Структура фундаментальной культурологии

Фундаментальная культурология изучает культуру с целью теоретического и исторического познания. Она вырабатывает категориальный аппарат, разрабатывает методы исследования культурных процессов. Прежде всего в этом смысле выделяется теория культуры, которая занимается выявлением основных форм культуры, соотношением различных культур между собой (их взаимовлиянием и взаимопроникновением), а также исследованием взаимодействия культур и внекультурных организаций.

 

Фундаментальная изучает культуру с целью теоретического и исторического познания этого феномена, занимается разработкой категориального аппарата и методами исследования; на этом уровне можно выделить философию культуры

 

Реально в практике фундаментальной культурологической науки с большей или

меньшей очевидностью формируются три основных направления исследований (по

объекту):

-социальная и культурная антропология, акцентирующая свое внимание на

социокультурных процессах и явлениях, порождаемых людьми в ходе их совместной

(коллективной) жизнедеятельности, и "объективирующая" человека в формах его

социальной практики (т.е. абстрагирующаяся от его личностных, индивидуализи-

рующих черт как творца и потребителя культуры и рассматривающая его как

условного функционального субъекта культурных процессов);

- психологическая антропология, сосредоточенная, напротив, на проблемах

"субъективации" личности, проявляющейся в процессах ее социализации и

инкультурации, творческой, вариативной интерпретации индивидом норм, образцов,

стереотипов и иных выражений его "окультуренности" в данной социокультурной

среде;

- культурная семантика, изучающая культурные феномены прежде всего как

средство коммуникации между обществом и личностью, между индивидами внутри

сообщества, как информационные носители, с помощью которых кодируется и транс-

лируется социально значимая информация, выраженная на том или ином вербальном

(или невербальном) языке в чертах технологий и результатов (продуктов) всякой

человеческой деятельности.

Несмотря на различие объектов исследования (общество, личность и языки комму-

никации между ними), сущностный предмет исследования во всех названных случаях

остается тем же самым: ценностно-нормативные и регулятивно-коммуникативные

механизмы организации жизнедеятельности людей.

Названные направления фундаментальной культурологии по уровням изучаемых

объектов и научных обобщений могут быть иерархизированы по своей внутренней

структуре на четыре уровня: общие закономерности, системные явления, устойчиво

повторяющиеся явления и единичные явления. Таким образом, предлагается

"нисходящий" путь выстраивания структуры культурологического знания от наиболее

общих к единичным феноменам.__

 

 

12) Прикладная культурология ориентирована на использование фундаментальных знаний о культуре в определенных целях. Она занимается разработкой специальных технологий по передаче культурного опыта. В прикладной культурологии формируются такие приемы исследования как музееведение, архивное дело, библиотечное дело и некоторые другие.

Прикладная, опираясь на фундаментальные знания о культуре, изучает отдельные её подсистемы — экономическую, политическую, религиозную, художественную — с целью прогнозирования, проектирования и регулирования актуальных культурологических процессов.

 

 

Прикладная культурология существует везде. Комплекс культурологического знания используется:
>в экономической среде, для моделирования потребностей рынка, в системе маркетинговых исследований.
>в политике, для моделирования электората, при реализации политических программ.
В прикладной культурологии два основополагающих понятия - социокультурная практика и социокультурное проектирование.
Социокультурная практика - любая форма активности, проявляющаяся в социокультурной системе.
Социокультурная система - целостность в виде людей.
Социокультурная практика - влияние на взаимоотношения, на способность жизни в этой системе. Категория практика предполагает категорию субъекта.
Прикладная культурология - социокультурная практика, регулирующаяся моделями и научным знанием.
Научное знание - структурирующее начало, оно придает новые значения и смыслы - здесь возникает прикладная культурология. Человек, применяющий научное знание на практике, является носителем прикладной культурологии..