусской делегации на конференции ООН в Сан-Франциско. В 1950 году был делегатом Академии наук Белоруссии на втором конгрессе сторонников мира.

Задания к тексту

1. Определите тип и стиль речи текста.

2. Составьте план текста и перескажите текст.

3. Подберите синонимы к словам видный и известный.

4. Произведите морфемный анализ следующих слов: исследуются, опубликована, освобождения, редакторскую.

5. Произведите морфологический анализ следующих слов: увлечением, его, талантливого, вернуться.

6. Найдите в тексте примеры сложных предложений. Объясните знаки препинания в них, постройте схемы предложений.

7. Сделайте синтаксический разбор предложений последнего абзаца.

 

Текст № 102

Старейший и всегда молодой

Курский государственный университет один из ведущих университетов Центрально-Черноземного региона Российской Федерации, старейший в Курске вуз. Он был основан в 1934 году, но его предыстория восходит к ХVIII веку, когда императрица Екатерина II повелела открыть в городе учебное заведение для юных дворянок, позднее преобразованное в Мариинскую женскую гимназию (1902), а затем в педагогический институт (1934). Старинное здание университета в центре Курска, на пересечении улиц Радищева и Кирова, является памятником архитектуры и охраняется государством. Оно хранит высокий дух просвещения, научных дерзаний и вечного поиска истины.

Сегодня университет – это научный, образовательный и культурный центр региона, который предлагает широкий выбор специальностей, современные образовательные технологии, разнообразные формы профессиональной подготовки.

На шестнадцати факультетах и отделениях университета учатся более семи тысяч студентов очной и заочной форм обучения.

Высок научный потенциал преподавательских кадров. На 49 кафедрах подготовку специалистов по фундаментальным и специальным наукам ведут свыше пятисот преподавателей и научных сотрудников, в том числе сорок академиков и член-корреспондентов российских, международных и зарубежных академий наук, пятьдесят семь докторов наук и более трехсот кандидатов наук.

Вуз осуществляет научную поддержку экономических, технологических, ресурсных и социокультурных исследований и проектов в регионе. Он активно влияет на образовательную и кадровую инфраструктуру Курской области, сохранение ее истории, народной культуры, фольклора и самобытных промыслов.

В России и за рубежом известны научные школы университета в области истории, филологии, психологии, педагогики, физики, математики, химии, биологии, географии, культурологии, искусствоведения и многих других. Подготовка кадров высшей квалификации ведется по 34 специальностям через очную и заочную аспирантуру, по 7 специальностям – через докторантуру.

Университет интенсивно интегрируется в мировое образовательное пространство. Ведется сотрудничество более чем с пятьюдесятью университетами Германии, США, Франции, Великобритании, Бельгии, Австрии, Ирландии, Польши и других стран.

Нашими партнерами являются Фонд Сороса, Фонд Форда, Американские советы по международному образованию (АСПРЯЛ, IREX), Немецкая служба академических обменов, различные образовательные агентства. Совместно с университетами России, Украины, Германии, Великобритании и Австрии реализуется проект по подготовке специалистов-культурологов. Эффективно ведется международный студенческий обмен.

Сегодня вуз имеет шесть учебных корпусов, в которых располагается свыше ста специализированных лабораторий, оснащенных современной техникой, около пятидесяти специализированных кабинетов, компьютерные классы с выходом в Интернет, астрономическая лаборатория, вычислительный центр, конференц-зал, телецентр, производственные и художественные мастерские, библиотека и читальный зал, зоологический, геолого-минералогический и археологический музеи, спортивные залы и многое другое. Планируется строительство нового учебного корпуса и культурно-спортивного центра. Университет располагает тремя общежитиями и общежитием профилакторием.

(По Е. Михайлиной)

Задания к тексту

1. Определите тип речи и стиль текста. Аргументируйте свое мнение.

2. Почему Курский государственный институт – один из ведущих вузов России?

3. Сделайте краткий пересказ текста.

4. Сделайте анализ всех орфограмм в первом абзаце теста.

5. Произведите морфемный анализ следующих слов: предыстория, охраняется, высок, свыше, в том.

6. Сделайте морфологический разбор следующих слов: дворянок, фундаментальный, пятьдесят, более, предполагает.

7. Выпишите из текста все числительные, дайте им характеристику, объясните правописание.

8. Сделайте синтаксический разбор предложения «На сорока девяти кафедрах подготовку...».

 

ВЕЧНЫЕ СВЯТЫНИ

Текст № 103

***

Памятниками истории, архитектуры и духовной культуры являются храмы. В курских храмах возносили свои молитвы святые земли русской: Феодосий Печерский, Серафим Саровский, Иосааф Белгородский.

Звон церковных колоколов разносился по округе на многие версты, голос колоколов Кафедрального собора называли «бархатным». Сергиево-Казанский кафедральный собор – шедевр архитектуры эпохи Растрелли. С этим храмом связано имя Серафима Саровского: его отец, Исидор Машнин, взял подряд на строительство собора, а дом, в котором жила семья, стоял рядом с возводящимся храмом. Над центром города парил купол Знаменского собора, одного из самых больших в России. В соборе хранилась чудотворная икона Божией Матери «Знамение» Курская Коренная, ныне являющаяся главной святыней Русской зарубежной православной церкви в США. Икона была обретена более семисот лет назад у корня дерева на берегу реки Тускарь. На месте обретения иконы уже четыреста лет существует мужской монастырь «Рождества Пресвятой Богородицы Коренная Пустынь».

Каждый год хранящаяся в Знаменском соборе копия чудотворной иконы в десятую пятницу после Пасхи переносится Крестным ходом к месту ее обретения и 25 сентября возвращается обратно.

В Курске сохранились и культовые здания других религий: лютеранская церковь, католический костел, в котором венчался и крестил всех своих детей К. Малевич, Успенская старообрядческая древнехристианская церковь.

Богатую историю имеют и другие храмы и монастыри Курской земли.

(По А. Чертовой)

Задания к тексту

1. Определите, к какому стилю и типу речи относится данный текст.

2. Найдите ключевые слова в тексте. Подготовьте пересказ.

3. Какой вид связи между предложениями в этом тексте? Выпишите средства связи.

4. Сделайте морфемный анализ следующих слов: разносился, обретена, хранящаяся.

5. Произведите морфологический анализ следующих слов: святые, округе, парил.

6. Сделайте пунктуационный разбор одного из сложных предложений

 

Текст № 104

Монастыри Курской области

Распространение монастырей в Древней Руси началось с XI века. Но монашество возникло задолго до принятия христианства Русью. Основоположником отшельнического, скитского монашества в христианстве считается Антоний Великий, основателем же общежитейского монашества был преподобный Пахомий Великий.

Монах (инок, то есть иной, не так как все) – одинокий, уединенный, преподобный, очень подобный Спасителю Христу. Он связывал себя добровольными обетами нестяжания, безбрачия, послушания, аскетизма во имя спасения души.

Строительство монастырей поддерживалось князьями и чернью, поскольку потребность иметь земное представительство перед Богом в своих делах и чаяниях, а в монахах как раз видели постоянных богомольцев за свои души, заступников перед Богом.

Родоначальником монашества на земле Русской принято считать Феодосия Печерского (1008 – 1074), игумена Киево-Печерского монастыря. Начинал свой путь он в Курске. Здесь учился в церковно-приходской школе, пел в церковном хоре, слушал рассказы странников-богомольцев.

По православным справочным изданиям ХХ века самым древним монастырем Курской губернии называется Николаевский (близ города Рыльска), основанный в 1505 году. В конце XVI века к нему добавился лишь один монастырь – Коренская Рождества Богородицы пустынь (1597). Другие курские монастырь возникли в XVII веке.

В 1612 году был заложен Знаменский (до 1649 года называвшийся Рождественским) монастырь, а построен он был в 1615 году. В первой половине XVII века основан Свято-Троицкий монастырь. В это же время был открыт Знаменский монастырь в городе Обояни. В Щигровском уезде Александро-Мариинская община, которая до 1905 года была небольшой женской богадельней.

Наибольшую известность в истории Курского края приобрели два монастырь: Курский Знаменский и Коренная пустынь, между которыми появились связи с обретением в конце XIII века иконы Знамение Богоматери.

Это был трудный период в истории Курского края. Курск и его область, разоренные полчищами татар, голод и мор истощили твердое мужество русских. Народ, изнемогавший под тяжестью бедствий, искал облегчения в молитве. В это время, восьмого сентября 1295 года, в двадцати семи верстах от города Курска в корнях дерева на берегу реки Тускари была найдена икона. Согласно преданию, когда икона была поднята с земли, на том месте сразу же излился источник чистой воды.

Молва об иконе дошла до Рыльского удельного князя Василия Шемяки, который приказал принести ее в город Рыльск. Икона Знамение Богородицы была доставлена к городу, но князь отказался ее встретить. За маловерие, утверждается в предании, князь был поражен слепотой. Раскаявшись в своем поступке, В. Шемяка поспешил к иконе, «принес перед нею торжественное моление» и получил прозрение. Из благодарности к исцелению князь соорудил в городе Рыльске храм во имя Рождества Богородицы для чудотворной иконы. Но она странным образом перенеслась из посвященного ею храма на место своего явления.

Будучи и далее неоднократно перенесенной в Рыльск, икона каждый раз неведомо как возвращалась к месту своего начального пребывания. Это заставило рылян построить специальную часовню в Коренной пустыни. И с того времени икона постоянно находилась в часовне.

В 1597 году по приказу царя Коренную икону Богоматери принесли в Москву, сделали вокруг нее обрамление из кипарисового дерева. Царь украсил икону серебряным позолоченным окладом с драгоценными камнями и жемчугом. А царица приложила к ней шитую золотом пелену.

В 1612 году Россия переживала очередной трудный период. Поляки и казаки простирали свои набеги до самого Курска, испепеляя города и веси. Куряне дали благочестивый обет, что в случае успеха в борьбе с захватчиками, соорудить в центре города монастырь во имя Богоматери и перенести в него чудотворную Коренную икону «Знамение».

После победы при единодушном усердии граждан обитель была построена в 1615 году. В ней были две деревянные церкви: Рождества Богородицы и преподобного Михаила Малеина с приделами Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев.

Отпустив чудотворную икону обратно в Пустынь. царь своим указом повелел построить монастырь в честь Рождества Богородицы. Этот монастырь и стал Коренной Рождества Богородицы пустынью.

(По Е. Холодовой)

Задания к тексту

1. К какому типу и стилю речи вы отнесете этот текст? Почему?

2. Составьте план и перескажите текст.

3. Подберите синонимы к указанным словам: сделали, трудный.

4. Произведите морфемный разбор следующих слов: поддерживалось, раскаявшись, прозрение, заложен.

5. Сделайте морфологический разбор следующих слов: известность, первой, испытывали, свои, который.

6. Найдите в текстах предложения с обособленными членами. Объясните знаки препинания.

7. Выберите из текста материал для словарного диктанта. Выпишите слова, объясните их правописание.

8. Составьте схемы сложных предложений в тексте.

 

Текст № 105

***

Сегодня, когда растет интерес к истории родного края, духовному миру наших предков, к православным корням Отечества, которые дороги каждому, нельзя не сказать об известных каждому православному человеку святых – Феодосии Печерском и Серафиме Саровском. Среди земляков, которыми мы гордимся, эти имена занимают особое место. Они впитали в себя чуть русского характера, стали кристаллом русской души. Их духовные наставления, советы заслуживают особого внимания, вдумчивого прочтения и глубокого размышления.

Г.П. Федотов писал: «В русских святых… мы ищем откровения нашего собственного духовного пути… Их идеал веками питал народную жизнь; у их огня вся Русь зажигала свои лампады». Перефразируя слова русского мыслителя, можно сказать, что сейчас очень важно зажечь от общей российской лампады в душах наших земляков огонь любви, понимания и прощения.

Феодосий Печерский родился недалеко от Киева в г. Василеве 9дата рождения не известна). Когда Феодосий был маленьким, его семья переселилась в Курск. В тринадцать лет он остался без отца, мать, теперь господствовавшая в доме, смогла умело «держать в руках большую торговлю», увеличивая семейное достояние.

Феодосий не проявлял склонности к коммерческим делам, занимаясь чтением духовных книг, много времени проводя в церкви. В течение десяти лет каждый день, несмотря на запреты матери, он изготавливал просфоры, а на вырученные деньги покупал зерно, молол и снова пек…

Однажды юноша вместе со странниками ушел из дома, чтобы совершить паломничество. Мать вернула сына домой, сурово наказав его, но Феодосий не оставил мысли о подвижничестве во имя Господа.

В двадцатилетнем возрасте пришел он в Киев к преподобному Антонию Печерскому, в двадцать три года принял монашество. Феодосий устроил в Пещере монастырь, собрав десять монахов-черноризцев. С 1062 года кроткий Феодосий стал игуменом Печерской (пещерной) обители.

Слава о Феодосии разошлась повсюду. Люди приходили к нему за советом, князья с дружинами перед походами шли к нему за благословлением. А был Феодосий тих и застенчив, не боялся никакой работы. Не случайно после Феодосия иночество на Руси стали называть «трудничество».

Феодосий Печерский ввел в своей обители строгий Студийский (Константинопольский) устав, который впоследствии приняли почти все монастыри Руси. Согласно этому уставу, монастырю запрещено владеть рабами и холопами, недопустимо копить богатство: каждый вечер привратник должен раздавать излишки нищим.

Вот наставление Феодосия, адресованное монахам: «Если кто может (должен) заниматься постоянно каким-либо ремеслом, распевая при этом псалмы Давидовы».

Проста была и молитва, написанная игуменом: «Прости, Господи, тех, кто озлоблен нищетою…»

Умер Феодосий третьего мая 1074 года. Он похоронен в Антониевой пещере Печерского монастыря. Четырнадцатого августа 1091 года был причислен к лику святых Русской православной церкви.

Третьего мая церковь отмечает день памяти Феодосия Печерского. Куряне чтят своего великого земляка – «отца русского монашества», родоначальника российской духовности. Курская православная гимназия носит имя этого святого.

Учитель славен своими учениками. Учеником Феодосия Печерского был первый историк Древней Руси, и один из лучших ее писателей Нестор-летописец. После «Повести временных лет», «Сказания о Борисе и Глебе» Нестор создает «Житие Феодосия Печерского», восхищаясь, что «… в земле Курской такой муж явился».

(По О. Лебедевой)

Задания к тексту

1. Определите тип речи и стиль текста

2. Озаглавьте текст, составьте план.

3. Почему Феодосий Печерский был причислен к лику святых Русской Православной Церкви?

4. Как называется процесс в истории русского языка, который объясняет написание слов «монах – монашество»; «пещера – печерский».

5. Сделайте морфемный разбор указанных слов: размышления, приходили, вырученные.

6. Сделайте морфологический разбор следующих слов: родного, каждому, писал доли.

7. Объясните пунктуацию в предложении: «Проста была и молитва…». Сделайте разбор этого предложения, составьте его схему.

 

Текст № 106

«Житие Преподобного Феодосия Печерского»

«Я, грешный Нестор, вспоминая жизнь преподобного Феодосия, каждый день предавался печали и молил Бога, чтобы сподобил меня описать по порядку всю жизнь богоносного отца нашего Феодосия».

В пятидесяти поприщах от Киева есть городок Василев. Там и родился святой Феодосий. Родители его были благочестивые христиане. На восьмой день по обычаю понесли они ребенка к священнику, чтобы дать ему имя. Священник, провидя духовными очами, что отрок этот смолоду посвятит себя Богу, назвал его Феодосием. Когда исполнилось младенцу сорок дней, крестили его, и рос он, окруженный родительским попечением, и благодать Божия пребывала в нем. Так случилось, что родители святого Феодосия переселились в Курск. Рос святой трок телом, а душой тянулся к Богу. Каждый день ходил он в церковь слушать чтение божественных книг. Он сторонился сверстников, носил ветхую одежду, хотя родителям это не нравилось, а когда отдали его в учение, весьма быстро постиг грамоту, поражая всех своим разумом и удивительным смирением.

Истекли дни жизни отца его. Блаженному Феодосию было тогда тринадцать лет. Он стал еще больше трудится и работал в поле вместе со смердами. Мать запрещала ему это, требуя, чтобы одевался в хорошую одежду, играл с детьми, чтобы не позорил своим видом себя и свою семью. Но он не слушался. И она приходила в ярость и била его. А божественный юноша все время размышлял, как ему спасти свою душу. Услышал он как-то о местах, где провел свою земную жизнь Господь наш Иисус Христос, и захотелось ему увидеть эти святые места и поклониться им. И вот встретил он в своем городе странников, пришедших из Иерусалима. Жадно слушал юноша их рассказы и узнав, что собираются они вернуться в Святую землю, упросил их взять с собою. Тайно вышел он из дому, не взяв с собой ничего, кроме ветхой одежды, которая была на нем, и пошел со странниками. Но Господь не допустил, чтобы покинул он нашу страну, ибо от рождения ему предопределено стать пастырем духовного стада, а ведь если пастырь уйдет, овцы разбегутся, а поля зарастут бурьяном. Мать Феодосия, узнав, что он ушел с паломниками, через три дня догнала его. Избив, привела домой связанным и заперла, а через много дней освободила его, умоляя, чтобы не покидал ее.

Вернулся святой Феодосий к прежнему своему подвижничеству и каждый день ходил в церковь. Стал он печь просфоры для церкви. Сверстники насмехались над ним. И мать постаралась заставить его то лаской, то побоями покориться ей. Не выдержал отрок, тайно ушел из дома, ушел в другой город и поселился там у священника. Не сразу отыскала его мать, но все же нашла, опять избила, привела домой и заперла. «А если убежишь, – сказала она, – все равно найду тебя и приведу назад». Попросил святой отрок кузнеца сковать ему тяжелую цепь, опоясался ею под рубашкой и так ходил. Однажды мать это увидела и опять побила его. И разгорелось в юноше стремление к Богу, и стал он думать о постриге. Когда мать ухала из дому на несколько дней, тайком покинул он дом и направился в Киев, ибо много слышал о тамошних монастырях. Попались ему попутчики-купцы, и шел он за ними следом, пока не достиг Киева. Обошел монастыри, желая постричься в монахи, но нигде не приняли скромного, бедно одетого отрока.

Тогда услышал Феодосий о блаженном Антонии, живущем в пещере. Пришел он к Антонию, со слезами пал ниц, умоляя разрешить остаться. Сказал великий Антоний: «Чадо, уныло место сие и неприглядно. Сможешь ли ты, живя здесь, снести все лишения?» так говорил он, испытывая его, ибо духовным оком видел, что перед ним тот, кто создаст здесь монастырь со множеством монахов. А Феодосий отвечал ему: «Отче, Господь привел меня к твоей святости, чтобы ты спас меня. Что ты мне повелишь, исполню». И благословил старец Феодосия, и отвел его к великому Никону, чтобы тот постриг его, облек в монашескую одежду».

(«Житие Преподобного Феодосия Печерского»)

Задания к тексту

1. Определите тип речи и стиль текста.

2. Назовите устойчивые сочетания в данном тексте. Дайте им характеристику.

3. Что особенно подчеркивает Нестор-летописец в юном Феодосии?

4. Составьте план и кратко изложите жизнь преподобного Феодосия в детстве и юности.

5. Сделайте морфемный анализ указанных слов: связанным, отыскала, бедно.

6. Сделайте морфологический анализ следующих слов: земную, бурьяном, ему, ходил.

7. Объясните знаки препинания в предложении «Он сторонился сверстников…» Сделайте его синтаксический разбор, постройте схему.

8. Подберите синонимы к словам: попечение, постиг, смерд, ветхий, странник, отрок, чадо, лишения.

 

Текст № 107

***

Первого августа Русская Православная Церковь отмечает память преподобного чудотворца Серафима Саровского.

Прохор Машнин, будущий святой, родился в Курске в купеческой семье 19 июля 1759 года. Двадцатилетним юношей, сразу после освящения Сергиево-Казанского собора, построенного его родителями, ушел он в Саровский монастырь Нижегородской губернии, слава о котором доходила и до Курска.

С первого дня поступления в обитель Прохор воздерживался в пище, но себя не изнурял. Старцы вскоре благословили его оставить монастырь и удалиться в лес, где он построил себе шалаш и в нем предавался молитве.

13 августа 1786 ода он был пострижен в монахи, и имя ему нарекли Серафим, что значит «согревающий».

Пустынька, в которой он спасался, была в дремучем лесу на берегу речки Саровки. Здесь он устроил себе огород с пчельником, сам себе добывал пропитание.

Немало подвигов брал на себя преподобный Серафим: 1000 ночей он молился на камне в лесу, а днем – в своей келье. Три года провел в полном безмолвии.

Не прерывая обета молчания, он, вернувшись в монастырь, прибавил и подвиг затворничества, никуда из кельи не выходя и никого к себе не принимая. А после этого открыл двери своей кельи для всех нуждающихся в слове утешения. И потекла к нему вся Россия. И сегодня вновь тысячи паломников едут поклониться святому преподобному, который предсказал судьбу России:

«Произойдет гибель множества верных отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей, осквернение церквей Господних, уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются. Но Господь помилует Россию и приведет ее путем страдания к славе...»

(По Л. Штукиной)

Задания к тексту

1. Определите тип речи и стиль текста.

2. В чем был подвиг подвижничества Серафима Саровского?

3. Сделайте морфемный анализ следующих слов: православная, чудотворец, освящения, изнурял.

4. Сделайте морфологический разбор следующих слов: поступления, согревающий, он, вернувшись.

5. Выпишите из текста сложноподчиненные предложения. Дайте им характеристику.

6. Сделайте синтаксический разбор предложения «Произойдет гибель множества верных…»

 

 

НАРОДНЫЕ ТАЛАНТЫ КУРЩИНЫ

 

Текст № 108

***

Русская народная песня – чудесный образец народного поэтического творчества. Песня есть верное, самобытное выражение народной души, ее спутница в радости и в горе.

В Курском крае преобладали лирические песни. И. Баскевич так объяснял этот факт: «Исторических песен у нас бытует немного, а былины – и вовсе не сохранились. Возможно, по той причине, что за их исполнение особо сурово наказывали».