Квалифицировать логические ошибки, противоречия, умышленно или неумышленно допущенные в рассуждениях, препятствовать недозволенным приемам аргументации в дискуссиях и спорах.

 

II. Содержание дисциплины:

Глава 1. Логика, ее предмет и роль в обществе.

Глава 2. Понятие как форма логического мышления

Глава 3. Суждение и его виды

Глава 4. Основные законы (принципы) правильного мышления

Глава 5. Дедуктивные умозаключения

Глава 6. Индуктивные умозаключения

Глава 7. Аналогия и гипотеза

Глава 8. Логические основы теории аргументации.

Глава I. Логика, ее предмет и роль в обществе

В настоящее время существует великое множество самых разных отраслей научного знания. В зависимости от объекта исследования они делятся прежде всего на на­уки о природе — естественные науки (астрономия, физика, химия, биология и т. д.) и науки об обществе — обществен­ные науки (история, социология, юридические науки и др.).

В сравнении с ними своеобразие логики заключается в том, что ее объектом выступает мышление. Это наука о мышле­нии. Мышление выступает объектом изучения не только логики, но и ряда других наук — философии, психологии, физиологии высшей нервной деятель­ности человека, кибернетики, лингвистики.

В чем же специфика логики именно по сравнению с други­ми науками, изучающими мышление? Каков, иначе говоря, ее собственный предмет исследования?

Своеобразие же логики как науки о мышлении как раз и состоит в том, что она рассматривает этот общий для ряда наук объект под углом зрения его функций и структуры, т. е. роли и значения в познании и практической деятельности, и в то же время с точки зрения составляющих его элементов, а также связей и отношений между ними. Это наука о формах и законах пра­вильного мышления, ведущего к истине

Мышление как объект логики

Мышление в собственном смысле этого слова есть достоя­ние только человека. Даже высшие животные обладают лишь зачатками, проблесками мышления.

Объ­ективная же необходимость его возникновения связана с переходом предков человека от приспособления к природе к принципиально иному, более высокому типу деятельности — воздействию на нее, труду.

Мышление есть опосредованное и обобщенное от ражение действительности в мозгу ч еловека, осуществляющееся в процессе его практической деятельности.

Признаки мышления:

1. Мысль рождается в голове человека не самопроизвольно и существует не сама по себе, а имеет в качестве своей непременной предпо­сылки, реальный мир — действительность, за­висит от нее, определяется ею.

2.  Мышление —это универсальная отражательная система, в которой есть свои элементы, определенным образом связанные между собой и взаимодействующие друг с другом.

3. Способ от­ражения — не прямой, с помощью органов чувств, а опосре­дованный, на основе уже имеющихся знаний.

4. Основа мышления: ею служит не сама действительность как таковая, а ее изменение, преобразова­ние человеком во время труда — общественная практика.

С мышлением человека как отражательной системой не­разрывно связан язык. Вне мышления нет языка, как и наоборот — вне языка нет.мышления. Они находятся в органическом единстве.

Наиболее глубокая сущность языка сводится к тому, что это универсальная, знаковая система для выражения мыслей сначала в виде звуковых, а затем и графических комплексов.

Единство мышления и языка не исключает, однако, сущес­твенных различий между ними. Мышление носит общечело­веческий характер. На это обращал внимание еще аль-Фараби, выдающийся философ Востока (870 —950). Говоря о законах, изучаемых логикой и грамматикой, он подчеркивал, что «грамматика дает их для слов, свойственных только какому-либо народу, а логика дает общие правила, годные для слов всех народов»[1].

  Наряду с естественными языками и на их основе рождают­ся искусственные языки. Это особые знаковые системы, кото­рые не возникают стихийно, а создаются специально, напри­мер математикой.

Логика использует помимо обычного, естественного языка искусственный язык—в виде логических символов (формул, геометрических фигур, таблиц, буквенных и других знаков) для сокращенного и однозначного выражения мыслей, их многообразных связей и отношений.

Содержание и форма мышления

Выясним теперь, что такое «форма мышления», которую изучает логика и которую поэтому называют еще логической формой.

Из философии известно, что любой предмет или явление имеют содержание и форму, которые находятся в единстве и взаимодействуют между собой. Под содержанием вообще ра­зумеется совокупность элементов и процессов, определенным образом связанных между собой и образующих предмет или явление. А форма — способ связи элементов и процес­сов, составляющих содержание. Такова, например, форма — внешний вид, внутренняя организация — живого организма.

Мышление тоже имеет содержание и формы. Будучи отражательной системой, оно черпает свое со­держание из внешнего мира.

Следовательно, содержание мышления есть все богатство наших мыслей об окружающем мире, конкретные знания о нем

Форма мышления, или, иначе, логическая форма, — это структура мысли, способ связи_элементов.

Наиболее широкими и общими формами мышления, которые исследует логика, являются понятие, суждение, умоза­ключение, доказательство.

Начнем с наиболее простых мыслей, выраженных словами «планета», «дерево», «адвокат». Нетрудно установить, что они весьма различны по содержанию: одна отражает предметы неживой природы, другая — живой, третья — общественной жизни. Но в них заключено и нечто общее: каждый раз мыс­лится группа предметов, причем в их общих и существенных признаках. Это и есть их специфическая структура, или логи­ческая форма. Такая структура мысли, или логическая форма, называется понятием.

Приведем для примера еще несколько мыслей, но более сложных, чем предыдущие: «Все планеты вращаются с Запа­да на Восток»; «Всякое дерево — растение»; «Все адвокаты — юристы».

Эти мысли еще более различны по содержанию. Но и здесь налицо нечто общее: в каждой из них есть то, о чем высказана мысль, и то, что именно высказано. Подобное строение мысли, ее логическая форма именуется суждением.

Рассмотрим, далее, примеры еще более сложных мыслей. В логике для наглядности и удобства анализа они располагают­ся следующим образом:

Все планеты вращаются с Запада на Восток.

  Марс — планета.

Приведенные мысли еще более разнообразны и богаты по содержанию. Тем не менее, это также не исключает единства их строения. А состоит оно в том, что из двух высказываний, определенным образом связанных между собой, выводится новая мысль. Подобное строение, или логическая форма, мысли есть умозаключение.

Д оказательства, использу­ются в различных науках, и при всем их содержа­тельном различии они тоже имеют общность строения, т. е. логи­ческую форму. Они состоят из умозаключений, особым образом связанных с друг другом.

В реальном процессе мышления содержание мысли и ее логическая форма не существуют порознь. Они органически связаны между собой. Причем именно содержание определяет форму, а форма так или иначе зависит от содержания.

  Одно и то же содержание может принять разные логические формы. С другой стоны, одна и та же логическая форма может заключать в себе самое различное содержание.