Какой образ жизни способствует духовному росту

 

Как мы уже говорили, чтобы достичь духовного совершенства, нужно не только регулярно медитировать в определенные часы, но изменить весь образ жизни, наполнив ее высшим смыслом. Для этого необходимо делать все, чтобы мыслить и чувствовать ясно и трезво. Тогда ваша жизнь, которая, может быть, с точки зрения стороннего наблюдателя, внешне не изменится, внутренне станет гораздо счастливее, содержательнее и богаче. Вот какой совет дал индийский мудрец Атиша: «Если у вас нет идеальных условий для медитативного покоя, то вы не сможете достигнуть сосредоточения и просветления, даже если будете медитировать хоть тысячу лет подряд». Что имел в виду мудрец? Прилежных медитаций по 24 минуты два раза в день недостаточно; важно еще прожить весь день осмысленно, не совершая зла, не размениваясь на лишние суетные эмоции. Позволю себе аналогию, хорошо понятную современным адептам здорового образа жизни: чтобы быть в тонусе, мало делать зарядку два раза в день; нужно соблюдать ряд правил все остальное время — например, не переедать, не курить и т. п. Если существует забота о физическом здоровье, гигиена тела, то буддизм — своего рода гигиена духа. Как же разработать образ жизни, который будет способствовать духовному росту, объективности, беспристрастности и душевной гармонии? Все направления буддизма единодушно дают совет: радикально упростите свою жизнь. Медитации следует проводить в уединении, которое никто и ничто не нарушит (конечно, современному человеку это нелегко, но создайте себе такие условия). Буддийские мудрецы оставили нам множество других советов, касающихся одухотворенного образа жизни. Однако эти наставления были рассчитаны на отшельников, монахов, живших вдали от цивилизации. Я взял на себя смелость подкорректировать их, приспособив для нужд современного человека с напряженным ритмом жизни. Итак, если вы хотите наполнить каждую минуту одухотворенностью, вам следует начать с поисков подходящей среды, с окружающей обстановки. Окружающая обстановка будет благоприятствовать вашему духовному росту, если она обладает пятью качествами:

1. Вы обеспечены пищей, кровом, одеждой и другими предметами первой необходимости. Иными словами, обездоленный человек не способен думать о духовном — он полностью погружен в земные нужды, что понятно и простительно.

2. Место для медитаций должно быть спокойным, уединенным, то есть таким, где вас никто и ничто не отвлечет и не потревожит. Более того, важен не только покой, но и ощущение безопасности — особенно для тех, кто медитирует на природе. Только так можно по-настоя- щему раскрепоститься.

3. В идеале, желательно, чтобы окружающая обстановка была благоприятна с экологической и эстетической точки зрения. Ведь недаром буддийские мудрецы медитируют в лесу, на горных вершинах или в прекрасных храмах. Если вы медитируете на природе, подыщите место, с которого открывается вид, вызывающий у вас ощущение свободы и раскрепощенности, если дома — проветрите помещение и позаботьтесь о красоте интерьера (лучше, если обстановка будет простой).

4. Для медитации в компании принципиально важны хорошие товарищи (коллективная медитация практикуется во многих направлениях буддизма). Сам Будда однажды сказал, что залог успеха духовного совершенствования — в наличии товарищей. Занятия продвигаются намного лучше, если вас понимают. Даже если ваши домашние или друзья не медитируют вместе с вами (принуждать никого не надо!), важно, чтобы они уважали и понимали ваши интересы, не беспокоили вас во время выполнения упражнений. Обсудите с ними все заранее.

5. Отдельный аспект — отсутствие внешних раздражителей, особенно шумовых. Медитируйте в тишине, отключив телефон, если это происходит в помещении, или, если на природе, удалившись от человеческого жилья и шумных дорог. Буддийские созерцатели передают из поколения в поколение афоризм, утверждающий, что для глубокой медитации «звук — это терний». Легко закрыть глаза, но трудно заткнуть уши.

Итак, с требованиями к окружающей обстановке мы разобрались. Но это еще не все. Следующая важная рекомендация заключается в том, чтобы свести свои желания к минимуму. Желания порождают страсти и суету, а те, в свою очередь, затуманивают разум и мешают беспристрастности. Постарайтесь искоренить в себе жадность, стремление купить как можно больше, владеть самыми дорогими и качественными вещами. Обходитесь минимумом, и вы обретете душевную свободу. Пусть вас вдохновляет мысль о том, как странники-монахи, все имущество которых составляла чаша для подаяний, простая одежда и бумага для записей, достигали высот просветления! Конечно, никто не призывает вас стать нищим. Просто не разменивайтесь на сиюминутные желания и материальные интересы, не поддавайтесь рекламе, научитесь абстрагироваться от ценностей, которые навязывают СМИ.

Третье необходимое условие — удовлетворенность. Взгляните на то, чем вы обладаете, и посмотрите, не достаточно ли уже этого. Если достаточно, будьте довольны. Как можно называть «состоятельным» в каком бы то ни было смысле человека, который материально богат, но не удовлетворен? У этого человека просто много пожиток. Но независимо от того, много или мало у вас вещей, если вы довольны, то вы владеете истинным богатством.

Четвертое требование — простота образа жизни. Однажды я услышал от современного тибетского отшельника Ген Ламримпа чеканную формулировку: «Не засоряйте свою жизнь». Он уговаривал участников буддийского семинара отказаться даже от ведения дневника. Опять-таки, никто не требует от вас столь радикальных мер и полного аскетизма. Но провести смотр своему имуществу и занятиям не помешает: в вашей жизни наверняка много лишнего. Например, к «сору» определенно относится чрезмерное увлечение телевизором и Интернетом. Когда вы постоянно перегружены лишней информацией, будь то политические новости, сплетни о кинозвездах или любой другой «сор», вы не слышите себя, не в состоянии думать и чувствовать и уж тем более не можете радоваться простым вещам — природе, солнцу, глубинам своей души.

Пятая рекомендация — самому поддерживать в себе строгую моральную дисциплину. В частности, буддизм настоятельно советует избегать участия в делах, которые могут повредить благополучию, как вашему, так и окружающих. Тщательно обдумывайте любой свой поступок и его возможные последствия: Помните, что слова порой разят сильнее оружия. Аморальные поступки, пусть даже незначительные, загрязняют душу и сознание, и если вы лжете, обманываете, распространяете сплетни, обижаете окружающих, медитация вам не поможет. Кстати, быть честным с самим собой не менее важно, чем быть честным с окружающими. Буддийские мудрецы наставляют нас: «Не лги себе, не преувеличивай свои достижения в медитации, ибо это суетное тщеславие».

Шестое, и последнее, требование — не поддаваться фантазиям. Что имеется в виду? Конечно, творческим людям с живым воображением буддизм фантазировать не воспрещает: ведь для художников, литераторов, любых креативных личностей это принципиально важно. Речь идет о другом: не нужно размениваться на пустые грезы, дразнить себя несбыточными мечтами. Тем более что мечты современных людей чаще всего сводятся к материальным благам, а они, как вы уже знаете, мешают сосредоточиться на подлинных ценностях. В принципе, слово «фантазия» здесь нужно понимать шире: избегайте навязчивых мыслей в любой форме, не муссируйте какие-то обиды или надежды, потому что это отвлекает вас от главного.