Раздел. Классическое средневековье

История политической борьбы 1100-1300

«XII—XIII вв. — эпоха раздробленности.»[96]

           Нет, 977-1510

Историография русни 1100

«В ХП в. общерусское летописание сменено областным. Сохранили понимание единства Руси, продолжая его, описывали, главным образом, местные события. Крупнейшие центры летописания в XII в. – Владимиро-Суздальская, Новгородские у белого городского духовенства, Галицко-Волынская в княжеском окружении, отразила»[97]

В летописи Северо-Востока стремление утвердить первенство Владимиро-Суздальского княжества во всей Русской земле.»[98]

Политическая борьба русни 1100

«острое противоборство княжеской власти, боярства в Галиции.»[99]

Образование 1100

«в некоторых городах школы превращались с XII в. в университеты – союз школяров, преподавателей для учебы, защиты своих интересов с в Солерно медицинской школы и Болоньи юридической школы.»[100]

Возрождение рима началось ещё с Болоньи.

Религия 1100

«Соборы в готические с XII в. в Северной Франции, распространился по всей Западной Европе»[101]

Историография русни 1100

«Важнейшее произведение древнерусской литературы - «Повесть временных лет» - не монах Киево-Печерского монастыря Нестор – автор «Жития Феодосия Печерского», «Чтения о Борисе и Глебе», кардинально расходящегося с «Повестью временных лет» из фрагментов летописей, литератур многих авторов, собранных в Киеве в начале XII в.»[102]

«Ведущее место в литературе летописям. Крупнейший летописный свод Киевской Руси»[103]

Т. е. не важнейший.

«В летописи нередко включали публицистику, литературу»[104]

Литература русни 1100

«Сознание единства Русской земли — ведущая тема литературы XII — XIII вв.»[105]

Полит- и социалфилософия 1118

«Владимир Мономах – автор посланий, «Поучения» детям, читаемого и чрез столетия после его создания с мыялями о смысле жизни, обязанностях правителя, соотношении нравственности и политики.»[106]

«образ идеального князя.»[107]

Мерц русни

«Развития древнерусской культуры непосредственна связь с эволюцией восточнославянского общества, становлением государства»[108]

           Государство это не про Русь, да и оно не влияет на похожесть портрета на портретируемого

«, укреплением связей с соседними странами. Культура Древней Руси достигла высокого уровня, создала основы культурного развития последующих эпох.»[109]

 Нет, а то б никто немцам, французам, англичанам, итальянцам в последующем не подражал.

 «От творческого усвоения полученных из Византии христианства и античности высоко культурное развитие. Культурные традиции киевского период развились в эпоху раздробленности. Формируются новые культурные центры. Русская культура единая значительно богатеет, разнообразнеет.»[110]

Культура славян

«Земледельческая культура восточных славян.»[111]

Военная и украшений история

«Развивались ремесла особо успешно оружейное, ювелирное.»[112]

Глиняная посуда, изготовленная гончарным кругом очень разна, пользовали повсеместно.»[113]

История строительства

«Столь ж широко распространенно плотницкое ремесло.»[114]

Экономическая история

«В Киевской Руси до 70 ремесленных специальностей.»[115]

Архитектура русни

«Типичное жилище в Древней Руси — полуземлянка или бревенчатый сруб, топили печью по-черному – без дымохода для меньшего расхода дров, сохранения большего тепла. У зажиточных горожан дома из нескольких соединенных меж собой срубов. На основе внутреннего убранства жилья – лари, лавки сидели, спали.»[116]

 «оформление самостоятельных княжеств в XII в. быстро развивало каменное строительство.»[117]

Два направления в архитектуре XII — XIII вв. – зодчество Новгорода, Владимира. В Новгороде княжеское строительство не велось, церкви сооружались на средства горожан, потому невелики и просты в убранстве. На Северо-Востоке строили из белого камня. На многие здешние постройки влиял романский стиль.»[118]

Одежда русни

«Одежда слоёв населения различна не столь покроем, сколь материалом. Основа костюма – рубаха, штаны, заправленные в сапоги или онучи, плащ (вотола), носившийся внакидку, без рукавов, зимой — меховой кожух.»[119]

Философия и религия 1142

«В XII в. от противоборства направлений схоластики открытое противостояние авторитету церкви Пьера Абеляра – у современников «самый блестящий ум своего века», ставил нужным предварительным условием веры понимание»[120]

-прямо как полтысячи лет назад повелитель правоверных имам Али ибн Абу Талиб, саллалаху алейхи ваалли вассалам, сказал, что нет ценности в вере без знаний и в знаниях без правильного понимания

«против Бернара Клервоского-»[121]

           «из виднейших мистиков.»[122]

Религия русни 1166

«с XII в. русский тип однокупольных храмов, больше во Владимиро-Суздальской земле, известнейший храм — церковь Покрова на Нерли при Андрее Боголюбском-»[123]

Т. е. спустя век эти черты русские появились.

 «красив, гармоничен. Не менее прекрасны Успенский, Дмитриевский соборы во Владимире, многие церкви Суздаля, Переяславля-Залесского.»[124]

Но что ж тогда про них не о том при ком, ни красивы и гармоничны ли?!

«Самостоятельные школы в новгородской архитектуре. Многие соборы с рельефами, каменной резьбой»[125]-

единственное, что у нас ценится у Артёма Дежурко,

«не всегда совпадающее с аскетическими идеалами церкви стремление к прекрасному. Изображения животных, растений, людей – языческие мотивы.»[126]

Нет, Иса, алейхи салам ж на осле въехал, венок – терновый, роза – символ его матери.

«во фресках, иконах, мозаиках велико влияние Византии.»[127]

Историография русни 1185

«Языческие черты преобладали над христианскими в»[128]

           «поэме «Слове о полку Игореве» о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев в 1185 г. с широкой панорамой жизни Руси, неизвестный автор звал князей объединиться для борьбы с общим врагом.»[129]

«Крупнейшее произведение, важнейшая причина тяжелого поражения Руси в распрях меж князьями.»[130]

Образование 1200

«В 1200 г. основан Парижский университет.»[131]

Религия русни 1200

«Слово», «Моление» Даниила Заточника»[132]

«хвалит княжескую власть.»[133]

Мерц русни 1242

           «После Батыя культура в упадке, от в орду угона прежде всего ремесленников запустение городов – главные центры развития культуры, исчезли многие виды искусства, ремесла.»[134]

 «В XIII в. от опустошительного монгольского нашествия непоправим ущерб русской культуре. Культурное влияние Орды на Русь незначительно.»[135]

           Так мы и поверили

Быт русни 1242

«Бытовые условия мало сменились.»[136]

Строительство русни 1242

«Прежние центры каменного зодчества на Северо-Востоке и Юге пали.»[137]

Фольклор русни с 1242

«Главная тема фольклора – борьба против монгольского нашествия.»[138]

Литература русни 1242

С ХШ — XV вв. историческая песня, сказания. Многие фольклорные произведения на реальных исторических фактах, преображали подлинные события по народным чаяниям.»[139]

Религия русни 1246

«Художественная литература после нашествия - со «Слова о погибели Русской земли», дошло лишь начало. Призыв к самопожертвованию в «Повести о разорении Рязани Батыем», Наказание за грехи – нашествие татар у XIII в. владимирского епископа Серапиона, преодолев грехи, освободятся от ига.»[140]

Металлургия русни 1300

«С конца XIII в. возрождение ремесленного производства, прежде всего обработки металла.»[141]

Древообработка русни 1300

«Высока обработка дерева.»[142]

           Образование в Европе 1300

«с XIV в. школы с преподаванием на национальных языках. В XII —XIII вв. усиливались городские школы без влияния церкви. Учащиеся- школяры свободомысливы – многих остроумные стихи, песни на латинском – особо о церкви»[143]

Бумага русни 1300

С XIV в. привозная из Европы бумага. На»[144]

«смену торжественному «уставному» письму пришел быстрее полуустав»^[145]