Что знает шаман об устройстве Вселенной?

 

Шаманские представления о мире ни в коем случае не являются примитивными. Напротив, они касается глубинной сути происходящего в мире.

Солнце, луна, огонь — проявленные центры мира. Они обладают как изменяющимися свойствами — теплом и светом, так и непреходящей сутью проникновения во все слои мира.

В принципе, солнце, луна и огонь являются одним и тем же. Человек, так или иначе, поклоняясь огню во всех сферах своей жизни, чаще всего имеет дело с двумя его свойствами — теплом и светом. Третье свойство проходит как бы в другой плоскости существования мира и выходит за пределы восприятия переходящих свойств.

Чтобы воспринимать солнце, луну и огонь как один и тот же центр мира, человеку не хватает знания, и памяти о той части своей целостности, которая ответственна за необусловленное, вневременное восприятие мира.

Вспоминая свою магическую природу, человек восстанавливает естественную связь с огнем и обнаруживает, что огонь есть сознание, превосходящее любу индивидуальность. А еще это могущественный защит ник, власть которого простирается всюду.

Магически взаимодействуя с огнем, человек обнаруживает, что огонь не поддается управлению в одиночку, с ним никак нельзя совладать, его нельзя контролировать. Но можно изучать входы, которые открываются через огонь, узнавать, куда они ведут, как ими пользоваться, обретая непостижимую возможность воспринимать всю бесконечно простирающуюся целостность осознания, существование вне времени, вне пространства.

Впрочем, то, что входы видны, не означает, что им легко воспользоваться.

Третье свойство — проникновение во все слои мира — не является уникальным свойством огня. Оно присуще всему, присутствует во всем и ни в какой момент никуда не девается. Но возможность собрать знание этой сути, созерцая объекты мира наугад, человеку н доступна. Нет точки отсчета, нет центра, куда тянутся все нити осознания и где они собираются вместе, образуя гармонию. Видение наугад беспорядочно и не дает целостной картины. Можно утверждать, что центром, куда пристальный взгляд человека направляется снова и снова, может быть только огонь.

Огонь неизменно присутствует в жизни человека. Человек не может жить без света и тепла. Вся деятельность человека, все многообразие его отношений с окружающими, все его питание имеют один и тот, центр — огонь. Чем ближе человек к миру, тем для ню очевиднее: вся жизнь протекает вокруг очага.

Доже самый современный человек, оказавшись вдалеке  от цивилизации, очень быстро приходит к «дикому» образу жизни. И чем успешнее он это делает, тем дольше и безопаснее он может существовать в таких условиях. Навыки, приобретенные в современном мире, будут ему только мешать.

Негармоничность существования современного человека связана с его неумением обращаться с огнем. Поэтому, когда изначальный огонь начинает угасать, человек часто не знает, что делать. Он просто видит, что все идет не так, но, не находя точки равновесия, ничего изменить не может. Это ведет к разрушению, остановить которое невозможно.

Опираясь на центр, который находится вне человека и превосходит его индивидуальные способности опознавания, можно увидеть пространство, в центре от которого горит огонь. Это пространство нельзя заполнить одним человеком, одним сознанием. Можно лишь увидеть возможность его наполнения.

Освещенное пространство, будучи плотно наполненным, образует магический круг. Замкнутый магический круг способен осознанно взаимодействовать огнем, использовать возможности проникновения все слои мира — от обычной человеческой жизни самых удаленных и непонятных человеку сфер существования. Как целостная энергоструктура, магический круг может воспроизводить все три свойства огня, по сути, являясь им.

Огонь — единственная точка, в которой осуществляется связь мира, где разворачивается наша жизнь, с п током, существующим вне времени и пространства

Магический круг является проекцией мандалы Древа Мира в плоскости существования человека. Замкнутый магический круг — это самодостаточное пространство, в котором непосредственно проявляете первичная природа мира — мир «до сотворения».

Участники магического круга — равнозначные первичные силы, взаимодействующие между собой в точности так, как творящие существование потоки Вселенной. В качестве примера можно привести даосский круг триграмм.

Практики магического круга не поддаются планированию и прогнозированию. Наиболее важным условием здесь является соблюдение замкнутости пространства — энергии должны быть выдержаны. В течение завершенного цикла времени, выбранного по тому или иному признаку, никакое сознание не должно покидать круг. Такой выход сразу и автоматически включает в энергоструктуру весь известный мир. Действительную ценность представляют практики замкнутого магического круга, так как они дают возможность достижения и выноса принципиально нового знания, недостижимого никаким линейным поиском в мире известного.

Циклы могут быть выбраны как природные — от заката  до рассвета, от новолуния до полнолуния, так и связанные с деятельностью человека — от начала постановки практической задачи до ее полного завершения. С точки зрения магического круга, все эти циклы равнозначны. С точки зрения человека с обусловленным восприятием, приоритет необходимо отдавать природным циклам, в которых развиваются сами чистые потоки.

Вхождение в пространство магического круга должно управляться магическим намерением, лежащим вне плоскости мира обыденности. Иначе круг обязательно будет разомкнут.

Пространство магического круга дает возможность очистить и освободить восприятие, помогает решать задачу раскручивания кармической спирали, а также способно решать принципиально новую магическую задачу.

Все человечество как устойчивая структура является проекцией мандалы Древа Мира. Но отдельный человек сегодня не имеет возможности определить свое место на мандале и использовать способности, которые принадлежат ему по праву рождения.

 

Магическое пространство

 

Храм огня — магическое пространство, в которое может приходить любой человек, совершая путешествие к центру мира и обратно и получая при этом необходимые силу и знание.

 

 

В диких природных местах роль храмов могут и ирать гроты, вершины гор, различные места с особы свойствами — в них особенно ярко воспринимает первичная природа мира, его многослойность.

Там, где с подходящими дикими местами есть проблемы, храмом огня может стать строение, воссоздающей структуру Вселенной. Стены разграничивают внутреннее и внешнее пространства, отделяя то, что вечно и неизменно, от сиюминутного и преходящего. Предпочтительнее всего строение круглой формы — это форма солнца, луны и очага. Обходной коридор соответствует темному лабиринту, в котором блуждает сознание в поисках источника существования. В центре горит огонь. Приходящий имеет подношения для огня, выражая свою заботу о том, чтобы этот источник освещал путь и давал все необходимое. Намерения должны быть чисты и определенны, так как иные устремления лишь запутывают и удлиняют путь.

Двигаясь, таким образом, люди могут жить в гармоничном потоке, соизмеряя свою жизнь с вечностью, полной неисчерпаемых возможностей и тайн.