Статья 30. Высшее Должностное Лицо

Каноны Позитивного права

Статья 4-Справедливость

Канон 1430

Отсутствие справедливости - это отсутствие закона.

Канон 1431

Тот, кто не способен продемонстрировать справедливость, лишен характера и чести быть судьей.

Статья 6-Зависимость

Канон 1436

В соответствии с естественным законом все члены вида Homo Sapien в той или иной степени зависят от устойчивого сосуществования. Поэтому, хотя все члены вида Homo Sapien обладают свободной волей, полная демонстрация свободной воли в форме полной свободы невозможна внутри любого типа общества без анархии.

Статья 8-Кнозис

Канон 1445

“Познать себя " означает не только научиться, но и способность различать, что есть и чего нет. Таким образом, Кнозис и истинное знание всегда были врагами обмана и тех, кто намеренно вводит в заблуждение.

Статья 17-Человек

Канон 1507

(iii) юридические лица, созданные путем зачисления в действительный список Юкадийского общества, прекращают свое существование в соответствии с их собственными уставами и высшим компетентным органом. Ни одно юридическое лицо, за исключением общества юридические лица, сформированные и названные в соответствии с Pactum De Singularis Caelum и связанными с ним пактами и уставами, не могут существовать более ста (100) лет; и

Канон 1509

Физическое лицо, приписываемое менее чем Homo Sapien или более высокой форме жизни, автоматически аннулируется с самого начала. Присвоение животного, понятия или вещи естественному или искусственному лицу является неестественным и незаконным действием.

Статья 23-Земельные Участки

Канон 1548

Когда определенное место, благодаря своему существованию благодаря первому законному требованиюсобственности божественного создателя на всю Землю, законно передается в истинный Траст, это называетсяБожественным правом использования, или божеством, представляющим собой высшее право использования над всеми другими правами и правами собственности. Когда некоторые или все эти права затем передаются ввышестоящий Траст, это называется недвижимостью, или недвижимая собственность, являющаяся первым правом использования земли и недвижимого имущества по Божественному праву (Божественность).

Канон 1549

В соответствии с волей Божественного Творца, священный пакт пакта де сингулярис лаб резец и семь (7) священные заявления Ucadia, в божественных правах собственности и все земли, опрошенных в качестве допустимых местах была выражена в истинное трастов, находящихся в ведении общества из одного рая на благо всех мужчин, женщин, более того, людей, животных и жизни формы жизни теперь и навсегда больше.

Статья 24-СЭО

Канон 1557

В соответствии с волей Божественного Творца, священный пакт пакта де сингулярис лаб резец и семь (7) священные высказывания Ucadia, на божественные права собственности и всех морей, опрошенных в качестве допустимых местах была выражена в истинное доверие в ведении общества из одного рая на благовсех мужчин, женщин, более того, людей, животных и жизни формы жизни теперь и навсегда больше.

Статья 26-Хорошо

Канон 1568 

Все товары находятся в доверительном управлении в силу прав на их создание, хранение, транспортировку, использование или управление.

Статья 28-Божественное Лицо

Канон 1590

Божественная личность создается с согласия и регистрации записи в Великом списке Божественных личностей, также известном как Великая регистрация и публичная запись одного неба. Божественное доверие формируется тогда, когда Божественный бессмертный дух, будучи частью Божественного, соглашается с намерением коллективного Божественного, известного как уникальное коллективное сознание, быть признанным уникальным членом Божественного в соответствии со священным Заветом Pactum De Singularis Caelum. Затем в Божественное доверие помещается одна единица чистого осознания, представляющая собой один уникальный божественный бессмертный дух и разум, одна единица осознания, представляющая уникальный опыт формы в движении, энергии, созидания и связи с формой, и одна единица, представляющая все уникальное осознание опыта уникальной формы в движении как божественной формы.

Канон 1592

Поскольку существование Вселенной зависит от согласия каждого Божественного бессмертного духа и связанной с ним божественной личности, доказательством продолжающегося существования Вселенной является полное и добровольное согласие всех божественных духовных личностей как членов одного неба. Таким образом, Божественная личность-это первое лицо, высшая личность, Совершенная Личность, от которой получают свое согласие и власть все другие низшие личности.

Статья 29-Истинное Лицо

Канон 1595

Истинная личность принадлежит истинному трасту, который в свою очередь управляется исполнителем Траста, являющимся умом и мозгом, и попечителем, являющимся плотью в соответствии со священным заветом Pactum De Singularis Caelum. Никакие другие меньшие трасты, меньшие подчиненные лица не могут претендовать на владение, залоги, изъятия, принудительные меры или другие незаконные действия против настоящего лица.

Канон 1597 

Доказательство существования истинной личности и истинного доверия происходит через выдачу достоверной живой записи - как божественное бессмертное духовное существо, выраженное в плотском сосуде.

Канон 1598 

Любая запись о живом рождении в пределах низшей римской системы, которая выдает уникальный номер для плоти ребенка, также может быть принята как доказательство существования истинного доверия, а неполноценность любого низшего Римского человека как доказательство существования плоти является доказательством существования Божественного бессмертного духа.

Статья 40-Машина

Канон 1658

Действительная машина-это любая машина, в которой ее марка и модель, включая чертежи, должным образом зарегистрированы, она обладает заводской табличкой и была протестирована и сертифицирована на механическое соответствие ее зарегистрированным спецификациям.

Канон 1659

Поскольку все машины построены из объектов и понятий, все машины по умолчанию удерживаются в доверии в соответствии с этими канонами и священным заветом Pactum de Singularis Caelum, согласованным волей всех объектов и понятий.

Канон 1660  

Машина, которая не была должным образом зарегистрирована в Укадийском обществе в соответствии с этими канонами, является незарегистрированной машиной.

Статья 47-Поступления

Канон 1686  

Доходы, полученные от владения имуществом, на которое лицо не имеет права, являются мошенническими и незаконными.

Статья 49-Валюта

Канон 1708

В каждом имущественном комплексе, преднамеренно обанкротившемся и вынужденном выпускать валюту справедливого титула собственности через частный резервный банк, запись о Живорождении каждого новорожденного ребенка монетизируется в качестве облигационных векселей, а затем “продается” и передается в отдельный Траст Cestui Que (Vie) на ребенка, принадлежащего частному резервному банку. Когда вексель достигает срока погашения и банк не может "захватить" ребенка-раба, морской залог на законных основаниях выдается для” спасения " утраченного имущества и сам монетизируется как валюта, выпущенная последовательно против Cestui Que (Vie) Trust. Таким образом, валюта частных резервных банков сдается в аренду только населению, которое затем выплачивает ренту в виде процентов за валюту, которую они подстраховывают из-за монетизированных морских залогов, выпущенных против них в качестве римских рабов.

Статья 62-Мошенничество

Канон 1757

Самым большим обманом является не обман народа со стороны правительства и судейского сословия в низших обществах римского права, а тот факт, что низшее римское право сначала обманывает всех тех, кто стремится практиковать право, тем самым заключая их в тюрьму лжи.

Канон 1761

Действие против неправды не оказывает существенного влияния на ее состояние. Мошенничество остается мошенничеством независимо от того, оспаривается оно, пресекается или временно забывается.

Статья 68-Аннулирование

Канон 1782

Если признать форму недействительной - значит аннулировать ее юридическую силу, то аннулировать форму-значит полностью исключить ее существование.

Канон 1784

Хотя термин void теперь имеет много общего с null, процедурно более правильно, что voidance преуспевает в аннулировании. Таким образом, чтобы аннулировать форму, необходимо сначала отозвать любое утверждение о действительности, а затем ее полное существование.

Статья 70-Претензия

Канон 1793

Термин Claim происходит от латинского термина clamare, означающего “кричать или взывать к справедливости”. Следовательно, обоснованное утверждение может быть сделано только путем дачи показаний с помощью одного из четырех методов:

i) показания под присягой, произнесенные в священном месте по меньшей мере перед двумя другими заслуживающими доверия свидетелями и точно записанные в устной форме; или

ii) письменное заявление под присягой, известное как “ аффидевит”, затем засвидетельствованное по меньшей мере двумя другими заслуживающими доверия свидетелями в священном месте; или

iii) в рамках английского коммерческого (общего) права-данные под присягой показания, полученные в компетентном правовом органе под руководством мирового судьи; или

iv) в рамках английского коммерческого (общего) права письменное заявление под присягой, известное как “ аффидевит”, сделанное на основании того или иного статута, касающегося присяги, а затем засвидетельствованное мировым судьей.

Канон 1796 

Иск может быть удовлетворен только путем опровержения путем встречного аффидевита точка-за-точку, решения присяжных или оплаты.

Канон 1797 

Презумпция иска в соответствии с этими канонами будет действовать до тех пор, пока не будет доказано обратное.

Канон 1809 

Правовой титул, образованный в рамках имущественной массы, никогда не содержит прав на недвижимое имущество, а лишь прав на недвижимое имущество, поскольку даже первое имущество всегда должно по определению принадлежать родительскому Трасту.

Статья 72-Правопреемство

Канон 1814 

В соответствии с доказательством Божественной Воли, Божественным Законом, естественным законом, семь (7) священных провозглашений Ucadia и Священный Завет Pactum De Singularis Caelum, талмудический закон и Раввинская преемственность не имеют действительной преемственности. Поэтому вся церковная форма и ритуал талмудического раввина недействительны и лишены духовного или сверхъестественного авторитета.

Статья 73-Род Занятий

Канон 1818

Место, занятое силой, не дает никаких прав и всех обязательств оккупанту.

Статья 77-Собственник

Канон 1842 

Собственник-это лицо, которое имеет законное право на форму или право собственности на имущество. Поскольку человек является фикцией, он не может “владеть” предметами и понятиями, только другими фикциями в соответствии с позитивным законом.

Статья 78-Держатель

Канон 1849

Лицо, являющееся держателем инструмента, представляющего права и обязанности по отношению к определенному имуществу, не означает, что оно является полноправным собственником имущества, но соглашается выступать в качестве поручителя и соблюдать правила его выдачи.

Канон 1851 

Презумпция поручительства держателя не может быть доказана законом до тех пор, пока лицо не подтвердит в присутствии по меньшей мере двух свидетелей, что оно является держателем. Отсутствие раскрытия и знания держателем обязательств, на которые они согласились, представляет собой акт обмана и мошенничества.

Статья 79-Недвижимость

Канон 1862 

В соответствии с волей божественного создателя, священным заветом Pactum De Singularis Caelum и семью (7) священными провозглашениями Ucadia, вся недвижимость уже законно выражена в высших трастах, управляемых Ucadian обществами на благо всех людей.

Канон 1863 

Член "одного неба", обладающий своим уникальным номером членства, имеет законное право выразить свое превосходство во временном управлении недвижимостью при условии соблюдения следующих конкретных условий и регистрации постоянного высшего Траста в "одном небе" в течение девяноста (90) дней. Конкретные слова, позволяющие создать временное высшее доверие, таковы: мы, Божественный бессмертный дух, выраженный в доверии к живой плоти, известной как [имя] [фамилия].

Канон 1865 

Мужчине или женщине, которые не искупили свой член номер один на небесах, не разрешается выражать в существовании высшее доверие. Такое выражение, будь то устное или письменное, автоматически становится недействительным с самого начала.

Статья 84-Доверие

Канон 1918 

Умерший Траст, также известный как завещательный Траст, также известный как умершее имущество и просто государство, является самой низкой формой Траста и самой низкой формой прав собственности на любую возможную форму Траста. Умершие трасты являются исключительно изобретением низшего римского права, согласно которому собственность передается в завещательный фонд после смерти завещателя. Подчиненное римское право имеет гибридный Траст покойного, называемый Cestui Que Vie Trust, который использует ложные и чрезвычайно нелогичные предположения для создания умерших поместий для живых на том основании, что они "мертвы".

Канон 1919 

Лицо, доказавшее свою причастность к мошенничеству или нарушению своих фидуциарных обязанностей в качестве доверителя или попечителя, автоматически прекращает занимать эту должность с момента совершения мошенничества или нарушения. Любая ответственность, связанная с мошенничеством или нарушением обязанностей бывшего опекуна или попечителя, автоматически возлагается лично на опального бывшего опекуна или попечителя.

Канон 1920 

Любое утверждение о том, что низший Римский Траст обладает более высоким статусом и правами собственности по сравнению с высшим Трастом, или истинным Трастом, является абсурдом против Божественного закона, естественного права и позитивного права и, следовательно, является недействительным с самого начала, включая любые связанные с этим договоры, акты и соглашения, касающиеся прав собственности и меньших трастов.

Статья 86. Истинное Доверие

Канон 1938 года

Истинный Траст - это форма живого Траста, содержащего Божественную собственность, известную как божественные права пользования, или Божественность, которая законно зарегистрирована в Великом реестре и публичной записи глобального Укадийского общества. Истинный Траст может быть для одного мужчины или женщины назван " Трастом Истинного Человека", Трастом истинного местоположения, содержащим божественное право владения землей обетованной, или совокупным Трастом, таким как универсальный истинный Траст, глобальный истинный траст или гражданский истинный Траст.

Канон 1939

По определению, Божественность или божественные права пользования не могут существовать без существования Божественного доверия. Поэтому не может существовать никакого действительного истинного доверия, если оно не связано и не создано из действительного Божественного доверия.

Канон 1940

Истинный Траст - это вторая по величине возможная форма любого вида Траста, обладающая самой высокой возможной формой любого вида собственности, являющейся божественными правами использования, известными как божественность.

Канон 1941 

Истинное доверие может быть связано только с одним (1) действительным Божественным доверием и, следовательно, с одним (1) действительным божественным лицом. Божественная личность всегда является владельцем и лицом, предоставляющим действительное истинное доверие.

Канон 1942

Доверие истинного человека формируется, когда Божественная личность предоставляет определенные божественные права использования, известные как божественность в доверие истинного человека, создавая корпус доверия истинного доверия, также известного как истинное корпоративное тело, также известное как истинное лицо, имеющее правосубъектность. Разум и мозг сосуда плоти всегда является главным исполнителем и хранителем плоти. Сосуд плоти, также известный как живая плоть, также известный как живое тело органической формы жизни высшего порядка, всегда является попечителем с истинным лицом в качестве бенефициара.

Канон 1943

Когда исполнитель и попечитель умирают, истинное лицо также умирает. В качестве живого (Inter Vivos) Траста настоящий Траст законно прекращает свое существование после смерти лица или юридического лица, указанного в качестве бенефициара.

Канон 1944

Любые имущественные права, предоставленные от истинного Траста, могут быть переданы только вышестоящему трасту того же имени и никакому другому.

Канон 1945

В соответствии с этими канонами и священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, каждый живой мужчина и каждая женщина были должным образом назначены душеприказчиком в разуме и попечителем во плоти уникального истинного доверия через передачу Божественных прав Божественной личностью.

Статья 87. Высший Траст

Канон 1953

Любое лицо, совокупность или организация, которая претендует на владение недвижимым имуществом, не демонстрируя существование связанного истинного доверия и Божественного доверия в соответствии с этими канонами, бросает вызов как логике, так и разуму, а также является преднамеренным мошенничеством и, следовательно, недействительным с самого начала.

Статья 89. Высший Траст

Канон 1960

Умерший член одного неба-это Божественная личность, которая больше не использует сосуд живой плоти в форме органического существа высшего порядка, такого как тело Homo Sapien. Божественным лицам, владеющим сосудом из живой плоти, не разрешается передавать свою форму и права в Высший Траст.

Канон 1963

При формировании нового высшего доверия казна одного неба должна уважать исторические отношения и связи между умершими членами и основные события в их истории, чтобы члены были объединены вместе в высшем доверии, разделяющем сходную историю, события и ценности. Поэтому, например, умершие лидеры цивилизации или организации должны быть по праву связаны друг с другом, как и члены семьи, как и те, кто умер вместе.

Канон 1966

При монетизации Высший вексель представляет собой самую совершенную форму валюты долга любой и всех систем. Неспособность любого юридического лица отказаться от принятия высшего векселя представляет собой самое серьезное мошенничество и автоматически ставит такое лицо, организацию или совокупность в крайнее неуважение ко всем законам торговли и обмена, подлежащее немедленному наказанию и штрафу.

Статья 94-Союзный Траст

Канон 1991

Союзный Траст является действительным совокупным высшим Трастом, зарегистрированным в большом регистре и публичном реестре гражданского Укадийского общества. Союзный Траст признает союз между двумя согласными взрослыми с целью формирования единственного высшего лица в торговле и сделке их жизни. Союзное доверие-это всегда высшее доверие и никогда не может быть истинным доверием.

Канон 1992

Новый Союзный Траст образуется, когда два истинных лица, владеющие собственностью, соглашаются сформировать новый Траст путем передачи и объединения этих прав в соответствии с Договором и титулом.

Канон 1993

Жизнь союзного траста-это жизнь союза, представляющего по меньшей мере двух членов, включая детей. По требованию одного или обоих учредителей о прекращении Траста и отсутствии детей Траст прекращается. Однако в том случае, если дети существуют, Союзное доверие сохраняется до тех пор, пока дети не достигнут совершеннолетия, также известного как совершеннолетие.

Статья 106-Дата

Канон 2105

Дата-это вымышленное понятие, при котором само наличие слова указывает либо на уступку прав, либо на дар подписавшего документ другой стороне. Дата происходит от двух самых старых слов в латинском языке datio, что означает отдать (те) права, и dato, что означает подарок.

Канон 2106

В соответствии с нижестоящим Римским правом, когда слово дата или день используется в документе, который не является актом или соглашением и связан с римским временем, это означает согласие автора уступить любые права требования или протеста в отношении предмета, содержащегося в документе, получателю.

Канон 2109

В соответствии с нижестоящим Римским правом, когда сторона использует дату и римское время в документе, получатель имеет право добиваться эстоппеля против любого последующего действия другой стороны, основанного на их согласии на использование даты, чтобы уступить любое право требования или протеста.

Канон 2110

В соответствии с нижестоящим Римским правом, когда сторона использует дату и римское время в акте, получатель, который не использовал дату, имеет право добиваться эстоппеля против любого последующего действия другой стороны, основанного на их согласии с использованием даты. Кроме того, одна и та же сторона имеет право добиваться вынесения судебного решения об аресте имущества на основании соглашения о том, что любое имущество является “ подарком ”.

Канон 2111

В соответствии с этими канонами, юридические определения, связанные с датой и днем, настоящим являются недействительными с сохранением только значений, связанных со временем и хронометражем.

Канон 2112

Любое лицо, которое стремится использовать подчиненный римскому праву обман с использованием даты или дня для указания уступки прав или подарка, отныне виновно в мошенничестве, и любая такая причина иска немедленно аннулируется.

Статья 107-Доходы

Канон 2121

Хотя с технической точки зрения можно утверждать, что общество через свою законодательную, судебную и исполнительную ветви власти может получать доходы от штрафов и конфискаций, все другие формы недобровольного дохода являются мерзостью против золотого господства права, всех истинных церковных писаний и законов и всех форм разума и надлежащего чувства морали. Система правления, опирающаяся главным образом на принудительные доходы, есть не что иное, как система тирании, которая обречена быть свергнутой и потерпеть неудачу.

Канон 2122

Большинство Западно-римских Наций сегодня основывают свои доходы на недобровольных доходах и, в частности, на аморальных, несправедливых и неустойчивых принципах воровства, насилия, запугивания, отчуждения, конфискации и пиратства. Почти во всех случаях такие системы управления не имеют абсолютно никакой легитимности власти, никакого уважения к верховенству права, справедливости или надлежащей правовой процедуре.

Канон 2125

Еще одним элементом, используемым для обеспечения уплаты налогов, является ложное, скрытное и вводящее в заблуждение законодательное обращение с членами общества как с иностранцами и врагами общества, поэтому все преступники начиная с 1930-х годов в Соединенных Штатах и позднее для других стран. Таким образом, принудительное требование зарегистрироваться для получения налогового номера является признанием того, что человек должен совершать преступные деяния в течение определенного периода, а затем выдается лицензия, обычно на один год, на предоставление самопровозглашения.

Канон 2126

Современные римские системы сбора налогов рассматривают каждый финансовый год как отдельный завещательный Траст и поэтому каждый год эквивалентен отдельному судебному разбирательству, в котором налогоплательщик вынужден признаться в каких-либо "преступлениях" против своего общества в возврате каждый год, или перед лицом серьезных уголовных обвинений.

Канон 2127

Хотя римские общества принуждают своих членов признавать себя налогоплательщиками, в римском праве нет иного средства правовой защиты, как оставаться зарегистрированным налогоплательщиком, кроме признания преступных деяний в соответствии с извращенными римскими законами, действующими в большинстве стран.

Канон 2128

Это обязанность всех членов общества-вкладывать часть своей энергии и богатства в благосостояние общества. Однако низшая Римская система налогового права является коррумпированной, мошеннической, неэффективной, крайне несправедливой и неустойчивой.

Канон 2132

Только штрафы и неустойки, выписанные в соответствии с этими канонами в соответствии с законом, разрешены в качестве форм дохода, а все другие формы недобровольного дохода запрещены.

Статья 109-Согласие

Канон 2157

Когда какой-либо вопрос рассматривается в суде, установившем надлежащую юрисдикцию, и когда обе стороны дают согласие на то, чтобы этот вопрос был заслушан судьей и/или присяжными, между всеми сторонами существует надлежащий консенсус в отношении принятия решения на основании судебного решения.

Канон 2158

В тех случаях, когда на одну из сторон оказывается явное давление при передаче дела в суд, будь то присутствие вооруженных должностных лиц суда или применение угроз и запугивания, тогда не существует никакого действительного консенсуса и никакое решение по этому вопросу не может считаться должным образом вынесенным, поскольку не соблюдается надлежащая правовая процедура.

Канон 2159

Естественное рождение плоти является доказательством законного перехода от Божественного доверия к истинному доверию в результате добровольного согласия божественной личности родиться в соответствии с этими канонами. Следовательно, существование тела живой плоти Homo Sapien является доказательством их Божественного (церковного) согласия подчиняться этим канонам.

Статья 110-Консенсус

Канон 2166

Когда конкретные детали семи (7) атрибутов, необходимых для любого действительного консенсуса, не представлены добросовестно, никакого консенсуса не существует, даже если последующие документы были подписаны, запечатаны и засвидетельствованы, а некоторые условия уже выполнены.

Canon 2169

Точно так же, как существует только три (3) формы разума (низшая, высшая и Божественная), существует только три возможных класса консенсуса: односторонний, двусторонний и трехсторонний:

(i) односторонний консенсус-это когда консенсус достигается только с низшим разумом, также известным как “низшее я” или просто плоть по Подразумеваемому согласию. Формы одностороннего консенсуса, такие как договоры, определяют отсутствие какой-либо более высокой причины или взаимного согласия, такого как простая покупка или сделка; и

(ii) (ii) двусторонний консенсус - это когда достигается консенсус с Высшим Разумом и, следовательно, также с низшим разумом (также эквивалентным разуму и плоти) - следовательно, двусторонний. Формы двустороннего консенсуса требуют прямого согласия и предполагают некоторую комбинированную форму обещания или обещания, а также четкое взаимное согласие;

(iii) и (iii) трехсторонний консенсус– это когда достигается консенсус с божественным разумом и, следовательно, также с Высшим Разумом и низшим разумом (также эквивалентным духу, разуму и плоти) - следовательно, трехсторонний. Формы трехстороннего консенсуса требуют добровольного согласия и включают в себя формальные клятвы или клятвы перед божеством, обычно как условие вступления на государственную должность и ясного взаимного согласия.

Канон 2173

Любой консенсус, основанный на мошенничестве, является недействительным с момента его возникновения.

Канон 2179

Поскольку любой заявленный римским обществом консенсус не может отменить, изменить, заменить или заменить консенсус между вышестоящими лицами, любой консенсус, заключенный через римское общество, не имеет силы закона, обязательной или действительной, если он оспаривается в соответствии с этими канонами.

Статья 115-Вопрос

Канон 2210

Неформальная грамматика, вопрос требует либо ответа, либо по обычаю, что любое молчание интерпретируется как утвердительный ответ на предложение, выдвинутое в вопросе.

Канон 2211 

По закону все формальные и обоснованные вопросы, относящиеся к тому или иному вопросу, должны быть справедливо решены до его надлежащего завершения

Канон 2212

В законодательстве все подразумеваемые презумпции, включенные в формальные и обоснованные вопросы, остаются неизменными, если их не опровергнуть.

Статья 117-Обвинение

Канон 2221

Слово Charge происходит от латинского сочетания 13-го века "car(o)", означающего “плоть”, и "gero", означающего “нести, носить, приносить, нести, производить, показывать или управлять”. Таким образом, первоначальное значение 13-го века заряда, производимого Римским культом, заключается в том, чтобы “нагружать плоть, обременять плоть”.

Канон 2222

Все формы обвинения являются коммерческими, даже если это слово используется в контексте уголовных дел. С точки зрения уголовного дела, вина трактуется как доказательство действительного долга перед адвокатурой,так и древний способ оплаты частной гильдии адвокатов, являющейся золотом или золотыми видами.

Канон 2223

Все формы обвинения в законе предполагают наличие четырех ключевых элементов, таких как счет, обязательство, право требования и юрисдикция

(i) счет – плата предполагает предварительное существование некоторого коммерческого счета, связанного с какой-либо корпорацией, Трастом или недвижимостью; и

ii) обязательство - начисление предполагает предшествующее обязательство, которое допускает требование начисления по счету; и

iii) право требования - предъявление обвинения предполагает, что лицо, предъявляющее требование, имеет право сделать это от имени законного истца; и

(iv) юрисдикция – обвинение предполагает, что исполнение любого требования или управление урегулированием любого обвинения находится в юрисдикции тех, кто предъявляет требования.

Статья 118-Оферта

Канон 2229

Поскольку первоначальное и истинное определение судебного решения состоит в том, чтобы ” связать воедино разум (и личность)", все судебные решения представляют собой предложение, требующее согласия, обычно посредством толкования отсутствия возражений.

Канон 2230

При наличии озвученного возражения, несогласия или встречного предложения решение суда не имеет юридической или законной силы, независимо от того, что может заявить судья или мировой судья. После подачи апелляции такое решение суда должно быть признано недействительным и должно быть произведено возмещение ущерба.

Канон 2231

При наличии озвученного возражения, несогласия или встречного предложения к решению, по закону альтернативное решение должно быть предложено судьей или магистратом для достижения консенсуса, и поэтому решение должно быть действительным.

Статья 119-Торги

Канон 2235

Поскольку римские суды стремятся усовершенствовать продажу облигаций в отношении обвиняемого, решение суда также представляет собой самую высокую цену открытия аукциона с открытой понижающей ценой или “голландского аукциона” с судьей или магистратом в качестве аукциониста. Если обвиняемый не делает более низкую законную ставку, первоначальная самая высокая ставка (приговор) считается продажной ценой, и предполагается, что обвиняемый согласился к тому времени, когда судья ударяет по блоку своим молотком.

Канон 2236

Поскольку решение Римского суда также является голландским аукционом, судья и магистрат должны предоставить обвиняемому или осужденному достаточное время для того, чтобы он мог устно подать конкурирующую более низкую заявку. Если судья или мировой судья прекращает аукцион, ударив блок преждевременно и до того, как обвиняемый или осужденный закончит говорить, то при апелляции решение должно быть признано недействительным.

Статья 123-Необходимость

Канон 2248

Необходимость - это неизбежное требование стороны дать согласие, действовать или совершать действия таким образом, который они не совершали бы иначе, если бы не наличие какой-либо явной потребности, угрозы, принуждения, опасности или риска. Следовательно, любая клятва, обет, знак или печать, данные при необходимости, не имеют юридической силы или ценности.

Канон 2249

Выполнение приказа или требования в случае необходимости никогда не может быть законно заявлено как согласие, при условии, что сторона ясно дает понять, что такое соблюдение находится “под давлением” либо вслух, а также включая такие слова с любым знаком или печатью.

Канон 2250

Вопреки каких-либо законов, правил или распоряжений, которые вступают в противоречие с каноном, когда мужчина или женщина говорит, что они выполнены в какой - заказа, требования или действовать по необходимости и “по принуждению”, то любая клятва, обет, знак или печать дается автоматически аннулированным в течение 7 (семи) лет такого акта или актов необходимостью.

Канон 2251

За исключением предполагаемых серьезных правонарушений, связанных с насилием, сексуальным насилием или нечестностью, ни один мужчина или женщина не могут быть обвинены в совершении какого-либо правонарушения, когда они заявляют, что совершают или выполняли акт “под принуждением” в силу необходимости.

Канон 2252

Когда мужчина или женщина заранее объявляют, что они должны выполнить какой-либо приказ, требование, обязательство или обещание по необходимости “под давлением”, то последующее исполнение такого приказа, требования, обязательства или обещания представляет собой явный, доказанный и серьезный акт мошенничества со стороны исполнителя или назначенных им опекунов, выпускающих такой документ.

Статья 124-Обязательство

Канон 2257

Никто не может быть обязан исполнять невозможное.

Канон 2258

Никто не может быть обязан совершать мошенничество или другое правонарушение.

Канон 2259

Никто не может быть обязан совершать поступок, противоречащий его совести или моральной вере.

Статья 125-Присяга

Канон 2266

Клятва, навязанная злым умыслом, силой или серьезным страхом, недействительна по самому закону.

Канон 2267

Никто не должен быть заслушан в действительном суде, если он ранее не принес действительную присягу по этому делу. Кроме того, никакие показания в письменной или устной форме не являются действительными, если ранее не была принесена действительная присяга.

Канон 2268

Нарушение присяги, особенно любым должностным лицом суда, является самым серьезным преступлением, которое должно рассматриваться как самый тяжкий вред живому закону.

Статья 128-Поручительство

Канон 2284

Поручительство - это когда лицо берет на себя определенную ответственность от имени другого лица, которое остается главным ответственным. Следовательно, поручитель - это тот, кто берет на себя ответственность за неисполнение или просрочку исполнения другого обязательства или за совершение некоторых действий с его стороны, таких как выплата долга, явка в суд или андеррайтинг облигации.

Канон 2285

За исключением фактической ошибки или какого-либо преднамеренного обмана или мошенничества, когда мужчина или женщина действуют или вступают в контакт с другим лицом через вымышленное лицо, они автоматически принимают на себя ответственность за это лицо, даже если у них нет никаких прав в отношении этого лица.

Канон 2286