Право в современном понимании: понятие, признаки, сущность

Слово "право" - многозначно, имеет богатое разностороннее содержание. Несмотря на то, что право, как и государство, существует на протяжении тысячелетии, в отечественной и зарубежной литературе до сих пор не выработано единого подхода к определению его понятия, однозначного представления о нем.
Право (в субъективном смысле) - это мера юридически возможного поведения человека. Признаки права:
1) Общеобязательность - право обязательно для исполнения всеми юридическими и физическими лицами.
2 ) Нормативность – а) в узком смысле – проявление сбалансированной воли общества вовне, в качестве системы необходимых, общеобязательных, официально действующих юридических норм, закрепленные в предусмотренных формах;
б) в широком – это реализация потребности общества в упорядочивании и организации общественных отношений и формировании ответственного правомерного поведения, выступающая как необходимость и закон общественного развития
3) Формальная определенность - правовые предписания всегда содержат определенное указание относительно границ правомерности их адресатов, которые находят закрепление в том или ином источнике права.
4) Системность - правовые нормы логически взаимосвязаны и объединяются в отрасли, институты права.
5) Гарантированность государством - государство официально устанавливает право, исполнение права обеспечивается авторитетом государства, а в необходимых случаях - мерами принуждения.
6) Регулятивность права означает, что право выступает государственным нормативным регулятором общественных отношений.
Сущность права - это качественная его основа, которая отражает его природу и назначение в обществе. При рассмотрении сущности права необходимо учесть, что любое право выступает регулятором общественных отношений (формальная сторона) и обслуживает чьи-то интересы (содержательная сторона).
Выделяют два подхода к сущности права: в рамках классового подхода, право- это возведенная в закон воля экономически господствующего класса. С позиции обще- социального подхода, право- это выражение компромисса между интересами всех классов общества. Можно также выделить религиозный, расовый, национальный и иные подходы к сущности, где на первое место выходят соответственно религиозные, расовые, национальные и иные интересы.

Новый подход к праву состоит в попытке установить различие между правом как объективным явлением общественной жизни и законом как формой выражения права и на этой основе сформулировать понятие правового закона. Такой тип правопонимания исходит из того, что право и закон не всегда совпадают. Закон может полностью, частично или вообще не выражать сути права как объективного мерила человеческой свободы.
Концепция современного правопонимания исходит из естественно-правовых, материалистических и других прогрессивных взглядов, которые стремились выявить в праве специфический принцип регулирования, отличающий его от других регуляторов общественных отношений (материального, религиозного, уравнительного, властно-приказного). В рамках историко-материалистической концепции права таким специфическим принципом признается принцип формального равенства.

ОСНОВНЫЕ УЧЕНИЯ О ПРАВЕ.

Становление права есть результат целенаправленной деятельности человека, включающий в себя познание права, его восприятие и отношение к нему как к целостному социальному явлению. Множественность теорий правопонимания обусловлена различными национальными и региональными традициями, философскими и идеологическими воззрениями, историческими и социально-психологическими особенностями. С древнейших цивилизаций до новейшего времени сформировалось множество научных воззрений на право, основными из которых являются:

1. Естественно-правовая теория наиболее логически завершенную форму получила в период буржуазных революций XVII - XVIII вв. Представителями ее являются Т. Гоббс, Дж. Локк, А.Н. Радищев и другие.
Главными идеями этого учения выступают следующие:

1) в рамках данной доктрины разделяется право и закон. Наряду с позитивным правом, т.е. законами, принимаемыми государством, существует высшее, "естественное" право, свойственное человеку от рождения. Это данные от природы неотъемлемые права человека, которые выступают критериями права позитивного;

2) право по существу отождествляется с моралью. По мнению представителей данной теории, такие абстрактные нравственные ценности, как справедливость, свобода, равенство составляют ядро права, определяют собой правотворческий и правоприменительный процессы;

3) источник прав человека содержится не в законодательстве, а в самой "человеческой природе", права даются либо от рождения, либо от Бога.

2. Историческая школа права сформировалась в конце XVIII - начале XIX в. Ее представителями были: Г. Гуго, К.Ф. Савиньи, Г. Пухта и др. Основные идеи названной доктрины:

1) право - историческое явление, которое, как и язык, не устанавливается договором, не вводится по чьему-либо указанию, а возникает и развивается постепенно, стихийно;

2) право - это прежде всего правовые обычаи (т.е. исторически сложившиеся правила поведения, влекущие за собой юридические последствия). Законы же производны от обычного права, которое происходит из "национального духа", "народного сознания";

3) представители этой теории, возникшей во времена феодализма, отрицали права человека, ибо в обычаях той сословной эпохи не могли найти отражения никакие "естественные" права человека.

3. Нормативистская теория права в наиболее полной степени была сформулирована в XX в. Представители -  Р. Штаммлер, П.И. Новгородцев, Г. Кельзен и др. Основные идеи данного учения заключаются в следующем:

1) исходным (в частности, для концепции Кельзена) является представление о праве как о системе (пирамиде) норм, где на самом верху находится "основная (суверенная) норма", принятая законодателем, и где каждая низшая норма черпает свою законность в норме большей юридической силы;

2) по Кельзену, право - это сфера должного, а не сущего. Его сила зависит от логичности и стройности системы юридических правил поведения. Поэтому Кельзен считал, что юридическая наука должна изучать право в "чистом виде", вне связи с политическими, социально-экономическими и другими оценками;

3) в основании пирамиды норм находятся индивидуальные акты - решения судов, договоры, предписания администрации, которые также включаются в понятие права и которые тоже должны соответствовать основной (прежде всего конституционной) норме.

4. Материалистическая теория права возникла в XIX - XX вв. Ее представители - К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин, Г.В. Плеханов и другие. Основными идеями названной доктрины можно считать следующие:

1) право понимается как возведенная в закон воля господствующего класса;

2) содержание выраженной в праве классовой воли в конечном счете определяется характером производственных отношений, носителями которых выступают классы собственников, держащие в своих руках государственную власть;

3) право представляет собой такое социальное явление, в котором классовая воля получает государственно-нормативное выражение. Право - это нормы, устанавливаемые и охраняемые государством.

5. Психологическая теория права наиболее логически завершенную форму получила в XX в. Представители - Петражицкий, А. Росс, И. Рейснер и др. Основными идеями этой доктрины являются:

1) психика людей - фактор, определяющий развитие общества, в том числе его мораль, право, государство;

2) понятие и сущность права выводятся не из деятельности законодателя, а прежде всего из психологических закономерностей - правовых эмоций людей, которые носят императивно - атрибутивный характер, т.е. представляют собой переживания чувства, связанного с правомочием на что-то, и чувства обязанности сделать что-то;

3) все правовые переживания делятся на два вида права - позитивные (исходящие от государства) и интуитивные (личные, автономные). Интуитивное право, в отличие от позитивного, выступает подлинным регулятором поведения людей и поэтому должно рассматриваться как "действительное" право.

6. Социологическая теория права была сформирована в наиболее законченном виде в XX в. Е. Эрлих, Жени, С.А. Муромцев, Р. Паунд считаются ее ведущими представителями. Основные идеи заключаются в следующем:

1) разделяют право и закон, хотя делают это не так, как идеологи естественно-правовой доктрины. Право воплощается не в естественных правах и не в законах, а в реализации законов. Если закон находится в области должного, то право - в сфере сущего;

2) под правом понимаются юридические действия, практика, правопорядок, применение законов и т.п. Право - это реальное поведение субъектов правоотношений: физических и юридических лиц. Отсюда другое название данной доктрины - теория "живого" права;

3) формулируют такое "живое" право прежде всего судьи в процессе юрисдикционной деятельности. Они "наполняют" законы правом, вынося соответствующие решения и выступая в этом случае субъектами правотворчества.

ПРИНЦИПЫ И ФУНКЦИИ ПРАВА.

Принципы права — это основные положения и идеи, выражающие сущность и социальную обусловленность права.

Для принципов права характерны следующие свойства: 1. Представляют собой исходные фундаментальные положения и идеи. 2. Являются объективными закономерностями функционирования и развития права. 3. Прямо или косвенно фиксируются в действующем законодательстве.4. Обеспечивают устойчивую связь между нормами, институтами и отраслями права. 5. Выступают в виде общеобязательных требований системы права. 6. Отражают своеобразие национальной правовой системы.7. Имеют самостоятельное регулятивное значение.

Виды принципов права.

В зависимости от сферы распространения выделяют общеправовые, межотраслевые и отраслевые принципы.

Общеправовые (общие) принципы представляют собой исходные начала, которые имеют нормативно-руководящий характер и раскрывают сущность и социальную природу всего права в целом.

Кобщеправовым относят такие принципы, как: 1) принцип справедливости,2) принцип юридического равенства граждан перед законом и судом, 3) принцип гуманизма, 4) принцип демократизма,5) принцип единство прав и обязанностей,6) принцип федерализма, 7) принцип законности, 8) сочетание убеждения и принуждения.

Межотраслевые - исходные положения, которые подчеркивают общность и специфику нескольких смежных отраслей права. Например, для уголовно-процессуального, гражданско-процессуального, административно-процессуального и арбитражно-процессуального права характерны принципы: процессуальное равенство участников сторон; гласность судебного разбирательства; состязательность; презумпция невиновности.

Для отраслей уголовно-правового комплекса (уголовное право, уголовно-процессуальное право, уголовно-исполнительное право) характерны следующие принципы:  неотвратимость наказания;индивидуализация наказания;экономия уголовной репрессии (наказание должно быть не суровее, чем требуется для достижения его цели).

Отраслевы е - исходные положения, которые отражают специфику отношений в той или иной отрасли.

Например, в  гражданском праве - принцип равенства сторон; в уголовном праве - презумпция невиновности; в трудовом праве - принцип свободы труда; в земельном праве - принцип целевого характера использования земли; в административном праве - принцип субординации.

 

Функции права - это основные пути правового воздействия, выражающие роль права в упорядочении общественных отношений. Имеются в виду методы воздействия права на общественные отношения, которые отражают его сущность и природу, необходимость самого данного явления.

Двойственная природа права как социального и юридического регулятора предопределяет деление функций на общесоциальные и специально-юридические.

Общесоциальные функции выражают роль права как социального регулятора при регламентации отношений в различных сферах общественной деятельности. К ним относится: экономическая функция; политическая; культурно-историческая; воспитательная; функция социального контроля.