Пятый шаг. Признали перед Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений.

Пятый шаг направляет нас предпринять конкретные меры и сделать три очень важных воссоединения. Первое из этих воссоединений - с нашей Высшей Силой. Формулировка Пятого шага подчёркивает основную истину выздоровления: наши отношения с Богом на первом месте. Мы можем найти время, чтобы в молитве и медитации открыть наши сердца и общаться с Богом, как мы его понимаем, об истинной природе наших заблуждений. Многие из нас решили составить список наших моделей созависимого поведения и убеждений из нашего Четвертого шага, прежде чем говорить с нашей Высшей Силой. Такой уровень честности может быть глубоким и мощным опытом. Нам становится хорошо от того, что между нами и нашей Высшей Силой нет секретов. Мы начинаем освобождаться от гнёта наших тайн и доверять нашей Высшей Силе еще больше. Этот шаг помогает нам понять, что наша Высшая Сила любит и заботится о нас так же, как и мы.

Второе воссоединение, которому учит нам Пятый шаг, - это воссоединение с самими собой и признание истинной природы наших заблуждений в отношении самих себя. Хотя на первый взгляд может показаться, что мы уже сделали это в ходе выполнения инвентаризации, Пятый шаг ведет нас к укреплению истины, которую мы открыли. Мы можем выбрать читать себе вслух нашу инвентаризацию для размышления о природе того, что мы обнаружили. Признание истиной природы наших заблуждений - это нечто большее, чем проговаривание себе того, что мы написали, в это время мы принимаем истину о нашей истории и нашей созависимости нашим сердцем. Читая Пятый шаг самому себе, и, глядя на наше обреченное на провал поведение и вред, причинённый себе и другим, мы можем увидеть себя в свете истинной природы наших заблуждений, как никогда раньше. Когда мы это делаем, мы можем увидеть боль, вызванную нашим отрицанием. Честность Пятого шага поддерживает нас в нашем выздоровлении и помогает нам понять, почему наши жизни были неуправляемыми. Признание наших заблуждений перед собой помогает пробиться к большей честности, самосознанию и принятию.

Заключительное поручение Пятого шага требует от нас, чтобы мы сблизились с другим человеком и признали перед ним истинную природу наших заблуждений. Большинство из нас выполняет эту задачу, читая нашу инвентаризацию человеку, с которым мы чувствуем себя в безопасности. Мы ищем тех, кто будет активно слушать без критики или осуждения, кто будет слушать с состраданием и заботой. Этим человеком может стать наш спонсор или кто-либо ещё, чью программу выздоровления мы уважаем: близкий друг, духовный наставник, психотерапевт, или малая шаговая группа созависимых. Доверие, которую в нас взращивают шаги, и признание, что этот процесс работает для других, может помочь нам преодолеть наш страх. Работая над Пятым шагом, мы признаем наши модели созависимого поведения, их истоки, и причиненный ими ущерб. Работа над Пятым шагом начинает открывать дверь к истине, радости и свободе.

Вспоминая, что мы можем позаботиться о себе и попросить то, в чем нуждаемся, мы поддерживаем себя в работе над этим шагом. Мы можем установить границы с человеком, которому мы выбрали довериться. Например, мы можем попросить его слушать без комментариев или обратной связи. Мы можем установить продолжительность встречи, как и где мы хотим, чтобы она состоялась. Вера, что наша Высшая Сила с нами, позволяет нам чувствовать себя в безопасности, когда мы делимся истиной природой наших заблуждений с другим человеком.

Пятый шаг открывает дверь к правде и свободе. Пятый шаг учит нас быть уязвимыми и доверять. Пятый шаг учит отпускать.

Ниже приведены некоторые дары выздоровления, которые мы получаем, завершив Пятый шаг:

• Когда мы говорим о нашей созависимости, мы обретаем ясность относительно нашего собственного поведения, например, о нашей потребности в контролировании, нашего настроения, нашей потребности быть правыми, нашей потребности защищаться.

• Мы можем отпустить старые модели поведения и научиться отвечать за себя и нести ответственность.

• Наша душа получает облегчение, когда мы делимся своей правдой.

• Мы ощущаем свободу, когда отпускаем наши секреты.

• Мы наслаждаемся свободой и комфортом, зная, что мы не одиноки.

• Мы отпускаем старые системы убеждений. Например, мы не умираем, если мы говорим правду, мы не теряем себя, если мы признаем, что не правы, и мы, наконец, разговариваем о наших семейных тайнах с людьми, которым мы доверяем.

• Мы принимаем прошлое.

• Мы обретаем доверие.

Принятие Пятого шага.

Принятие Пятого шага является простым процессом. Мы просто принимаем. Прежде чем заслушать, однако, нам, возможно, потребуется установить некоторые границы. Например, мы можем:

• практиковать отделение.

• сосредоточить наше внимание на собственной инвентаризации.

• уважать, как и где другой человек выбирает сдавать этот шаг.

• слушать, не споря, судя или советуя.

• принять, на каком этапе выздоровления находится другой человек на сегодняшний день.

• выделить достаточное количество времени без перерыва для принятия шага.

Полезно и приятна совместная молитва в начале и в конце сдачи Пятого шага, которая добавляет духовную составляющую в эту работу. Мы приглашаем нашу Высшую Силу в процесс слушания, и мы знаем, что будет обеспечено все, что нужно.

Эти вопросы могут помочь вам в работе над Пятым шагом:

1. Трудно ли мне работать над Пятым шагом? Почему?

2. Как я могу отпустить мой страх осуждения или стыд, когда буду сдавать свой Пятый шаг?

3. Что для меня означает "признать"?

4. Что означает для меня «истинную природу наших заблуждений"?

5. Что значит для меня признать “перед Богом, собой и другим человеком”?

6. Почему важно лично признать мои ошибки путём медитации и молитвы?

7. Как я могу отпустить потребность оправдывать свои поступки, с тем, чтобы я мог признать правду?

8. Как я могу пригласить Высшую Силу в мой Пятый шаг?

9. Как я могу доверить другому человеку информацию, содержащуюся в моём Пятом шаге?

10. Какие некоторые границы я установил бы для работы над моим Пятым шагом? Какие границы я бы установил при сдаче кому-либо Пятого шага?

11. Что мне делать, когда человек, принимая Пятый шаг, начинает отклоняться от своей собственной инвентаризации и слишком погружается в чужую инвентаризацию?