Комментарий Игоря Ткаченко: Ну, т.е., поблагодарить и распрощаться.

Вопрос: При призыве магической личности, это не обязательно эффективно для новичка. Существует ли место, в котором происходит определенное квантовое изменение и в котором в новичке обитает магическая личность? Или работу можно выполнять даже с небольшими степенями или процентами магической личности, пока новичок становится более знающим адептом?

Ра: Я есмь Ра. Верно последнее.

Комментарий Игоря Ткаченко: Наверное, новичок не всегда может призывать магическую личность. Существует ли место, в котором происходит квантовое изменение и в котором новичке обитает магическая личность? Это первый вопрос и последний вопрос на который он сказал – Верно. Или работу можно выполнять даже с небольшими степенями или процентами магической личности, пока новичок становится более знающим адептом? Предположение было, что, новичок не может призывать высшую сущность, или все-таки можно пробовать призывать для того, чтобы, все-таки, какая-то, работа была? Ра говорит: Да, можно.

Вопрос: Три аспекта магической личности – сила, любовь и мудрость. Так ли это, и являются ли они единственными первичными аспектами магической личности?

Ра: Я есмь Ра. Три аспекта магической личности – сила, любовь и мудрость – это первичные аспекты. Они перечисляются для того, чтобы адепт обращал внимание на каждый аспект, развивая его в своем “я” в качестве основного инструмента. Магическая личность – это личность, обладающая этими тремя аспектами. Это существо единства, существо шестой плотности, эквивалент того, что вы называете Высшим Я. В то же время, это личность, обогащенная разнообразием опыта и тонкостью эмоции.

Три аспекта даны для того, чтобы новичок не пренебрегал этими инструментами, а хранил их сбалансированными в центре любви и мудрости и искал силу для служения.

Комментарий Игоря Ткаченко: Вопрос был: У магической личности с тонкого плана есть три аспекта основные - сила, любовь и мудрость, есть ли еще какие-то аспекты? Ра отвечает: Первичные аспекты эти три - сила, любовь и мудрость. Они перечислялись для того, чтобы адепт обращал внимание на каждый аспект. И на любовь, и на мудрость, и на силу. И тогда, эта личность, этот новичок, эта сущность будет их балансировать в центре любви и мудрости и применять силу для служения, или искать силу. Применять силу, это как бы насилие. Чтобы у него была сила для служения- сила воли. Не сила, чтобы кого-то по башке стукнуть, а силу для служения. Любовь, чтобы проявлять любовь, и мудрость. Там где любовь не должна проявляться, должна проявиться мудрость. И для любви и для мудрости нужна сила. И вот это - триединство получается, у каждого вырабатывать и силу, и любовь, и мудрость.

Вопрос: Верно ли, что хорошей последовательностью развития магической личности была бы: сначала медитация на силу, затем медитация на любовь, потом медитация на мудрость и продолжение этого цикла?

Комментарий Игоря Ткаченко: Т.е. он задает уже вопрос про развитие человека - что если чередовать вот такие медитации? Это как, нормально?

Ра: Я есмь Ра. Такая техника уместна. Ваша конкретная группа обладает дополнительной помощью, то есть каждая сущность проявляет одно из этих качеств приближенно к архетипу. Визуализация может быть персонифицирована, тогда в группе будет создаваться больше любви и поддержки.

Комментарий Игоря Ткаченко: Ра говорит, что такая техника уместна, подходит. Т.е. ещё раз - медитация на силу, медитация на любовь, медитация на мудрость и можно повторять этот цикл, такая подсказка. И говорит, что в вашей группе в принципе так и есть, каждый из вас представляет, - Карла, я так понимаю, любовь. Джим, наверное, силу. А Дон - мудрость. Почему мудрость? Ну, узнаем позже. И вы, как бы можете визуализировать и персонифицировать, т.е. персонально, Карла - любовь, Дон - мудрость, Джим - сила. И вы можете, как-то вот это применять в своих медитациях.

Вопрос: На предыдущем сеансе вы сказали: истинный адепт все больше и больше живет именно так. Не могли бы вы объяснить и расширить это утверждение?

Ра: Я есмь Ра. Каждая сущность – Творец. По мере того, как сущность начинает все больше и больше осознавать себя, она постепенно приближается к поворотному моменту, когда решает стремиться либо к служению другим, либо к служению себе. Искатель становится адептом, когда с минимальной адекватностью сбалансировал энергетические центры: красный, оранжевый, желтый и голубой с примесью зеленого. Потом он приступает к работе с лучом индиго.

Тогда адепт начинает выполнять меньше предварительной или внешней работы, связанной с функционированием, и приступает к внутренней работе, связанной с бытием. Поскольку адепт сознательно становится более кристаллизованной сущностью, постепенно он все больше и больше проявляет то, что всегда было в нем еще до начала времен, то есть Одного Бесконечного Творца.

Инструмент начинает демонстрировать быстрое нарастание искажения в виде усиления боли.

Поэтому мы оставляем время для одного короткого вопроса, прежде, чем прекратить сеанс.

Вопрос: Что мы можем сделать для большего удобства инструмента или улучшения контакта?

Ра: Я есмь Ра. Вы сознательны. Выравнивания хорошие.

Я есмь Ра. Друзья мои, я покидаю вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Бесконечного Творца. Адонай.

(Конец третьей книги)

Комментарий Игоря Ткаченко: Разберем последние эти абзацы. Был вопрос о том, что истинный адепт всё больше и больше живет именно так. А как? Ра отвечает: Каждая сущность - Творец, маленький, но Творец. По мере того, как человек начинает все больше и больше осознавать себя и мир, он приближается к моменту, когда выбирает полярность, служение другим или служение себе. И в этот момент искатель, т.е. человек, который шел, шел, шел к этому моменту, "становится адептом" с плюсом или минусом. "...когда с минимальной адекватностью сбалансировал энергетические центры:..." - тут нужно, по-моему, говорить уже про плюсового - "...красный, оранжевый, желтый и голубой с примесью зеленого. Затем он приступает к работе с лучом индиго". Это общая концепция - снизу вверх эти лучи, центры балансируются. Тогда адепт начинает выполнять меньше предварительной или внешней работы, приступает к внутренней, связанной с бытием, с мыслями. Т.е. меньше каких-то свечек, бубнов, тибетских чаш, каких-то медитаций, больше внутреннего, я так понимаю.

Поскольку адепт становится более кристаллизованной сущностью, постепенно он все больше и больше проявляет то, что всегда было в нем, еще до начала времен, т.е. Одного Бесконечного Творца. Т.е. когда он больше и больше себя познает, у него меньше остается субъективного - я, я, я, мое, мое, мое. Он больше становится частью Творца пониманием, т.е. у него больше понимания, что он Один Бесконечный Творец.

И тут, в этот момент, Карла показывает, что ей больно, поэтому давайте заканчивать сеанс. И на этом семьдесят пятый сеанс заканчивается и закончилась третья книга. Приглашаю вас на четвертую и, может быть, еще почитаем пятую книгу. Четвертой книгой заканчивается цикл, а пятая, как дополнительная. Я тоже ликую и прощаюсь с вами до следующей встречи. Всего хорошего.