Использование устных источников для реконструкции системы природопользования коми-пермяков в XX в.

Устные источники можно рассматривать как дополнительные данные о степени освоения природных ресурсов, влияния человека на окружающую природу в течение XX в. При этом следует учитывать, что у подобных материалов есть свои преимущества и недостатки. Нами предпринята попытка изучения с помощью устных данных знаний коми-пермяков об окружающей природе, вариантов использования природных ресурсов и масштаба освоения пространства для поддержания личного хозяйства.

Собранные пока в небольшом объеме данные показывают, что в течение XX в. сохранялась во многом традиционная система природопользования, масштабы освоения природного пространства для личного хозяйства были небольшими, ограничивались ближайшими от поселения территориями, что обусловлено степенью знаний о местной территории, традицией, иногда достаточностью ресурсов для основных потребностей.

Вариантами применения устных источников могут быть описательные модели о народных знаниях и обычаях применения природных богатств, карты-схемы освоения территории, которые особо показательны в сравнении с современной ситуацией.

 

Ярков А.П., Якимов А.С.

К вопросу о природно-экологических факторах при внедрении ислама в Западную Сибирь

Природные факторы могут быть определяющими многих исторических процессов. 1394/1395 гг. (797 год хиджры) – часто упоминаемое в местных рукописях и преданиях время приобщения сибиряков к исламу. Якобы, оно связано с прибытием 366 шейхов и 1 700 воинов. В своё время это послужило основанием для празднования 600-летия этой религии в Западной Сибири. Позже стало очевидным, что дата условна, а событие мифологично. И все же походы миссионеров при некоторых условиях могли быть реальными. Подтверждают это и палеогеографические исследования. Если известно: «…путь с товарами на 5-6 верблюдах из Бухары до Тобольска занимал 6 недель», то питание для гужевого каравана в XIV – XV вв. в малозаселённой местности могла обеспечить только благоприятная климатическая ситуация. В лесостепи Западной Сибири в XIV-XV веках климат был влажным и умеренно прохладным. В соседних районах также было влажно, но тепло на Южном Урале и прохладно в Северном Казахстане.

 

Чернышева Ю.С.

К вопросу рекрутской обрядности в русских традициях Прикамья

В статье представлена реконструкция ключевых ритуальных действий обряда проводов в солдаты. На основе этнографических материалов половины XX – начала XXI вв. разных районов Пермского края составлена целостная картина обряда. Особое внимание уделено локальным различиям внутри региона. Выделяются и описываются характерные черты проводов в армию северных, центральных и южных районов Прикамья.

 

Новикова О.В.

Существует ли «наш уральский костюм»? Традиционная одежда русских Южного Урала: опыт изучения и проблемы реконструкции

На основе обобщения опыта изучения традиционной одежды различных групп русского населения Южного Урала на базе анализа полевых экспедиционных материалов, фотоматериалов и предметов одежды русских в музейных собраниях Урала, автором будет рассмотрен вопрос о возможности выделения так-называемого «уральского костюма», а также сделана попытка выявления локальных и сублокальных вариантов традиционной одежды русского населения Южного Урала и факторов формирования вариативности на фоне общих тенденций развития традиционной одежды русских в конце ХIХ – начале ХХ вв. Также будут обозначены проблемы, возникающие при разного типа реконструкциях комплексов одежды: от соединения отдельных подлинных предметов одежды в «костюм» в процессе подготовки экспозиций и выставок до изготовления «новоделов» «в традиции» для различных ситуаций репрезентации народной культуры, и намечены возможные пути разрешения этих проблем.

 

Рыбалко А.А.