Глава.Историография культуры

«Тойнби 12-томном «Постижении истории» (1934–1961) всемирная история – истории локальны, своеобразны, замкнуты цивилизации (21 цивилизация, затем 13 основных). Определяюще действие на генезис цивилизаций расы, среды, энергии от «божественного толчка», «вызов, ответ, уход, возврат», контакты цивилизаций, способность «творческого меньшинства» находить решение проблем, увлекать «инертное большинство». Цивилизации, успешно отвечавшие на «вызовы истории» и находившие в себе силы вернуть утраченные позиции, продолжали историческое существование, неспособные к решению своих проблем деградировали и умирали. От выявки опытно закономерностей в развитии локальных цивилизаций вывод лишь формальных законов повторяемости исторического развития. сторонники цивилизационной теории неоднократно дополняли список критериев выдела цивилизаций: общность хода истории, геополитических условий, исконное языковое родство, единство или близость экономического и политического строя, культуры (-и религию), менталитета, у некоторых общие восприятие пространства, времени, отношение к жизни, смерти, оценку личности в обществе»[530]

от культуры общению отдалены друг от друга диалогируемы (Бахтин)»[531]

Глава.Религиоведение

«Тойнби высоко оценивал роль религиозной веры и предсказал появление единой синкретической религии»[532]

Глава.Социология

одних от 1960-х резко численей населения от снижения смертности при высочайшей рождаемости, недостатк жизненых ресурсов возрастает с десятилетием.»[533]

Глава.Численость

«темпы роста населения Земли пика в 60-х прошлого века»[534]

Глава.Медицина

«С 1981 г., эпидемия СПИДа»[535]

 

 

Глава.политборьба

угроза мировой термоядерной войны 1960-х–1980-х. 5 % от ядерного арсенала великих держав достаточно «ядерной зиме», вероятней локальны конфликты ядерны,»[536]

Глава.Политэкономика

«воены расходы»[537]

«многих держав, торговля оружием растут. в конце 1980-х 1/10 от военных расходов хватило б обеспечению капиталовложений в экономику развивающихся стран или обратить вспять хроническое загрязнение окружающей среды.»[538]

Глава.Экология

от «Римского клуба» осознана угроза экологического кризиса, переходимого в необратиму экологическу катастрофу. В 1970-х–1980-х ежегодно на полях 2 млн тонн ядохимикатов, в атмосферу 200 млн тонн окиси углерода, 50 млн тонн углеводородов, 150 млн. тонн двуокиси серы, 50 млн тонн окислов азота.»[539]

Глава.МЭП

Монреальский протокол по борьбе с озоновыми дырами (1989)»[540]

Глава.Социалэкономика

темпы роста населения Земли с конца 80-х снижение,»[541]

Глава.политборьба

«После распада совка, траты гегемонии США невероятней гроза мировой термоядерной войны»[542]

К началу 1990-х в мире 500 террористических организаций. За 10 лет 6500 международных терактов, погибло 5 тыс. человек, пострадало  11 тыс. человек.»[543]

Глава.МЭП

«Киотский протокол по борьбе с глобальным потеплением (1997), США не подписали»[544]

Глава.Культурология

Библер

«культура-форма бытия и общения людей временем, от произведений, форма самоопределения личности, свободного решения индивидуумом своей судьбы, творение нового самобытного мира»[545]

Глава.Общая догма

Хайдеггер

«Почему есть сущее, а не ничто?» предрешил судьбу запада».»[546]

Глава.Историография

«Делез, Гваттари без истории как интегральной, единой, непрерывной. История уступает место становлению, самодостаточному, не требующему обращения к другому, кроме себя, прошлое и будущее немного значат, главное – становление настоящего. Прошлое – всегда прошлое настоящего, будущее – будущее настоящего, теряет непрерывность, временые горизонты, превращаясь в вечное мгновение настоящего. всё происходит лишь в настоящем, к настоящему»[547]

Глава.Социальное устройство

«Во второй половине XX в. от заметно возросшего динамизма общественной жизни, сознания непредсказуемости следствий быстрых социальных смен»[548]

Глава.Социология

«Во второй половине XX в. ограниченность господствующей парадигмы линейно-поступательного развития общества в социальные дисциплины проникаемей методы междисциплинарного направления науки, – синергетики, вниманию нелинейности, вариативности развития, несводимости многообразия общественных связей к общему знаменателю, альтернативности социальных смен, относительности общественных структур, автономности их к целому»[549]

«В начале XXI в. глобальны проблемам новы, их приоритетности смена»[550]

Глава.Экология

с начала XXI в. проблеме борьбы с загрязнением суши, воды и воздуха внимательней развиты страны-вредное производство и его отходы часто переносят в развивающиеся страны»[551]

Глава.Естествознание

«Во второй половине XX в. достижения синергетики в естествознании»[552]

Глава.Информатика

«В конце ХХ века американский Кинг на заседании «Римского клуба» - современное человечество располагает огромным объемом информации, знаний о мире, созданном в эволюции общества, стало не намного мудрее»[553]

Глава.Социальна философия

Кинг

«помудреть-главна задача человечества. Отсюда и роль философии в дальнейшем существовании и развитии цивилизации»[554]

Глава.Механика

«с XX века виды движа: смены в микромире, мегамире, психические процессы, механическая форма не основа другим»[555]

Глава.Бредни о науке

«В ХХ в. Нейрат - все знание – самосогласованна система – свойство самосогласованности, или когерентности, референт истине»[556]

Глава.Социальная психология

«XIX–XX веков небытие о человеке – не обусловленна свобода, страха пред смертью, без смысла жизнь.»[557]