Анализ полученных результатов и реалистичности предложений анастасийцев

  В целом, по рассказам жителей ПРП, представители разных органов власти относятся к ним по-разному - с кем-то складываются хорошие отношения, с кем-то не очень. Жителей ПРП представители власти считают странными и непонятными, заметное влияние на их мнение оказывает РПЦ. Положительно представители власти относятся к тем жителям ПРП, кто им приносит пользу в виде налогов, повышения наполняемости детьми местных школ и детских садов, участия в различных культурных, научных, спортивных, выставочных мероприятиях и т.д. Большинство представителей власти оценивают своё отношение к жителям ПРП как нейтральное, скорее доброжелательное, при этом основная их часть не считает такую форму осваивания села приемлемой и перспективной.

Более чем в половине рассматриваемых в работеПРП есть проблемы и конфликты с представителями власти по вопросам оформления земли. Нет проблем и конфликтов с властями у тех Информантов и ПРП, которые сотрудничают, активно общаются и связаны отношениями взаимопомощи с представителями власти, а также форма оформления которых ДНП, СНП, КФХ, ЛПХ – то есть, когда предполагается уплата значительной суммы налогов в местный бюджет.

Практически все жители ПРП взаимодействуют с главами сельских поселений, представителями районных администраций, регистрирующими кадастровыми органами по земельным вопросам, проверяющими органами - представителями Росреестра и Россельхознадзора, а также с Прокуратурой, Земельным комитетом, Кадастровой палатой, ФНС.

Основная часть информантов отмечает, что взаимодействует с государством главным образом по вопросам оформления и нарушения земельного законодательства, но только четыре информанта взаимодействуют с властью исключительно по поводу институционализации. Кроме этого, поселенцы общаются с властью по поводу развития бизнеса, получения социальной помощи как многодетные семьи, регистрации, по проведению фестивалей, больших массовых мероприятий – тогда привлекают полицию, пожарных; по вопросам образования, сельскому хозяйству, а также по участию в различных мероприятиях (праздниках, ярмарках, конкурсах), организации раздельного сбора отходов, по вопросам налогообложения, кадастровых ошибок, обращаются в правоохранительные органы в случаях воровства.

Только в три ПРП представители власти иногда приезжают на праздники в качестве гостей. В жизни, мероприятиях и праздниках остальных ПРП местные власти не участвуют.

Представители власти взаимодействуют с жителями ПРП по поводу выделения участков и узаконивания ПРП и РП, подведения объектов инфраструктуры, прививок детям, по поводу посещения детьми детских садов, закрытого обучения на дому.

На территориях большинства представителей власти жители ПРП участвуют в общественной жизни муниципального образования, приглашают представителей власти на различные мероприятия и праздники. Половина опрошенных представителей власти проявляла инициативу в отношении жителей ПРП.

Интересно, что практически все информанты голосуют на выборах, но выдвигаются и участвуют в выборах жители только четырёх ПРП, из них в двух ПРП есть депутаты – в одном на муниципальном, в другом на районном уровне.Причинами неучастия в местном самоуправлении является отсутствие интереса, пользы, времени, денег на избирательную кампанию, местной прописки, нежелание «сидеть там с разбойниками и бандитами». Кроме Псковской и Челябинской областей, муниципальные и областные депутаты от ПРП есть в Ростовской и Самарской областях (по словам Информанта 10), от ПРП Саратовской области и ПРП Благодать Ярославской области депутаты выходят на уровень Законодательного собрания (по словам Информанта 1).

Большинство информантов по той или иной причине не состоит в Родной партии, среди них есть несколько человек, которые участвовали лично в её создании, или создание партийных ячеек в регионах РФ. Все информанты единодушны в том, что цель Родной партии – принятие закона «О Родовых поместьях», что не прописано в Уставе Родной партии на её официальном сайте. Основная часть информантов считает, что закон «О родовых поместьях» будет принят в самое ближайшее время и приведёт только к положительным последствиям.Больше половины информантов считают, что стопорит принятие закона «О Родовом поместье» незаинтересованность в этом чиновников, и что необходимо убедить их в важности и полезности его принятия. Также, часть жителей ПРП считает, что причиной непринятия закона является то, что основная масса населения РФ не знакома с идеей РП, поэтому необходимо активно её популяризировать. Подавляющая часть информантов считает, что идея Дальневосточного гектара целиком или частично позаимствована властями у анастасийцев.

Согласно данным опроса представителей власти, анастасийцы могут приносить им пользу в виде развития территорий, увеличения численности населения МО, повышения демографических данных, увеличения наполняемости школ, детских садов, спортивных и культурных клубов, ремонта дорог, реставрации домов, проведения ярмарок, фестивалей, участия в местных мероприятиях, выставках и ярмарках, в краеведческих мероприятиях, помощь в проведении субботников. Жители ПРП для большинства представителей власти проблем не создают. С ними могут быть связаны такие проблемы как: использование земель определённой категории не по назначению, строительство капитальных жилых строений без соответствующего разрешения, ненадлежащее выполнение родительских обязанностей (содержание, обучение и воспитание детей), не соблюдение санитарных и противопожарных требований, не получение пособий и регистрации по месту жительства, агрессивное поведение, обвинение представителей власти в бездействии, разборки, нежелание оформляться как населённый пункт в целях уклонения от налогов.

С точки зрения анастасийцев, есть проблема с землёй (в средней полосе земля не обрабатывается, поэтому предлагается передача земли в бессрочное пользование), проблема образования (слишком большие временные затраты, слабое отношение к реальной жизни), боязнь властей экопоселений. Предлагается использовать накопленный поселенцами опыт строительства домов, экологического земледелия, помогать по результату – если он есть, принятие законов для выращивания экологически чистых продуктов для всего мира.

Жители ПРП хотели бы получить возможность официально строиться на землях сельхозназначения, единоразово получить в безвозмездное пользование не менее 1 га земли для создания РП, освобождения продукции Родовых поместий от всех налогов, установления нижнего предела цен на продукцию из РП, создания торговых площадок для продажи продукции поместий в городах, получения помощи для развития производства и финансового самообеспечения, помощи в подведении коммуникаций, юридической помощи, помощи в строительстве и обслуживании инфраструктуры, в налаживании транспортного сообщения, помощи в льготной ипотеке для строительства жилья в РП, организации раздельного сбора мусора и реализации социальных проектов.

По мнению большинства информантов, взаимодействие с государством должно происходить на принципах сотрудничества с представителями ПРП, чиновники должны жить в ПРП, политика государства должна осуществляться по принципу совершенствования среды обитания, все проекты должны быть направлены на улучшение экологической ситуации в стране, упрощён порядок получения земли, должна оказываться помощь с инфраструктурой и популяризация родовых поместий. С моей точки зрения, данные предложения в ближайшее время вряд ли осуществимы, потому что очень небольшой процент населения, а также чиновников, знает об идее РП, и, тем более, готовы переехать из крупных городов с семьёй на землю и строить поместье.

Что касается идеального государства, несколько человек считают, что надо, в первую очередь, менять себя, тогда и государство изменится, несколько информантов выступают за форму территориально-общественного самоуправления, а также вечевую, описанную в книгах В.Мегре.

Информанты предложили такие стратегии поведения жителей ПРП в отношении представителей власти, как сотрудничество в различных сферах, открытость, становление более понятными для власти и местных жителей, взаимопомощь.

С моей точки зрения, чтобы облегчить проблемы и прекратить конфликты с представителями власти, жители ПРП могут ориентироваться на опыт жителей ПРП, которые достигли определённых успехов в решении проблем и конфликтов с оформлением земли под ПРП. Как правило, такие жители ПРП активно рассказывали о себе и своих целях представителям власти, чтобы быть правильно понятыми и найти точки соприкосновения интересов, взаимодействовали и налаживали контакты с как можно большим количеством представителей власти, предлагали взаимовыгодное сотрудничество, договаривались и спрашивали совета у представителей местной власти. Таким образом, прежде чем создать ПРП, нужно познакомиться со всеми представителями местной власти, подробно описать, что планируется делать, посоветоваться (чиновники всё-таки знают свою территорию и законы) по поводу наиболее удобного способа оформления. В таком случае, они будут осведомлены о том, что создаётся на их территории, и, если вы договоритесь о приемлемом виде оформления ПРП, то не будут противодействовать, а, наоборот, могут помогать, потому что это может и им принести пользу, либо будут делать это из личной симпатии к вам или идее РП. И они вас, вероятнее всего, не будут бояться и считать сектантами, если вы подробно и популярно объясните мотивы ваших действий.

Что касается рекомендаций представителям местной власти, они будут похожи – надо поговорить и постараться понять, какие цели у людей, которые собираются создавать поселение, может быть, они смогут вам чем-то помочь или вы им, и это в дальнейшем приведёт к плодотворному сотрудничеству, потому что в ПРП переезжают, как правило, жители крупных городов, с активной жизненной позицией, которые смогут оживить и изменить муниципалитет своей деятельностью (у всех свои таланты) – это даст прирост населения в МО, в том числе приток детей в детские сады, творческие кружки и школы (правда, некоторые дети могут быть на семейном обучении). Надо обсудить с людьми и понять, что они могли бы сделать полезного для МО, какие у них цели и интересы, возможно, они совпадут с вашими или принесут пользу муниципальному образованию.

Выводы и заключение

Таким образом, на основе проделанного анализа опыта взаимодействия жителей ПРП и представителей власти, на территориях которых эти ПРП располагаются, можно сделать вывод, что наиболее успешны из них те, кто открыт общению, относится к оппоненту доброжелательно, с готовностью идёт на контакт и старается понять мотивы его действий и помочь. С моей точки зрения, это лучшая стратегия взаимодействия для обеих сторон. Здесь всё зависит от готовности выслушать собеседника, понять и постараться договориться о наиболее приемлемом для обеих сторон решении.

Что касается отношения представителей власти к жителям ПРП, среди них есть те, кто поддерживает, «прикрывают» и те, кто относится негативно, считает сектантами и всячески противодействует.

В последнее время контроль государства усилился, что связано, по мнению Информанта 13, с необходимостью финансировать военные расходы государства. В связи с чем участились проверки Росреестра и Россельхознадзора – жителям ПРП делают предупреждения, выписывают штрафы и предписания на снос построек, что оспаривается жителями ПРП в судах, часто успешно.

Жители ПРП чаще всего взаимодействуют с властью по земельным (оформление), градостроительным, с/х вопросам, участию в районных мероприятиях (праздники, ярмарки, конкурсы), организации раздельного сбора мусора, по вопросам обучения детей, регистрации.

Жители ПРП ведут политическую деятельность - создана Родная партия, в которой состоят немногие информанты, некоторые из них избираются в муниципальные и региональные представительные органы, но это единицы; есть представители от партии в ОНФ.

Желаемая помощь государства для жителей ПРП: помощь в оформлении ПРП на основе имеющегося законодательства, инфраструктурные вопросы (дорога, электричество, газ, техника, гранты на альтернативную энергетику, раздельный сбор мусора), льготное налогообложение или отмена налогов на имущество и продукцию, установка нижнего предела цен на продукцию из РП, создание торговых площадок в городах, введение статуса земли - Родовое поместье, улучшение экологической ситуации в стране.

Таким образом, гипотеза исследования частично подтвердилась: институционализация является основным предметом взаимодействия жителей ПРП и власти, но в значительном количестве ПРП далеко не единственным. Это связано с тем, что у всех жителей ПРП есть бизнес и свои, часто творческие интересы и увлечения, по поводу чего тоже часто происходит взаимодействие.

Ограничениями исследования являются малая выборка и отсутствие интервью с представителями региональной власти.

Список использованной литературы.

1. Абубакарова Т., Ташисова А. Не от мира сего. Pavon.kz Павлодар-онлайн. 25 октября 2013. URL: http://pavon.kz/post/view/29795

2. Аналитический обзор экологических поселений России [Электронный ресурс] // Исследовательская группа ЦИРКОН, раздел «Социология социальной сферы и гражданского общества». — URL: http://www.zircon.ru/upload/iblock/e76/Jekoposelenija_v_Rossii_Analiticheskij_obzor.pdf

3. Андреева Ю.О. Вопросы власти и самоуправления в религиозном движении «Анастасия»: идеальные образы родовых поселений и «воплощение мечты» // Антропологический форум. 2012. № S17. URL: http://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/017online/andreeva_links.pdf

4. Задорин И.В., Мальцева Д.В., Хомякова А.П., Шубина Л.В. Альтернативные сельские поселения в России: стихийная внутренняя эмиграция или осознанный трансфер в будущее //Лабиринт, №2, 2014.

5. Колганов А. Родовые поместья и состоящие из них поселения как перспективная социально-экономическая форма. Доклад в МГУ. URL: http://www.anastasia.ru/news/detail/34820/

6. Кулясов И.П. "История Российской сети экопоселений" - 11 ноября 2015. Глобальная сеть экопоселений (Global Ecovillage Network), Режим доступа: https://rodovid.me/ecologist/istoriya-rossiyskoy-seti-ekoposeleniy.html

7. Кулясов И.П. Инициативы создания экопоселений // Экорусь. 2005. — URL: www.ecobs.ru/index.files/site/pub.files/066.doc

8. Кулясов И.П., Кулясова А.А. Экопоселения — новая форма сельских сообществ в России // Экология и жизнь. 2008. № 10.

9. Мегре В.Н. Сотворение. - М.-СПб: "Диля", 2000.

10. Мегре В.Н. Энергия жизни. - М.-СПб: "Диля", 2002.

11. Мельниченко Т. Встреча на казахстанской земле с Владимиром Мегре. Алматы — Караганда, Казахстан.1 Марта 2012 URL: https://www.anastasia.ru/news/detail/3407/

12. Позаненко А. Самоизолирующиеся сообщества. Социальная структура поселений родовых поместий // Мир России, 2016. № 1. С. 129-153.

13. Позаненко А. Попытки институционализации поселений родовых поместий в России // Поиск постурбанистических моделей жизнеустройства/ Отв. ред. А.В. Ермишина, Л.В. Клименко. Ростов-на-Дону: Фонд науки и образования, 2016.

14. Польский И.В. Движение «Анастасия/Звенящие кедры»: история формирования, виды мировоззрения, социальные практики. Магистерская диссертация по направлению «Культурология». М., РГГУ, 2010.

15. Селезнев А.Г., Селезнева И.А. Из города в лес: новые экопоселения как образ идеальных отношений с природой // Культурологический журнал. 2016.

16. Скрыльников П. "Звенящие кедры" вырастут в Беларуси. Поддержку представителям нового религиозного движения обещал заместитель премьера. НГ-Религии - Независимая газета. 19.07.2017. URL: http://www.ng.ru/ng_religii/2017-07-19/11_424_belorus.html?id_user=Y

17. Филькина А.В. Социальные и экономические практики сельскохозяйственных общин, созданных новыми религиозными движениями в Западной Сибири // Вестник Томского государственного университета. Философия. социология. политология. 2012. №1(17).

18. Фуко M. Надзирать и наказывать / Пер. с фр. В. Наумова под ред. И. Борисовой.— M.: Ad Marginem, 1999.

19. Хомякова, А.П. Экопоселения в России: проблемы и перспективы развития. Доклад. // Модернизация экономики и общества. XIV Международная научная конференция. Москва. 2013. С.4. http://opec.ru/data/2013/04/09/1233209282/%D0%A5%D0%BE%D0%BC%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0-%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D0%BB.pdf

20. Экопоселения как форма внутренней эмиграции: мотивация и перспективы распространения: комплексный аналитический отчет по результатам исследования [Электронный ресурс] // Исследовательская группа ЦИРКОН, раздел «Социология социальной сферы и гражданского общества». URL: http://www.zircon.ru/upload/iblock/841/Jekoposelenija_otchet_ZIRCON_2012.pdf

21. Эксперты ОНФ: Развитие родовых поместий на сельских территориях страны невозможно без прямого диалога граждан и власти. 16 мая 2018 года. URL: https://onf.ru/2018/05/16/eksperty-onf-razvitie-rodovyh-pomestiy-na-selskih-territoriyah-strany-nevozmozhno-bez/

22. Davidov V. Beyond Formal Environmentalism: Eco-Nationalism and the “Ringing Cedars” of Russia // Culture, Agriculture, Food and Environment 37(1): 1-13. 2015.

23. Diana Leafe Christian. Creating a Life Together: Practical Tools to Grow Ecovillages and Intentional Communities. (Gabriola Island, BC, Canada, New Society Publishers, 2003).

24. Garrard, Greg 1998 Heidegger, Heaney and the Problem of Dwelling. In Writing the Environment: Ecocriticism and Literature. Richard Kerridge and Neil Sammells, eds. Pp. 167–168. London & New York: Zed Books.

25. Jackson R. The Ecovillage Movement. Permaculture Magazine, 40 (2004)

26. Price, Charles, Donald Nonini, and Erich Fox Tree 2008 Grounded Utopian Movements: Subjects of Neglect. Anthropological Quarterly 81(1):135.

27. Выступление Федора Лазутина (экопоселение Ковчег), президента российской ассоциации сети GEN, на Круглом столе «Экопоселения России: социальный андеграунд или перспективные точки роста» в Общественной палате РФ 30 октября 2012 г. URL: https://www.youtube.com/watch?v=tA9XIZc4e5o

28. "Даже Путин в теме": как любят и страдают в самой русской секте страны // This is media URL: https://zen.yandex.ru/media/thisismedia/daje-putin-v-teme-kak-liubiat-i-stradaiut-v-samoi-russkoi-sekte-strany-5aeb1d50f03173ba38d092a1

29. Мнения людей // Фонд Анастасия URL: https://anastasia.ru/new_page.php?clear_cache=Y

30. Официальный сайт политической партии "РОДНАЯ ПАРТИЯ" http://xn--80ah3afceo.xn--p1ai/index.php/dokumenty.html

31. Официальный сайт Фонда «Анастасия». Список поселений, состоящих из родовых поместий России. Режим доступа: http://www.anastasia.ru/static/patrimony_list.php

32. Портал Поселения.ру / Родовые поместья, родовые поселения, экопоселения URL: http://poselenia.ru/statistic

33. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА к концепции проекта Закона Республики Беларусь «О родовых поместьях». URL: http://zvongora.org/wp-content/uploads/2017/05/03.%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-2.-%D0%9F%D0%BE%D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0-%D0%BA-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0.pdf

34. Global Ecovillage Network (Глобальная сеть экопоселений), раздел Союз экопоселений и экоинициатив. URL:http://genrussia.ru/%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8-%D1%81%D0%B5%D1%82/

35. URL: https://vk.com/im?sel=170665952&z=video170665952_456239150%2F4a6abb57a99c891031

 

Приложения

Приложение 1.

Количество информантов в каждом поселении родовых поместий

Информант	Характеристики (пол, возраст, статус в ПРП)	Поселение родовых поместий
1	Мужской, 40, председатель СНП, раньше работал в МЧС	ПРП1
2	Мужской, 40, один из ведущих пчеловодов, активный член СНТ	ПРП1
3	Мужской, 35, риэлтор, своя компания	ПРП2
4	Мужской, 36, СММ-Менеджер. Продвижение групп в соцсетях	ПРП2
5	Мужской, 36, активист Родной партии	ПРП3
6	Мужской, 33, преподаватель йоги	ПРП4
7	Мужской, 63, активист, взаимодействует с властью	ПРП5
8	Мужской, 45, занимается вопросами взаимодействия с властью	ПРП6
9	Женский, 47, шьёт народную одежду, проводит игрища в русском стиле, слёты половинок	ПРП6
10	Женский, 40, у них с мужем магазин экотоваров	ПРП7
11	Женский, 48, депутат районного собрания	ПРП8
12	Мужской, 40, бизнесмен в сфере ИТ	ПРП9
13	Мужской, 34, руководитель дендрологической станции «Полесье», фермер, руководитель «Владимирский перепел»	ПРП9
14	Женский, 34, фермер, ИП, жена Информанта 13	ПРП9
15	Женский, 55, взаимодействие с властью по поводу проверок, юридические вопросы	ПРП9
16	Мужской, 34, активист, взаимодействие с властью, легализация ПРП	ПРП9
17	Мужской, 44, уполномоченное лицо по взаимодействию с органами власти, на которое оформлена земля в ПРП	ПРП10
18	Мужской, 36, занимается пчеловодством, экотуризмом	ПРП10
19	Мужской, 55, читает лекции в университете народной культуры и традиций	ПРП11
20	Мужской, 30, отвечает за связи с общественностью в ПРП, раньше работал на заводе в Туле	ПРП12
21	Женский, 55, активист Родной партии Чувашии	Эксперт, не живёт в ПРП
22	Мужской, 35-40, исследователь Александр Павлов	Эксперт, не живёт в ПРП
23	Мужской, 50, учитель русского и литературы	Глава сельского поселения, на территории которого находится ПРП10
24	Женский, 40	Заместитель главы района, на территории которого находится ПРП10
25	Женский, 37	Заместитель главы района, на территории которого находится ПРП9
26	Мужской, 55, военный	Глава сельского поселения, на территории которого находится ПРП9
27	Мужской, 52, предприниматель	Глава сельского поселения, на территории которого находится ПРП11
28	Мужской, 37	Начальник Градостроительного отдела района, на территории которого находится ПРП5
29	Мужской, 55	Глава сельского поселения, на территории которого находится ПРП4
30	Женский, 28	Заведующая сектором имущественных и земельных отношений района, на территории которого находится ПРП4
31	Мужской, 50	Глава сельского поселения, на территории которого находится ПРП6
32	Мужской, 44	Заместитель главы района, на территории которого находится ПРП6
33	Мужской, 43	Глава района, на территории которого находится ПРП12

 

Приложение 2.

Вопросы для интервью с жителями ПРП:

1. Как оформляется земля под ПРП? Есть ли проблемы с оформлением, конфликты с местной властью по этому поводу?

2. Как в вашем ПРП происходит взаимодействие с органами власти? С какими органами власти взаимодействуете?

3. Как относятся представители власти к ПРП?

4. По каким вопросам жители ПРП взаимодействуют с органами власти?

5. Какие есть проблемы, которые бы могло помочь решить государство (различные органы власти)?

6. Как бы Вы хотели, чтобы происходило взаимодействие? Что государство должно делать?

7. Кто и как (с чего) первый начал активную деятельность по созданию Родной партии, начал собирать людей?

8. Какие цели Родной партии на данный момент?

9. Что станет, когда примут закон о РП?

10. Участвуют ли жители ПРП в выборах? Есть ли среди них депутаты на региональном и муниципальном уровнях?

11. Как Вы думаете, будет ли принят закон о РП? Через сколько лет это будет возможно?

12. Голосуете ли на выборах (если есть кандидаты от РП / если их нет)?

13. Каким Вы видите идеальное государство? Идеальные отношения / формат взаимодействия государства и ПРП?

14. Как Вы считаете, идея дальневосточного гектара позаимствована властями у анастасийцев?

15. Участвуют ли органы власти как-то в жизни поселения, в мероприятиях, праздниках?

16. Что, по Вашему мнению, стопорит принятие закона о ПРП, что надо сделать для его принятия?

17. Взаимодействуете ли с жителями соседних деревень?

18. Какие основные проблемы взаимодействия ПРП с органами власти, какие есть перспективы этого взаимодействия, какие могут быть стратегии поведения у ПРП? Расскажите пожалуйста кейсы.

Вопросы к главам районов и сельских поселений, на территории которых находятся ПРП:

19. Как вы относитесь к анастасийцам?

20. Как взаимодействуете с ними?

21. Считаете ли такую форму осваивания села приемлемой и перспективной?

22. Создают ли анастасийцы для Вас проблемы? Если да, то какие?

23. Есть ли какая-либо польза от анастасийцев? Участвуют ли они в общественной жизни муниципального образования? Приглашают ли на какие-либо праздники?

24. Были ли с Вашей стороны какие-либо инициативы в отношении анастасийцев?

 

 

 

[1] Кулясов И.П. "История Российской сети экопоселений" - 11 ноября 2015. Глобальная сеть экопоселений (Global Ecovillage Network),  Режим доступа: https://rodovid.me/ecologist/istoriya-rossiyskoy-seti-ekoposeleniy.html (12.06.2017);

[2] Позаненко А. А. (2016). Самоизолирующиеся сообщества. Социальная структура поселений родовых поместий // Мир России. № 1. С. 131

[3] Там же

[4] Задорин И.В., Мальцева Д.В., Хомякова А.П., Шубина Л.В. Альтернативные сельские поселения в России: стихийная внутренняя эмиграция или осознанный трансфер в будущее //Лабиринт, №2, 2014. С.65

[5] Там же. С.67-68

[6]Кулясов И.П. Инициативы создания экопоселений // Экорусь. 2005. — URL: www.ecobs.ru/index.files/site/pub.files/066.doc

[7] Кулясов И.П., Кулясова А.А. Экопоселения — новая форма сельских сообществ в России // Экология

и жизнь. 2008. № 10. — С. 20 – 26.

[8] Задорин И.В., Мальцева Д.В., Хомякова А.П., Шубина Л.В. Альтернативные сельские поселения в России: стихийная внутренняя эмиграция или осознанный трансфер в будущее //Лабиринт, №2, 2014. С. 68

[9] Кулясов И.П. "История Российской сети экопоселений" - 11 ноября 2015. Глобальная сеть экопоселений (Global Ecovillage Network),  Режим доступа: https://rodovid.me/ecologist/istoriya-rossiyskoy-seti-ekoposeleniy.html (12.06.2017)

[10] Global Ecovillage Network (Глобальная сеть экопоселений), раздел Союз экопоселений и экоинициатив. URL:http://genrussia.ru/%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8-%D1%81%D0%B5%D1%82/ (дата обращения – 15.06.2017).

[11] Выступление Федора Лазутина (экопоселение Ковчег), президента российской ассоциации сети GEN, на Круглом столе «Экопоселения России: социальный андеграунд или перспективные точки роста» в Общественной палате РФ 30 октября 2012 г. URL: https://www.youtube.com/watch?v=tA9XIZc4e5o (дата обращения: 18.05.2018)

[12] Задорин И.В., Мальцева Д.В., Хомякова А.П., Шубина Л.В. Альтернативные сельские поселения в России: стихийная внутренняя эмиграция или осознанный трансфер в будущее //Лабиринт, №2, 2014. С. 68

[13] Хомякова, А.П. Экопоселения в России: проблемы и перспективы развития. Доклад. // Модернизация экономики и общества. XIV Международная научная конференция. Москва. 2013. С.4. http://opec.ru/data/2013/04/09/1233209282/%D0%A5%D0%BE%D0%BC%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0-%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D0%BB.pdf (Режим доступа от 14.06.17)

[14] Указ.соч. С.65

[15] Указ соч. С. 132

[16] Официальный сайт Фонда «Анастасия». Список поселений, состоящих из родовых поместий России. Режим доступа: http://www.anastasia.ru/static/patrimony_list.php (15.06.2017)

[17] Задорин И.В., Мальцева Д.В., Хомякова А.П., Шубина Л.В. Альтернативные сельские поселения в России: стихийная внутренняя эмиграция или осознанный трансфер в будущее //Лабиринт, №2, 2014. С. 68

[18] Позаненко А. Попытки институционализации поселений родовых поместий в России // Поиск постурбанистических моделей жизнеустройства/ Отв. ред. А.В. Ермишина, Л.В. Клименко. Ростов-на-Дону: Фонд науки и образования, 2016. С. 183

[19] Мегре В.Н. Сотворение. - М.-СПб: "Диля", 2000. - 224 с.

[20] Мегре В.Н. Энергия жизни. - М.-СПб: "Диля", 2002. - 256 с.

[21]Портал Поселения.ру / Родовые поместья, родовые поселения, экопоселения URL: http://www.poselenia.ru/

[22] Позаненко А. А. (2016). Самоизолирующиеся сообщества. Социальная структура поселений родовых поместий // Мир России. № 1. С. 134

[23] Портал Поселения.ру / Родовые поместья, родовые поселения, экопоселения URL: http://poselenia.ru/statistic (19.04.18)

[24] Позаненко А. А. (2016). Самоизолирующиеся сообщества. Социальная структура поселений родовых поместий // Мир России. № 1. С. 134

[25] Price, Charles, Donald Nonini, and Erich Fox Tree 2008 Grounded Utopian Movements: Subjects of Neglect. Anthropological Quarterly 81(1):135.

[26] Там же: 133

[27] Jackson R. The Ecovillage Movement. Permaculture Magazine, 40 (2004), pp. 25-30.

[28] Там же, P.26.

[29] Там же, P. 30

[30] Там же.

[31] Diana Leafe Christian. Creating a Life Together: Practical Tools to Grow Ecovillages and Intentional Communities. (Gabriola Island, BC, Canada, New Society Publishers, 2003).

[32] Там же, P.4, pp.118-119.

[33] Там же, P.80-81.

[34] Там же, P.117.

[35] Там же, P.81.

[36] Там же, P.122.

[37] Davidov V. Beyond Formal Environmentalism: Eco-Nationalism and the “Ringing Cedars” of Russia // Culture, Agriculture, Food and Environment 37(1): 5. 2015.

[38] Портал Поселения.ру / Родовые поместья, родовые поселения, экопоселения URL: http://poselenia.ru/poselenie (дата обращения: 18.05.18)

[39] Абубакарова Т., Ташисова А. Не от мира сего. Pavon.kz Павлодар-онлайн. 25 октября 2013. URL: http://pavon.kz/post/view/29795 (дата обращения: 17.05.2018)

[40] Мельниченко Т. Встреча на казахстанской земле с Владимиром Мегре. Алматы — Караганда, Казахстан.1 Марта 2012 URL: https://www.anastasia.ru/news/detail/3407/ (дата обращения: 17.05.2018)

[41] Там же.

[42] ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА к концепции проекта Закона Республики Беларусь «О родовых поместьях». URL: http://zvongora.org/wp-content/uploads/2017/05/03.%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-2.-%D0%9F%D0%BE%D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0-%D0%BA-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0.pdf (дата обращения: 21.05.2018).

[43] Скрыльников П. "Звенящие кедры" вырастут в Беларуси. Поддержку представителям нового религиозного движения обещал заместитель премьера. НГ-Религии - Независимая газета. 19.07.2017. URL: http://www.ng.ru/ng_religii/2017-07-19/11_424_belorus.html?id_user=Y (дата обращения: 20.04.2018).

[44] Скрыльников П. "Звенящие кедры" вырастут в Беларуси. Поддержку представителям нового религиозного движения обещал заместитель премьера. НГ-Религии - Независимая газета. 19.07.2017. URL: http://www.ng.ru/ng_religii/2017-07-19/11_424_belorus.html?id_user=Y (дата обращения: 20.04.2018).

[45] Скрыльников П. "Звенящие кедры" вырастут в Беларуси. Поддержку представителям нового религиозного движения обещал заместитель премьера. НГ-Религии - Независимая газета. 19.07.2017. URL: http://www.ng.ru/ng_religii/2017-07-19/11_424_belorus.html?id_user=Y (дата обращения: 20.04.2018).

[46]Андреева Ю.О. Вопросы власти и самоуправления в религиозном движении «Анастасия»: идеальные образы родовых поселений и «воплощение мечты» // Антропологический форум. 2012. № S17. С. 101–128. http://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/017online/andreeva_links.pdf

[47]Андреева Ю.О. Вопросы власти и самоуправления в религиозном движении «Анастасия»: идеальные образы родовых поселений и «воплощение мечты» // Антропологический форум. 2012. № S17. С. 115–116. http://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/017online/andreeva_links.pdf

[48]Андреева Ю.О. Вопросы власти и самоуправления в религиозном движении «Анастасия»: идеальные образы родовых поселений и «воплощение мечты» // Антропологический форум. 2012. № S17. С. 101–128. http://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/017online/andreeva_links.pdf

[49] Экопоселения как форма внутренней эмиграции: мотивация и перспективы распространения: комплексный аналитический отчет по результатам исследования [Электронный ресурс] // Исследовательская группа ЦИРКОН, раздел «Социология социальной сферы и гражданского общества». URL: http://www.zircon.ru/upload/iblock/841/Jekoposelenija_otchet_ZIRCON_2012.pdf (дата обращения – 19.05.2018), С.86-94.

[50] Аналитический обзор экологических поселений России [Электронный ресурс] // Исследовательская группа ЦИРКОН, раздел «Социология социальной сферы и гражданского общества». — URL: http://www.zircon.ru/upload/iblock/e76/Jekoposelenija_v_Rossii_Analiticheskij_obzor.pdf (дата обращения – 20.05.2018)

[51] Экопоселения как форма внутренней эмиграции: мотивация и перспективы распространения: комплексный аналитический отчет по результатам исследования [Электронный ресурс] // Исследовательская группа ЦИРКОН, раздел «Социология социальной сферы и гражданского общества». URL: http://www.zircon.ru/upload/iblock/841/Jekoposelenija_otchet_ZIRCON_2012.pdf (дата обращения – 19.05.2018), С.86.

[52] Аналитический обзор экологических поселений России [Электронный ресурс] // Исследовательская группа ЦИРКОН, раздел «Основные проблемы экопоселений». — URL: http://www.zircon.ru/upload/iblock/e76/Jekoposelenija_v_Rossii_Analiticheskij_obzor.pdf (дата обращения – 20.05.2018), С.36.

[53] Там же, С.35-36.

[54] Экопоселения как форма внутренней эмиграции: мотивация и перспективы распространения: комплексный аналитический отчет по результатам исследования [Электронный ресурс] // Исследовательская группа ЦИРКОН, раздел «Социология социальной сферы и гражданского общества». URL: http://www.zircon.ru/upload/iblock/841/Jekoposelenija_otchet_ZIRCON_2012.pdf (дата обращения – 19.05.2018), С.87.

[55] Там же, С.88

[56] Там же.

[57] Там же, С.89.

[58] Там же, С.90.

[59] Там же, С.91-93.

[60] Там же. С.92

[61] Там же, С.93.

[62] Там же, С.94.

[63] Там же, С.94.

[64] Позаненко А. Попытки институционализации поселений родовых поместий в России // Поиск постурбанистических моделей жизнеустройства/ Отв. ред. А.В. Ермишина, Л.В. Клименко. – Ростов-на-Дону: Издательство Фонд науки и образования, 2016. - С. 183-192

[65] Там же, С.184.

[66] Там же.

[67] Там же.

[68] Там же, С.192.

[69] Колганов А. Родовые поместья и состоящие из них поселения как перспективная социально-экономическая форма. Доклад в МГУ. URL: http://www.anastasia.ru/news/detail/34820/ (дата обращения – 28.03.2018)

[70] Селезнев А.Г., Селезнева И.А. Из города в лес: новые экопоселения как образ идеальных отношений с природой // Культурологический журнал. 2016. С.1-13

[71] Селезнев А.Г., Селезнева И.А. Из города в лес: новые экопоселения как образ идеальных отношений с природой // Культурологический журнал. 2016. С.9

[72] Филькина А.В. Социальные и экономические практики сельскохозяйственных общин, созданных новыми религиозными движениями в Западной Сибири // Вестник Томского государственного университета. Философия. социология. политология. 2012. №1(17). С. 177-178

[73] Davidov V. Beyond Formal Environmentalism: Eco-Nationalism and the “Ringing Cedars” of Russia // Culture, Agriculture, Food and Environment 37(1): 1-13. 2015.

[74] Там же, P.11.

[75] Там же.

[76] Garrard, Greg 1998 Heidegger, Heaney and the Problem of Dwelling. In Writing the Environment: Ecocriticism and Literature. Richard Kerridge and Neil Sammells, eds. Pp. 167–168. London & New York: Zed Books.

[77] Davidov V. Beyond Formal Environmentalism: Eco-Nationalism and the “Ringing Cedars” of Russia // Culture, Agriculture, Food and Environment 37(1): 6. 2015.

[78] Там же.

[79] Там же.

[80] Польский И.В. Движение «Анастасия/Звенящие кедры»: история формирования, виды мировоззрения, социальные практики. Магистерская диссертация по направлению «Культурология». М., РГГУ, 2010.

[81] Польский И.В. Движение «Анастасия/Звенящие кедры»: история формирования, виды мировоззрения, социальные практики. Магистерская диссертация по направлению «Культурология». М., РГГУ, 2010. С.65-67.

[82] Фуко M. Надзирать и наказывать / Пер. с фр. В. Наумова под ред. И. Борисовой.— M.: Ad Marginem, 1999.

[83] https://anastasia.ru/new_page.php?clear_cache=Y

[84] Польский И.В. Движение «Анастасия/Звенящие кедры»: история формирования, виды мировоззрения, социальные практики. Магистерская диссертация по направлению «Культурология». М., РГГУ, 2010. С.76.

[85] https://zen.yandex.ru/media/thisismedia/daje-putin-v-teme-kak-liubiat-i-stradaiut-v-samoi-russkoi-sekte-strany-5aeb1d50f03173ba38d092a1

[86] Эксперты ОНФ: Развитие родовых поместий на сельских территориях страны невозможно без прямого диалога граждан и власти. 16 мая 2018 года. URL: https://onf.ru/2018/05/16/eksperty-onf-razvitie-rodovyh-pomestiy-na-selskih-territoriyah-strany-nevozmozhno-bez/ (дата обращения: 27.05.2018)

[87] URL: https://vk.com/im?sel=170665952&z=video170665952_456239150%2F4a6abb57a99c891031 (дата обращения: 22.04.2018).

[88] Официальный сайт политической партии "РОДНАЯ ПАРТИЯ" http://xn--80ah3afceo.xn--p1ai/index.php/dokumenty.html

[89] Выступление Федора Лазутина (экопоселение Ковчег), президента российской ассоциации сети GEN, на Круглом столе «Экопоселения России: социальный андеграунд или перспективные точки роста» в Общественной палате РФ 30 октября 2012 г. URL: https://www.youtube.com/watch?v=tA9XIZc4e5o (дата обращения: 18.05.2018)