Сура 109, Неверующие (Аль-Кафирун)

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Сура 109, аят 1

Эльмир Кулиев: Скажи: «О неверующие!

Абу Адель: (Когда неверующие предложили пророку Мухаммаду, чтобы он один год поклонялся и служил их божествам, и затем они будут служить его богу – Аллаху, Аллах повелел Пророку следующее.) Скажи (о, Пророк): «О вы неверующие!

Толкование ас-Саади: Скажи: «О неверующие!

Аль-Мунтахаб: Скажи, о Мухаммад: "О вы, неверные, которые настойчиво упорствуете в своём неверии! [Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Сура "Неверные" ниспослана в Мекке. Она состоит из 6 айатов. В этой суре Аллах приказал Своему посланнику - да благословит его Аллах и приветствует! - положить конец алчности неверных, когда они торговались с ним о его религии - религии истины. Ведь он будет и впредь поклоняться Аллаху, кроме которого нет другого божества, а они будут поклоняться своим богам, которые никак не могут заменить истину. У них своя вера, которую, подражая своим предкам, они исповедуют, а у него своя, которую Аллах выбрал и одобрил для него.]

Сура 109, аят 2

Эльмир Кулиев: Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы,

Абу Адель: Не служу я (и не стану я служить) тому, чему вы служите [вашим идолам] (как вы просите это от меня),

Толкование ас-Саади: Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы,

Аль-Мунтахаб: Я не поклоняюсь помимо Аллаха тому, чему вы поклоняетесь.

Сура 109, аят 3

Эльмир Кулиев: а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я.

Абу Адель: в то время как вы же не служите Тому, Кому я служу [Аллаху] (так как вы совершаете многобожие и неверие).

Толкование ас-Саади: а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я. [Это - повеление душой и телом отречься от поклонения кому-либо, помимо Аллаха. О неверующие! Вам чуждо искреннее поклонение одному Аллаху. Совершаемые вами обряды являются многобожием и не могут называться поклонением.]

Аль-Мунтахаб: А вы не поклоняетесь Единому Аллаху, которому я поклоняюсь.

Сура 109, аят 4

Эльмир Кулиев: Я не поклоняюсь так, как поклоняетесь вы (или тому, чему поклоняетесь вы),

Абу Адель: и я (никогда) не буду служить тому, чему вы служите [вашим идолам],

Толкование ас-Саади: Я не поклоняюсь так, как поклоняетесь вы (или тому, чему поклоняетесь вы),

Аль-Мунтахаб: Я же не поклоняюсь тому, чему вы поклоняетесь, поскольку вы многобожники.

Сура 109, аят 5

Эльмир Кулиев: а вы не поклоняетесь так, как поклоняюсь я (или Тому, Кому поклоняюсь я).

Абу Адель: и вы не служите Тому, Кому я служу! [Ваше служение Аллаху недействительно, пока вы служите идолам.]

Толкование ас-Саади: а вы не поклоняетесь так, как поклоняюсь я (или Тому, Кому поклоняюсь я). [Всевышний дважды повторил эту мысль в этой суре. В первый раз он велел Своему пророку отвергнуть язычество, а во второй раз подчеркнул, что истинное единобожие является неотъемлемым качеством и образом жизни посланника Аллаха и правоверных. Затем Аллах провел четкую грань между верующими и неверующими и сказал:]

Аль-Мунтахаб: И вы не поклоняетесь моему Богу, которому я поклоняюсь. Ведь я исповедую единобожие.

Сура 109, аят 6

Эльмир Кулиев: У вас есть ваша религия, а у меня — моя!».

Абу Адель: У вас – ваша вера (и закон), а у меня – моя вера (и Закон)!» [Вы довольны своей верой, а я доволен своей.]

Толкование ас-Саади: У вас есть ваша религия, а у меня - моя!» [Всевышний также велел Своему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, сказать: «Вы не причастны к тому, что я совершаю, а я не причастен к тому, что совершаете вы» (10:41).]

Аль-Мунтахаб: У вас - ваша вера, которую вы исповедуете, а у меня - моя, которую Аллах выбрал и одобрил для меня.

Сура 110, Помощь (Ан-Наср)

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Сура 110, аят 1

Эльмир Кулиев: Когда придет помощь Аллаха и настанет победа,

Абу Адель: Когда придет помощь Аллаха и победа [когда верующими будет завоевана Мекка],

Толкование ас-Саади: Когда придет помощь Аллаха и настанет победа,

Аль-Мунтахаб: Когда Аллах поможет тебе и верующим одержать победу над многобожниками и взять Мекку, [Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Сура "Помощь" ниспослана в Медине. Она состоит из 3 айатов. В этой суре Аллах потребовал от Своего посланника - да благословит его Аллах и приветствует, - чтобы он, когда Аллах поможет ему и верующим одержать победу над многобожниками и вступить в Мекку и когда он увидит, что люди толпами будут принимать ислам, после того как ислам утвердится, возьмёт верх (над другими религиями), и будет завершён Аллахом, воздал хвалу своему Господу и превознёс Его, отвергая от Него всё, что не подобает Его величию, и попросил у Него прощения для себя и для верующих. Ведь Он - Прощающ, принимает покаяние от Своих рабов и прощает им грехи!] [В этой суре, как пишут комментаторы, указывается на взятие Мекки. Главной причиной взятия Мекки является то, что курайшиты нарушили перемирие, заключённое в аль-Худайбийи, напав на племя Хузаа, которое заключило договор с пророком - да благословит его Аллах и приветствует! Племя Курайш поддержало "Бани Бакр" против Хузаи. Тогда пророк счёл, что в ответ на нарушение курайшитами обета, он обязан взять Мекку. Он подготовил сильную армию, в состав которой вошли десять тысяч воинов и направился в Мекку в месяц Рамадан 8 года хиджры (в декабре 630 г.). Пророк приказал своим воинам не воевать против мекканцев, если они не будут принуждены этого сделать. Аллах соизволил, чтобы пророк и его войска вошли в Мекку без боя. Так он смог одержать самую крупную победу в истории ислама, победу без ведения боевых действий и без кровопролития. Взятие Мекки имело очень большое религиозное и политическое значение. Ведь перестала существовать твердыня поклонения идолам, когда были разрушены все идолы и уничтожены статуи и изображения, которые были в Каабе. Когда жители Мекки приняли ислам, пророк - да благословит его Аллах и приветствует! - смог победить все остальные племена Хиджаза, в которых преобладали языческие пристрастия аль-Джахилии (доисламской эпохи), как Хавазин и Сакиф. Аллах помог ему заложить основы и столпы арабского государства под знаменем ислама.]

Сура 110, аят 2

Эльмир Кулиев: когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха,

Абу Адель: и ты (о, Пророк) увидишь, как люди [многие народы] (станут) входит в Покорность Аллаху [в Ислам] толпами,

Толкование ас-Саади: когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха,

Аль-Мунтахаб: и увидишь, что люди будут толпами принимать веру Аллаха (ислам),

Сура 110, аят 3

Эльмир Кулиев: восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния.

Абу Адель: так восславляй же хвалой Господа своего и проси у Него прощения (за свои грехи, проявляя смирение пред Ним, и считая свои дела недостаточными)! Поистине, Он – принимающий покаяние!

Толкование ас-Саади: восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он - Принимающий покаяния. [Всевышний обрадовал Своего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, благой вестью и научил его тому, что надо будет делать, когда сбудется обещание Господа. Наряду с этим Всевышний обратил внимание мусульман на то, что влечет за собой это обещание. Благой вестью, о которой упоминается в этой суре, является сообщение об оказании Аллахом помощи Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и взятии Мекки. После этого события люди толпами стали принимать ислам. Обещание Аллаха сбылось, и многие из тех, кто были врагами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стали его сторонниками и помощниками. Вот почему Всевышний повелел ему возблагодарить Его, воздать Ему хвалу и молить Его о прощении. Эта сура содержала в себе два предзнаменования. Во-первых, Всевышний Аллах пообещал, что победа будет постоянно сопутствовать Его религии, а восхваления Аллаха и мольбы о прощении будут облегчать ее достижение. Именно так верующие могут выразить благодарность Аллаху, который сказал: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки» (14:7). Правоверные стали свидетелями истинности слова Господа как в эпоху правления праведных халифов, так и после нее. Ислам - лишь одна из многих религий; но помощь Аллаха этой единственной истинной религии никогда не запаздывала. По всему миру люди обращались и обращаются в ислам, и могущество мусульман было непоколебимо до тех пор, пока они не стали противиться повелениям Аллаха. Вот тогда между ними возникли разногласия и противоречия. Однако несмотря на все, что произошло, мусульманская община и религия Аллаха находятся под Его милостью, необъятность которой не в силах представить даже наше воображение. Во-вторых, Господь сообщил Своему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, что срок его земной жизни подошел к концу. Тем самым Он подчеркнул, что Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, была прожита славная жизнь. Ведь сам Всевышний Аллах поклялся ею: «Клянусь твоей жизнью! Они слепо блуждали, опьяненные» (15:72). Господь заповедал всем правоверным завершать свою жизнь в этом мире мольбой о прощении во время намазов, большого паломничества и т.п. Вот почему повеление восславить Аллаха и молить Его о прощении указывало на его скорую кончину. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, получил указание приготовиться ко встрече со своим Господом и увенчать свою жизнь самым лучшим образом. Он покорился ниспосланному откровению и до самой смерти повторял во время молитв следующие слова: «Боже, Господь наш! Пречист Ты, и хвала Тебе! Боже, прости меня!» Особенно часто он повторял эти слова в поясном и земном поклонах.]

Аль-Мунтахаб: возблагодари Господа своего и воздай Ему хвалу, и попроси у Него прощения для себя и для твоей общины. Поистине, Он - прощающ и принимает покаяние от Своих рабов!

Сура 111, Пальмовые волокна (Аль-Масад)

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Сура 111, аят 1

Эльмир Кулиев: Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал.

Абу Адель: Пусть лишится обоих рук Абу Ляхаб [Абу Ляхаб – кличка дяди пророка Мухаммада, который усердно противодействовал Исламу. Настоящее его имя – Абдуль-‘Узза.], и сам он да погибнет!

Толкование ас-Саади: Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал.

Аль-Мунтахаб: Да погибнут обе руки Абу Лахаба, которыми он причинял мусульманам вред, да погибнет он вместе с ними! [Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Эта сура ниспослана в Мекке. Она состоит из 5 айатов. Эта сура начинается сообщением о гибели Абу Лахаба - врага Аллаха и Его посланника - и о том, что ничто не спасёт его от гибели: ни богатство, ни высокое положение, ни что-либо другое. В суре содержится угроза Абу Лахабу, что он в будущей жизни будет ввергнут в пылающий огонь, где он будет гореть. Такому же мучению подвергнется и его жена, для которой приготовлен ещё и другой вид мучения: вокруг её шеи будет завязана верёвка, за которую её будут тащить в огонь для ужесточения наказания за то, что она причиняла посланнику вред и стремилась оскорбить его и опорочить его пророческую миссию.]

Сура 111, аят 2

Эльмир Кулиев: Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети).

Абу Адель: Не поможет ему [Абу Ляхабу] (в День Суда) накопленное им имущество и то, что он приобрел [его дела, которые он совершал против Пророка].

Толкование ас-Саади: Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети).

Аль-Мунтахаб: Не спасли его от наказания Аллаха ни его богатство, которое он накопил, ни его высокое положение, которое он приобрёл.

Сура 111, аят 3

Эльмир Кулиев: Он попадет в пламенный Огонь.

Абу Адель: Будет он (вечно) гореть в огне с пламенем [в Аду]

Толкование ас-Саади: Он попадет в пламенный Огонь.

Аль-Мунтахаб: Он будет ввергнут в пылающий огонь, где он будет гореть.

Сура 111, аят 4

Эльмир Кулиев: Жена его будет носить дрова,

Абу Адель: и жена его [Жена Абу Ляхаба – Умм Джамиль бинт Харб, сестра Абу Суфьяна. По ночам она рассыпала колючки на дорогу, по которой ходил Пророк.] – носильщица дров (тоже будет наказана вместе с ним),

Толкование ас-Саади: Жена его будет носить дрова,

Аль-Мунтахаб: В огонь, как и он, войдёт его жена, которая клеветала на людей, сея раздор среди них.

Сура 111, аят 5

Эльмир Кулиев: а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.

Абу Адель: на шее у нее веревка из пальмовых волокон [У нее было великолепное ожерелье из драгоценных камней. И однажды она сказала: «Я клянусь (идолами) аль-Латом и аль-‘Уззой, что обязательно израсходую это ожерелье на вражду с Мухаммадом». И поэтому в Судный День это станет ее наказанием.].

Толкование ас-Саади: а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон. [Абу Лахаб был дядей Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, по отцовской линии. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий. Абу Лахаб был безбожником и не стремился поддерживать узы родства. Аллах сурово осудил его за это и наложил на него ярмо бесчестия вплоть до Судного дня. Пусть пропадут пропадом обе руки Абу Лахаба! Он несчастен, и ничто не принесет ему пользы. Богатство развратило его, но не спасло его от наказания. Ничто не спасет его от сурового возмездия, когда оно обрушится на него. Огонь Геенны охватит его со всех сторон, а его жена будет носить дрова для Адского Пламени. Она также причиняла посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, горькие страдания и помогала своему мужу совершать грехи и враждовать с Аллахом и Его религией. Она распространяла клевету в адрес Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и изо всех сил старалась причинить ему вред. В Аду она будет нести бремя своих грехов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. Согласно другому толкованию, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон. В этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Он ниспослал эту суру до того, как Абу Лахаб и его жена погибли. Он сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Аллах предсказал, что они никогда не примут ислам. И действительно, все произошло так, как об этом поведал Ведающий сокровенное и явное.]

Аль-Мунтахаб: На шее у неё будет верёвка из пальмовых волокон для большего мучения.