Возникают социально-экономические конфликты.

 

По мнению авторов, государство и появляется на базе постепенно усложняющегося и укрепляющегося общинного и родового самоуправления, как аппарат способный разрешать данные классовые и экономические противоречия.

 

 

II. Теория Насилия

Представители: Дюринг, Кауцкий

Авторы делают акцент на роли войн, необходимости чужих и удержании своих территорий в образовании Государства, считали, что основой общественного развития, являются политические отношения, а экономические являются следствием политических актов, то есть, основа развития насилия, как форма государства.

 

III.  Патриархальная

Представители: Аристотель, Михайловский

Государство возникает непосредственно из разросшейся семьи, где власть монарха – это власть отца над членами семьи.

 

IV. Психологическая

Представители: Петрожитский

Государство возникает как результат добросовестного подчинения людей, представители государственной власти исходя из особенностей человеческой психики, то есть, людям свойственно властвовать и подчиняться.

 

IV.   Психо-Аналитический

Представители: Фрэйд.

Государство необходимо, для задерживания агрессивных комплексов человека.

 

 

V. Теологическая

Представители: Фома Аквинский

Государство от бога.

 

VI.   Естественно-Правовая (договорная)

Представители: Гопс, Джон локк, Дидро, Руссо, Радищев

Государству предшествует естественное состояние людей, чтобы организовать общество сделать его послушным и управляемым, необходимо заключить общий договор, чтобы исполнять его. Данный общественный договор заключается с избранным народом правительством. Важнейшим условием такого договора признается охрана частной собственности, и обеспечение безопасности граждан.

 

VII.   Органическая

Представители: Спенсер

Государство формируется и существует по биологическим законам, как живой организм и социальная эволюция, это лишь часть общей эволюции.

 

VIII.   Юридическая

Представители: Коркунов, Трубецкой

Рассматривает происхождение Государства исключительно с правовой точки зрения, как юридическое олицетворение нации.

Военная демократия

Существовал период в развитии человеческого общества, в котором были переплетены черты отжившего рода племенного строя, и зарождавшегося государства. Такой период и получил название военная диктатура. Это форма организации власти, характеризуется концентрацией власти у военного руководства рода племенных объединений.

Предпосылки становления военной демократии.

·   Активизация захватнических войн, в целях получения в пользование рабов и территории

·   Объединение родов в племена, а племен в крупные устойчивые союзы племен

·   Усиление экономического неравенства членов рода

·   Все более редкий сбор народных собраний, и постепенное перетекание власти к советам старейшин

 

Признаки:

·   Отдельные племенные территории сливаются в одну общую территорию народа.

·   Утрачивают свое значение органы общественного самоуправления, из орудия народной воли они превращаются в орудие против народа.

·   Война становиться регулярной функцией рода

·   Власть от общего собрания переходит к совету старейшин, а от него к военачальнику

·   Меняется правовой статус военачальника

А) Он становиться постоянным (не сменяется)

Б) К нему переходят полномочия главного судьи, и главного жреца

В) Он опирается на силу постоянно действующей военной дружины

Г) Формируются предпосылки для перехода власти верховного глав начальника по наследству, то есть он превращается в царя.

·   Закладываются основы королевской власти и наследование знати (развитие института наследования)

 

Формы раннего государства:

·   Княжество

·   Город-Государство

·   Военно-Кочевая орда

 

Возникновение права.

В первобытно общинном строе социальное регулирование осуществлялось за счет:

·   Первобытных обычаев

·   Табу

·   Ритуалов

·   Порто-религиозных норм

Особенности первобытных Обычаев:

·   Выражали волю и интерес всего рода

·   Их творцом был сам род, осуществлял такую функцию через народное собрание

·    Обычаи действовали в силу привычки, и как правило исполнялись добровольно.

·   Не фиксировались письменно, а передавались от поколения к поколению.

·   Формировались лишь в тех сферах, где они были жизненно необходимы и обусловлены естественной потребностью

·   в случаи нарушения обычаев, применялись санкции не правового характера

·   Члены рода по обычаю были равны перед лицом ответственности

·   Обычаи теснейшим образом переплетались и взаимно дополняли традиции, ритуалы, табу

 

Порто-религиозные нормы – это нормы, связанные с поклонения первобытным богам.

Нормы права складывались двумя путями:

·   перерастание первобытных обычаев и прото-религиозных норм в нормы права через акт одобрения государственным аппаратом.

·   Издание государственным аппаратом норм