Эпитафия села Кизги Архангельского района. Фото Ахата Мухаметова.

Пример прочтения.

* «Его предназначение, дело его Всевышний».

Транскрипция – «Гасапhа умаута Маттрака».

Звучание на башкирском – «Кэсебе hэм мэйете Маттракага».

Таблица словаря лексики текста эпитафии таковы.

Кумбаз села Урген Зианчуринского района.

Пример прочтения.

* «Слушайте Иисуса. Творчество вечно. Иннай».

Географический указатель сырта «Узун кыр» Учалинского района. Фото Ахата Мухаметова.

Пример прочтения.

* «Навесы для образования тени (места отдыха)».

Кумбазы села Старо Субханкулово Бурзянского района. Фото Рашиды Гизатуллиной.

Кумбаз №1.

Пример прочтения.

* «Благословленные годы были у наших предков. Иннай».

Транскрипция – «Екhаса сала едhа едhаса. Инаианаи».

Звучание на башкирском – «Якшы йылдар (булган) йэд-йэддэттэрзенг. Иннай».

Кумбаз №2.

Пример прочтения.

* «(Наши) молитвы Ему обо всем доносят. Игнатий великий».

Транскрипция – «Така угhа пhакаи. Игhаинатhа даи»

Звучание на башкирском – «Догалар Уга (беззенг) пэйки. Игнатий».

Таблица словаря лексики текста бурзянских кумбазов таковы.

№ п\п	Слова и словосочетания из текста кумбаза.	Перевод и пояснения.
1		«Екhаса\\Якшы» - слово со значением «хорошо».
2		«Сала\\Йылдар» - слово со значением «годы; времена».
3		«Едhа\\Йэд» - слово со значением «предок; предки».
4		«Едhадhа\\йэдэд» - слово со значением «прародительница».
5		«Инаинаи» - антропоним «Иннай».
6		«Така\\дога» - слово со значением «молитва».
7		«угhа» - слово со значением «Ему».
8		«пhакаи\\пэйки» - слово со значением «передающий весть; письмоносец».
9		«Игhаинатhа» - антропоним «Игнатий».
10		«даи\\даhи» - слово со значением «великий; гений».

Примечание: 1). Иннай глава манихейской церкви. Иннай в 272-289 годах путешествовал и проповедовал в землях Тюркского каганата, а именно в Дешти Хазаре (позже эти земли стали называть «Дешти Кипчак (Поле половецкое)». Его религиозная деятельность в это время была очень плодотворной. Практически в каждой башкирской деревни сохранились кумбазы с текстами фетв Инная, которые написаны как арамео-сирийской письменностью, так и письмом брахми. 2). Игна́тий Богоно́сец (греч. Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, Игнатий Антиохийский, греч. Ιγνάτιος Αντιοχείας; 20 декабря 107/112, Рим) — муж апостольский, священномученик древней Церкви, третий епископ Антиохийский после апостола Петра и Евода, ученик Иоанна Богослова; на Антиохийской кафедре предположительно с 68 года. Известен как предполагаемый автор семи дошедших до нас посланий, которые он написал во время своего путешествия под стражей в Рим. Пять из них были направлены христианским общинам Эфеса, Магнезии, Траллии, Филадельфии и Смирны, пославших своих представителей приветствовать исповедника, проезжавшего по их территории, и получить его благословение. Одно из посланий обращено к Поликарпу, епископу Смирнскому, а седьмое — к христианской общине Рима. О жизни и деятельности Игнатия нам известно немногое. Игнатий был первым крупным христианским писателем нееврейского происхождения и из нееврейской среды. Предполагают, что он был сирийцем — на том основании, что греческий язык его посланий несовершенен. Исходя из содержания посланий, можно считать его первым послеапостольским автором, не укоренённым в ветхозаветной традиции.