Article 71 - Voluntatem Et Testamentum

Canon 7361 Предписанная форма, известная как Voluntatem Et Testamentum, признается конкретной формой, посредством которой член одного неба, занимающий должность мужчины или должность женщины, совершенствует свою волю и завещание в соответствии со священным Заветом, известным как Pactum de Singularis Caelim, и правами и обязанностями, предписанными в нем.

 

Canon 7362 Воля и завещание через форму Voluntatem Et Testamentum относятся к личности (персоне) высшего сословия, физическому разуму и воле этого лица и воле всех юридических лиц, вытекающих из существования мужчины или женщины. Это одновременно и священная молитва, и Священное Писание, которое должно уважаться и почитаться всеми людьми, претендующими на должность священной клятвой или обетом. Это также священный Завет и связь между мужчиной или женщиной, во имя которых существует воля и Завет, и Божественным Творцом. Это нерушимый Завет мужчины или женщины, которые являются лицом, предоставляющим право, или наследодателем.

 

Canon 7363 Когда такая воля и завет свидетельствует Завета Одно небо и канонам
закона Единого Неба через форму Voluntatem Эт Testamentum, то: это самый торжественный, самый священный Завет в истории; и это неразрывная связь между небом и землей, ни власти, ни силы, ни духа, ни одна корпорация, ни одно лицо или организация не могут разорвать эти узы; и никакая сила существует в небесах, что может нарушить такую священную связь. Одно дает существование и доверие другому. Такая
действительная воля и Завет и настоящий Завет одного неба - это две части, замок и ключ, что когда единое не может быть разорвано.

 

Canon 7364 Когда мужчина или женщина, называвшая либо офисе или офисе женщина сознательно и добровольно отвергает некоторые или все из Священного Пакта как пакта де сингулярис лаб резец; или утверждает одно или несколько запрещенных прав в своих интересах, то любые связанные с завещанием и связанного имущества и документов, Будь или не такая установленном виде как Voluntatem Эт
Testamentum используются, поэтому нет основании завещания, или связь с небесами или действующим законодательством.

 

Статья 72-Учреждение

Canon 7365 Учреждение (или Instatuti) является официальным документом, выпущенные под старые стандарты (Сакре-Лой) из священных инструментов и для письма или “только” первые формировались под Каролингов с 8-го века н. э. в качестве официального органа сентенции, законы, намерения и решения встреча равноправных
членов ассоциации, составляющих вероучение и статей.

 

Canon 7366 Высшей формой институтов являются те органы, которые предписаны и определены наиболее священным Заветом, известным как Pactum De Singulais Caelum, и связанными с ним заветами и хартиями.

Статья 73-Ордонанс

Canon 7367 Ордонанс (или Капитул, или колпачок.) является высшей формой Статута, обнародованного через религиозную практику и ритуал духовными лицами под торжественным обетом в соответствии с предписанным церковным законом и Священным Писанием, впервые изданным в соответствии с древними стандартами (Sacré Loi) священных инструментов и письменности или “Scriptura” Каролингов с 8-го века н. э. Слово таинство происходит от двух латинских слов Ordo и Nuntius, что буквально означает “приказ от духовного посланника или тела”.

 

Canon 7368   Ключевые элементы формы любого действительного постановления в дополнение к ключевым элементам любого действительного постановления являются:

I) торжественная Молитва означает, что все действительные таинства начинаются с торжественного воззвания и молитвы к некоему высшему духовному божеству, в котором члены юридического лица, политического органа или общества признают источник своей власти; и

ii) церковные лица означают, что члены юридического лица, политического органа или общества, издающие такое постановление, делают это в соответствии со своими церковными правами и должностями, согласно какому-либо торжественному обещанию, клятве или обету, независимо от того, приняли ли они священный сан или известны как
священники или нет; и

iii) этическая и моральная справедливость означает, что ордонанс поддерживает высшие принципы верховенства права, справедливости и надлежащей правовой процедуры и не умаляет тех прав, которые признаются как предоставленные
божественной властью; и

iv) теологически последовательное означает, что Таинство не противоречит церковному закону или Священному Писанию, признанным в качестве основы права для юридического лица или политического органа или общества.

 

Canon 7369 Ни один политический или юридический орган не может издавать закон, касающийся создания или передачи или передачи любого недвижимого имущества, кроме как на основании действительного указа. Только личное имущество может быть определено, передано и передано в порядке регулирования. Любой закон, который не является Указом, направленным на создание, определение, передачу или передачу недвижимого имущества, является мерзостью закона и недействителен с самого начала,
не имея силы или действия церковно, морально, законно или юридически.

 

Canon 7370 Примеры статутов в форме постановлений включают, но не ограничиваются ими:

i) Каролингский Устав (Capitulum) от 8-го века, который начинался с призыва и
молитвы: “по благодати Божией, от которой все милости с радостью принимаются верующими, желающими затем раздать (их) тем, кто исповедует истинное сокрушение. Всем верным Христовым, к которым придут эти настоящие письма, вечное приветствие"; и

ii) вступительная молитва Великой хартии вольностей утверждалась с 13-го века как 9 курица.3. Великая хартия вольностей (1224) бытия: “Генрих, милостью Божьей король Англии, лорд Ирландии, герцог Нормандии и Guyan и граф Анжу, чтобы все архиепископы, епископы, Аббаты, Приоры, графы, бароны, шерифов, патрули, офицеры, и все приставы и прочие верные подданные, которые должны это увидеть настоящего Устава, приветствие. Знайте же, что мы, во славу Всемогущего Бога, и ради спасения душ наших прародителей и преемников королей Англии, к продвижению вперед Святой Церкви, а также поправление нашего царства, нашей доброй и свободной воли, давали и
даровали всем архиепископам, епископам, аббатам, Приорам, графам, баронам и всем свободным людям этого нашего царства эти свободы, следующие за ними, должны быть сохранены в нашем королевстве Англии навсегда”; и

iii) Статут временных поверенных, утвержденный Эдуардом III в качестве 25 ЕДВ. 3 стат.5. (1350) будучи “в парламенте вызвали в Вестминстер на подвиги святого Хилари, в год царствования нашего Господа король Эдуард третий после завоевания Англии пятью и двадцатой, и Франции вдвенадцатом; наш сказал лорд король, с согласия прелатов, графов, баронов, и все людом своих владений Англии вызвали в парламент, в честь Бога и Святой Церкви, а в изменении его словам царство, ибо предопределил и установил все нижеизложенное”; и

iv) папская булла Romanus Pontifex (8 января 1455 года Николай V) гласит: “Николай, епископ, слуга слуг Божьих. На вечное воспоминание. Римский понтифик, преемник хранителя ключа Царства Небесного и наместника Иисуса Христа..."; и

v) папская булла Aeterni Regis (21 июня 1481 года Сикст IV) гласит: “Сикст, епископ, слуга слуг Божьих. На вечное воспоминание. С тех пор, через вечное царское милосердие, где царствуют короли, мы были помещены в самую высокую сторожевую башню Апостольского престола..."; и

(ви) Открытие приговоры Декларации Независимости (4 июля 1776 г.) советует: “Когда входе человеческих событий, это становится необходимым для одного народа распускать политические полосы, которые соединили их с другим, и занять среди держав земли, отдельная и равная станция, на которую законы природы и природы Бога дает им право, это достойный уважения к мнению человечества требует, чтобы они должны заявить о причинах, которые побуждают их к отделению.Мы считаем эти истины самоочевидными, что все люди сотворены равно как и то, что они наделены своим Творцом определенными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью. Что для обеспечения этих прав, Правительства учреждены среди мужчин, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых, – что если какая-либо форма правительства становится губительной для самих этих целей, это право народа изменить или упразднить ее и учредить новое правительство, закладывая его основу на таких принципах и организации его полномочия в такой форме, как на них должны казаться наиболее вероятно произвести их безопасность и счастье”; и

vii) зарождение предписанной модели добровольного завещания, которая гласит: “Во имя одного истинного Божественного Творца, владыки всего, всех законов, всей жизни и всей собственности и всех прав”.

 

Canon 7371 С точки зрения постановлений и их продолжительности, действия, изменения и отмены:

i) публичное постановление существует до тех пор, пока существует политический орган или субъект, создавший его, если оно не устанавливает временного ограничения, в котором оно может быть отменено другим постановлением; или постановление отменяется высшим юридическим лицом, занимающим более авторитетное положение, соответствующее этим канонам и Священному завету Pactum De Singularis Caelum; и

ii) частное постановление всегда является временным и никогда не может быть определено в качестве постоянного и бессрочного без признания такого постановления недействительным с самого начала; и

iii) статут в силу постановления никогда не может изменять или отменять то или иное постановление. Политический закон никогда не может отменить или изменить какое-либо положение, а тем более Статут за декретом.

 

Canon 7372 Статут не может считаться церковно, морально, законно или юридически действительным ордонансом:

i) если предполагаемый Статут противоречит основным элементам формы действительного Статута или отвергает их; или

ii) если предполагаемый Статут противоречит основополагающим элементам формы действительного указа или отвергает их.

 

Canon 7373 Примеры законов, которые являются недействительными в качестве постановлений:

i) Статут 26 Hen. VIII веке.1 (1534) утверждая, что король Генрих VIII в качестве уполномоченного верховным главой новой христианской Церкви это не таинство, а (1) мы верим в Устав год использует слова ужасный смысл “страх и террор” в профанацию против христианских добродетелей и слово прибыль как ересь по отношению к существующим законам в то время против ростовщичества; и (2) устав государства также
предлагают и не факт, когда он произносит “его величество справедливо и законно – это должно быть верховным главой Церкви Англии”; и (3) деяние, сознательно узурпирует позицию действующее церковное право и Священное Писание органа государственной власти и общества в то время (таким образом, делая Статут недействительным с самого начала); и (4) открытие Статута никоим образом не соответствует стандартам таинства; и

ii) Статут 27 Hen. VIII веке.28 (1535) с требованием роспуска небольших монастырей земли менее двухсот фунтов в год, перевозка и передача такого недвижимого имущества на короля, как (1) заявленное устав ни в коей мере соответствует любому уровню действительное таинство; и (2) заявляемое уставе четко написано, как правил; и (3) статута безнравственно в его объеме, порядке и презрение к законности, справедливости и процессуальных гарантий без права регресса, или средства правовой защиты; и

iii) Статут 31 Hen. VIII веке.13 (1539) с требованием роспуска монастырей и Абби и
передачи и передачи недвижимого имущества к царю как (1) заявленное устав ни в коей мере соответствует любому уровню действительное таинство; и (2) заявленное уставе четко написано, как правил; и (3) статута безнравственно по своим масштабам, форме и презрения к законности, справедливости и процессуальных гарантий без права регресса, или средство правовой защиты; и

iv) папская булла Dominus ac Redemptor Папы Климента XIV в 1773 году, претендующая на постоянное и бесповоротное подавление иезуитов, доказанная письмом Sollicitudo omnium ecclesiarum Пия VII в 1814 году, отвергающая претензии папской буллы Климента, не имеющие силы или эффекта.

 

Статья 74-Устав

Canon 7374 Устав (или карта) это официальный документ, выдаваемый под устаревшие стандарты (Сакре-Лой) священных инструментах и писать или “только” первые формировались под Каролингов с 8-го века н. э. как форма Convenia (по завещанию или Веня), которая объединяет определенную форму карте, обследования или инвентаризации, предоставленные в рамках Convenia (пакта). Слово Carta (Хартия) на латыни означает “карта или инвентарь (список)”.

 

Canon 7375 Высшей формой Устава являются те, которые предписаны и определены наиболее священным Заветом, известным как Pactum De Singulais Caelum и связанным с ним.

 

Canon 7376 Поэтому любой документ, претендующий на статус Хартии, противоречащей этим канонам или самому священному пакту, известному как Pactum De Singulais Caelum, является недействительным, незаконным, незаконным, не имеющим силы или действия закона и недействительным ab initio (с самого начала).

 

Статья 75-Меморандум

Canon 7377 Меморандум – это формальный документ, выдаваемый под устаревшие стандарты (Сакре-Лой) священных инструментах и писать или “только” первые формировались под Каролингов с 8-го века н. э., Будучи книга обзор, вещество и формальной “тело” записей (записей в регистрах, представляющих “название” или “голова”), связанные с доверием или имуществом или фонда в том числе (но не
ограничиваясь) минут, резолюций, протоколов, счетов, писем, корреспонденции, решения и процессуальные действия, как правило, регистрируются в день и время заказа.

Canon 7378 Высшей формой меморандумов являются те, которые предписаны и определены наиболее священным Заветом, известным как Pactum De Singulais Caelum, и связанные с ним заветы и уставы в соответствии с этими канонами.

 

Canon 7379 Поэтому любой документ, претендующий на статус меморандума, противоречащего этим канонам или самому священному пакту, известному как Pactum De Singulais Caelum, является недействительным, незаконным, незаконным, не имеющим
силы или действия закона и недействительным ab initio (с самого начала).

 

Статья 76-Приказ

Canon 7380 Исполнительный лист – это официальный документ, выдаваемый под устаревшие стандарты (Сакре-Лой) священных инструментов и для письма или “только” первые формировались под Каролингов с 8-го века н. э. как форма Завета, который выдается под властью Государя от Cancellocum (канцелярии издательство скрипторий), чтобы сотрудник, агент или предмет, чтобы выполнить или прекратить некоторые действия или посещать некоторые места и ответить на некоторые претензии и  противоречия. Все предписания в конечном счете выводятся из первоначальной формы, цел и структуры “Сакре ритов”.

 

Canon 7381 Высшей формой предписаний являются те, которые предписываются и определяются наиболее священным Заветом, известным как Pactum De Singulais Caelum, и связанные с ним заветы и уставы в соответствии с этими канонами.

 

Canon 7382 Таким образом, любой документ, который претендует на то, чтобы быть судебным приказом, противоречащим этим канонам или самому священному пакту, известному как Pactum De Singulais Caelum, является недействительным, незаконным, незаконным, не имеющим силы или действия закона и недействительным ab initio (с самого начала).

 

Статья 77-Индульгенция

Canon 7383 Индульгенция – это официальный документ, изданный в соответствии с древними стандартами (Sacré Loi) священных инструментов и письменности или “Scriptura”, впервые сформированный при Каролингах с 8-го века н. э. как форма Convenia (Завет или Venia), увековечивающая предоставление церковного права, отражающего уступку, прощение или ремиссию.

 

Canon 7384 Из 14-тиth Века, римский культ смерти сознательно и умышленно поврежден понятие снисходительности к модели венецианских банковских систем в небесах, и был “отпущение перед Богом временного наказания за грехи, вина которых уже простили, что правильно утилизировать член верующих христиан прибыли в определенных и определенных условиях к помощи церкви, которая в качестве министра погашения распределяет и применяет авторитетно казны удовлетворение от Христа и святых. "Поэтому индульгенции начиная с 14-го года th. Столетие под Римским культом смерти также может быть известно под другими сопоставимыми именами, такими как купон, счет, записка, уведомление, приказ, чек, квитанция, сертификат, награда, диплом и степень.

 

Canon 7385 Высшей формой действительных индульгенций являются предписанные и определенные наиболее священным Заветом, известным как Pactum De Singulais Caelum, а также связанные с ним заветы и уставы в соответствии с этими канонами.

 

Canon 7386 Поэтому любой документ, который претендует на то, чтобы быть действительным индульгенцией, противоречащим этим канонам или самому священному пакту, известному как Pactum De Singulais Caelum, является недействительным, незаконным, незаконным, не имеющим силы или действия закона и недействительным ab initio (с самого начала).

 

Статья 78. Аренда Жилья

Canon 7387 Аренды (договор) – это официальный документ, выдаваемый под устаревшие стандарты (Сакре-Лой) из священных инструментов и для письма или “только” первые формировались под Каролингов с 8-говека н. э. как форма Convenia (по завещанию или Веня) запечатлить Гранта занятие, владения, пользования и фрукты (производства) отдельных земель.

 

Canon 7388 Термин Tenance (как и в договоре аренды) происходит от латинского tenere, означающего “держать/держать”, что буквально означает “тот, кто владеет землей по праву владения "– с правом владения означает " соглашение о владении
недвижимым имуществом (tenement), эквивалентное аренде."Понятие" держать "было также значимым для франков, поскольку само это слово обозначало определенные обязательства, а именно:" держать, ухаживать и охранять (землю)”:

i) лорды держали арендную плату в соответствии с Хартией, известной как Tenens in Capite (главный арендатор); и

ii) бароны держали арендную плату у лордов в соответствии с Хартией (Хартией) или Convenia (пактом), называемой Tenens in Manor (арендатор в (the) Manor); и

(III) в деревнях обыкновенная земля (Culturae) в аренду известный как местолюбитель в Соттишз (найма жилого помещения в Общего) в соответствии с баронами, хотя отдельные семьи могут также провели землю, как местоблюститель ад витам (арендатор для жизни), местоблюститель объявление годовых (арендатор в течение многих лет) или местоблюститель объявление voluntate (арендатор по желанию).

 

Canon 7389 Согласно Священному закону (Sacré Loi), никакая Земля не может быть занята, владеть или претендовать в любом случае, кроме действительного арендного договора.

 

Статья 79-Пенсы (Копейки)

Canon 7390 Пенс – это термин, впервые придуманный в соответствии с каролингским "священным законом “8-го века как добровольное пожертвование и подношение Церкви, основанное на полностью мошеннической истории, окружающей мифический ”Пенс Петра" (Denarii Sancti Petri). Подразумевая, что такие пожертвования ожидались от всех добрых христиан. Пенс всегда означал "добровольные дары храму или вере".

Canon 7391 При Каролингах понятие Пенса Петра как добровольного пожертвования (Denarii Sancti Petri) церкви никогда не было фиксированным, но пропорциональным богатству и влиянию отдельного домашнего хозяйства. Таким образом, свободный крестьянин может сдать медь “полуостров” (Пенни) в размере месячной работы, в то время как солдат может пожертвовать серебро “scillinn” (Шиллинг), а Господь может подарить несколько “punds” (фунтов) в размере 20 сер scillin (шиллингов) или примерно 350 грамм серебра каждый фунт (фунт). Фиксированная плата личные пожертвования по Священному закону считались морально оправданными
так же отвратительно, как и то, что бедные неизбежно несут непропорциональное бремя для богатых.

Canon 7392 В 1533 году король Генрих VIII (25 лет назад.8 c. 21) упразднил Пенс Петра и заменил эту систему частной корпоративной моделью сборщиков налогов и системой под названием “сборы” по имени мифического племени (Леви), которое эти нехристианские венецианские и Пизанские семьи заявляли как свое наследие и право по рождению. После этого только эти люди могли выдавать или собирать налоги, используя аргумент Servi Camerae Regis или будучи “слугами королевской палаты”.

Статья 80-Аннат (Первый Плод)

Canon 7393 Annates или First Fruits была системой, впервые учрежденной Римским культом смерти в 13-м веке и ложно заявленной как традиция, согласно которой новый владелец франшизы или благотворительности, контролируемой Римским культом смерти, был обязан “пожертвовать” всю прибыль первого года операций. Со временем характер таких выплат изменился, став периодическим.

 

Canon 7394 В большинстве цивилизованных культур до распада древней Западно-Римской системы в VI веке храмы и священники и служители считались продолжением государства и поэтому финансировались как часть общих доходов цивилизации, поскольку для крупного храма или священника требовать пожертвования для их функционирования считалось верхом сквернословия и неуважения к богам. Таким образом, в Древнем Риме, Греции, Азии, Египте и на Ближнем Востоке не существовало такой системы, как финансовые религиозные пожертвования или “первые плоды” для финансирования храмов и священников.

 

Canon 7395 В рамках тщательно разработанной системы нехристианских купцов Пизы, Цюриха и Венеции для захвата контроля над доходами государств, присягнувших на верность Римскому культу смерти, была состряпана совершенно ложная история, утверждающая, что такая практика первых плодов или “Аннат” существовала на протяжении всей истории. Такие лживости стали центральной темой лжесвидетельств, созданных теми же самыми людьми, особенно при создании мифического племени под названием “Леви”, которое считалось единственным народом, которому церковью было разрешено выпускать и собирать налоги, а также сохранять часть для своей собственной выгоды. Таким образом, начиная с XIII века, все больше и больше людей теряли контроль над своими доходами из-за этой очень маленькой группы самозванцев и мошенников.

 

Canon 7396 В 1534 году король Генрих VIII (26 лет назад.8 c. 3) отменил уплату первых плодов Римскому культу смерти и вместо этого ввел систему церковной десятины, которая стала взиматься новой группой венецианцев в качестве класса сборщиков налогов, причем последний доход после уплаты комиссионных выплачивался царю. В
1535 году был принят еще один закон о введении десятины (27 курица. 8 c. 20).