Мышление недостаточности (дефицитарное мышление)

У меня есть друг. Его отец – собиратель (пожалуй, некоторые могли бы назвать его плюшкиным). Он не выбрасывает ни одной резинки, снятой со свернутой в трубку ежедневной газеты, ни одного пакетика с соусом, ни одной пластиковой вилки, вложенной в пакет из ресторана, ни одного номера выписываемых журналов. В отличие от многих он организованный собиратель, и хотя человек посторонний, возможно, не сумеет расшифровать его способ систематизации, если вы попросите у него зубочистку в индивидуальной упаковке или черно‑белый телевизор, он легко найдет для вас нужное. Недавно пришлось выстроить на довольно скромном заднем дворе просторный сарай, потому что от коллекций главы семейства уже ломился дом и надо было убрать их куда‑то в другое место.

Если встретиться лицом к лицу с этим добродушным, уравновешенным человеком и спросить его, почему он не расстанется со всем этим скарбом, он пожмет плечами, улыбнется и ответит: «Невозможно предугадать, когда тебе что‑то из этого понадобится».

Этот ответ кажется совершенно разумным. Но под его поверхностью кроется допущение, что когда‑нибудь что‑то из имеющихся в его доме предметов (а то и, кто знает, даже все!) уже нельзя будет купить. Или приобрести любым иным способом. Мир может закончиться! Хотя не могу сказать наверняка, куда уходит корнями неготовность этого мужчины расстаться со своей собственностью, я вижу отражения такого поведения у многих из нас.

Вы когда‑нибудь отказывались расстаться с изношенной донельзя парой обуви, потому что не были уверены, что найдете другую пару, которая будет вам так же сильно нравиться? Вам случалось опустошать свой бюджет во время распродажи одного из ваших любимых магазинов, потому что вы убеждали себя, что у него больше никогда не будет такой хорошей распродажи? Вы когда‑нибудь кликали по кнопке «оформить заказ» лишь потому, что заметили мелкие буковки: «Осталось в наличии только 5 штук»?

Таково дефицитарное мышление – уверенность, что ресурсы когда‑нибудь кончатся, уравновешенная пониманием, что наши желания и потребности безграничны. Мы часто позволяем себе включиться в режим такого мышления, потому что дефицит кажется нам веским оправданием, чтобы совершить покупку или не расставаться с вещью, которая нам не нужна. И эти два действия – покупка новых вещей и сохранение старых – делают нас физически обремененными и эмоционально перегруженными объемом всех тех вещей, которые мы накопили.

 

Игра в сравнения

Никогда еще не было так легко сравнивать свой образ жизни с чьим‑то чужим! Если раньше мы могли окончить колледж и поддерживать контакт с бывшими однокурсниками, изредка разговаривая с ними по телефону или договариваясь о встрече за обедом, то теперь – благодаря соцсетям – мы узнаем о каждом повышении, каждом новорожденном отпрыске, каждом отпуске и каждой новой покупке для дома. Мир стал более тесным, когда у нас появилась возможность заглядывать в частную жизнь друзей детства, давно потерянных двоюродных и троюродных братьев и сестер, родителей одноклассников сына или дочери и даже знаменитостей.

Что еще хуже, все мы понимаем: эти картинки не отличаются правдивостью. Люди склонны документировать самые яркие моменты своей жизни и фильтровать реальность. Листая ленту, мы прекрасно знаем, что ничьи волосы не могут идеально выглядеть постоянно и ничей дом не бывает безупречным всегда. Но все же, когда картинка оказывается прямо у тебя перед носом, трудно не проводить сравнений со своей жизнью.

Бренды вносят существенный вклад в эту эпидемию, поскольку их фиды[2] в соцсетях заставляют нас думать, что «следовало бы» отправиться с рюкзаком по маршруту тихоокеанского хребта (облачившись при этом в дорогостоящую модную экипировку) или собирать друзей и родственников на идеальные пикники на свежем воздухе (осветив лужайку круглыми светильниками и накрыв столы прекрасными скатертями).

Чем больше мы на это смотрим, тем больше хотим, чтобы наша жизнь – дома, машины, одежда, семьи, отпуска или социальный статус – отражала увиденное, даже если нам ясно, что такие стандарты нереалистичны. Сравнения, которые мы мысленно проводим, так же как и эмоциональное избегание и дефицитарное мышление, движут нашим стремлением тратить, приобретать и накапливать.