Историческая мечеть               Дом Асадулаева

ул. Большая Татарская, 28, стр. 1     Малый Татраский пер.,8

Нижний Новгород

Нижегородские татары-мишари — это субэтнос татарской нации. Среди их пред­­ков — хазары, волжские булгары, кипчаки, буртасы. Кроме того, мишари испытали более сильное влияние финно-угорских народов, чем остальные группы татар. Изначально мишари жили на юге и юго-востоке современной Нижегородской области, в Мордовии, на востоке Рязанской области и на севере Пензенской и Ульяновской областей. Потом в процессе миграции расселились по всей империи, в том числе стали играть важную роль в московской и петербургской общинах.

В XIII–XIV веках многие мишари были на службе у Московского государства: служилые татары, в том числе охраняли границу, которая тогда проходила по Нижегородской земле.

Другая важная часть истории татар в Нижнем Новгороде — торговая. Сначала Макарьевская, а затем знаменитая Нижегородская ярмарка привлекали купцов со всей России, а также из других стран. Мусульмане Нижнего Новгорода играли ключевую роль в торговле с купцами из Средней Азии, Ирана и других исламских стран. В XVII–XVIII веках на терри­тории Макарьевской ярмарки действовала мечеть, а когда ярмарку перенесли, мечеть построили уже на новом месте. Когда в 1915 году построили Нижегородскую соборную мечеть на высоком берегу реки Волги («мечеть на горе»), у нижегородских мусульман стало два прихода — в верхней и нижней части города. К сожа­лению, ярмарочная мечеть не сохранилась.

Соборная мечеть

Казанская наб., 6

Оренбург

Татары начали заселять территорию современного Оренбуржья с 30-х годов XVIII века. Важной вехой в истории местной общины считается 1744 год, когда группа казанских купцов обратилась к первому губернатору Оренбургского края Ивану Неплюеву с просьбой разрешить им поселиться при только что основанном городе Оренбурге, вести торговую деятельность и строить мечети. Поселок, основанный ими, носит сейчас название Татарская Каргала. В XVIII веке он сыграл большую роль в установлении крепких торговых связей со Средней Азией. Выходцы из Каргалы Хусаиновы — одна из самых известных купеческих династий Оренбурга.

Начиная с 80-х годов XVIII века многочисленное татарское население, в основ­ном ремесленники и купцы, живет уже и в самом Оренбурге, там складывается крепкая община. В XIX веке в городе открылись татарские народные школы и училища, в том числе знаменитое медресе «Хусаиния». К 1895 году в Оренбурге действовало семь мечетей. Кроме того, там работала татар­ская типография, основанная видным общественным деятелем Гильманом Каримовым в 1901 году и просуществовавшая до 1917 года: в ней печаталась религиозная, учебная и художественная литература.

К 30-м годам XIX века Оренбург имел тесные культурные, военные и торговые связи с Башкирией; часто в Оренбурге размеща­лось башкиро-мещеряцкое войско, сюда приезжали башкирские купцы. Понимая важность таких связей, губернатор Василий Перовский решил создать в Оренбурге общественно-культурное пространство для башкир, и в 1838 году по проекту известного архитектора Александра Брюллова начинается строительство Караван-сарая — комплекса для размещения башкирского войска, а также проезжих азиатских купцов. Главным зданием комплекса является мечеть с отдельно стоящим минаретом. Мечеть закрыли в 1918 году, и в Караван-сарае разместилось Башкирское правительство и войсковые учреждения; в 1932 году — Дворец просвещения. В 1954 году в здании мечети Караван-сарая организовали планетарий. В 1991 году мечеть была передана башкирской общине верующих.

Сейчас татары занимают второе место по численности среди народов Оренбуржья. В городе действует средняя школа с углубленным изучением татарского языка и литературы, детский сад. В татарском драматическом театре ставятся спектакли по классическим и современным произве­дениям на татарском языке. В декабре 1999 года была создана Оренбургская татарская национально-культурная автономия, которая занимается культурной и просве­тительской деятельностью в городе, в том числе издает газету «Яңа Вакыт» («Новое время»).